谒金门·春欲去
"君家尽是我家山，严子前台枕古湾。
谢安四十馀方起，犹自高闲得数年。"
四知美誉留人世，应与干坤共久长。"
忽见高枝拂绛霄。十万貔貅趋玉帐，三千宾客珥金貂。
吹彼圆丘竹，诵兹清庙弦。不惟娱列祖，兼可格上玄。
纵使碧虚无限好，客星名字也愁人。"
出口人皆信，操心自可知。孤单虽有托，际会别无期。
虚无之乐不可言。"
高节雄才向何处，夜阑空锁满池星。"
华马凭谁问，胡尘自此多。因思汉明帝，中夜忆廉颇。"
谒金门·春欲去拼音解释:
.jun jia jin shi wo jia shan .yan zi qian tai zhen gu wan .
xie an si shi yu fang qi .you zi gao xian de shu nian ..
si zhi mei yu liu ren shi .ying yu gan kun gong jiu chang ..
hu jian gao zhi fu jiang xiao .shi wan pi xiu qu yu zhang .san qian bin ke er jin diao .
chui bi yuan qiu zhu .song zi qing miao xian .bu wei yu lie zu .jian ke ge shang xuan .
zong shi bi xu wu xian hao .ke xing ming zi ye chou ren ..
chu kou ren jie xin .cao xin zi ke zhi .gu dan sui you tuo .ji hui bie wu qi .
xu wu zhi le bu ke yan ..
gao jie xiong cai xiang he chu .ye lan kong suo man chi xing ..
hua ma ping shui wen .hu chen zi ci duo .yin si han ming di .zhong ye yi lian po ..
译文及注释
译文
“ 假如(ru)大(da)王能和百姓们同乐，那就可以成就王业，统一天下(xia)。”
宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。
酒杯里满盛的是美酒佳酿，桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
河水不要泛滥，回到它的沟壑。
黑犬脖上环套环，猎人英俊又能干。
想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。
远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷(mi)濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家，昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨，现在已经放晴，燕子双双在微风中轻飘。
敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴，不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边，脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
莺歌燕语预报了临近新年，马邑龙堆是几千里的疆边。
我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。
慈恩寺塔(ta)高超出穹庐似的青天之外，强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀，登上此楼反而会触景生情，生出许多忧愁。
我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏，所以我要作诗把她狠狠刺。
为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？
注释
（11）雝（yōnɡ）雝：和洽貌。宫：家。
买花钱：旧指狎妓费用。
⒀七弦桐：即七弦琴。桐木是制琴的最佳材料，故以“桐”代“琴”。
既：已经。
粟：小米，也泛指谷类。
照夜白：马名。
⑵待：一作“得”。
赏析
这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描(di miao)写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。
他没有说月亮瞪目是为了什么，仍然留给大家去想；但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛，这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火，不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是：嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的，然而(ran er)在诗人笔下，月亮的寿命居然只有三十天；从朔而望，从望而晦，一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾，是那样的幼稚，乍一见到这个场面，竟傻了眼；则此处之富丽真足以羞月，使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此，世人的惊讶当然更甚。其实，写神仙的幼稚无知，正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法，而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中，也是寓有严于斧钺的批判的。
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到(shi dao)这里，突然停止，富有韵味。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。”被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴佳期，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也像诗人一样大失所望，懊丧地离开，纷纷飞过院墙。花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园显得更加冷清寥落，诗人的心也就更是悲苦怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀着惜春之情的诗人，刹那间产生出一种大胆而奇妙的联想：“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家，诗人想得似乎真实有据；但一墙之隔的邻家小园，自然不会得天独厚，独享春色，诗人想得却是天真烂漫；毕竟墙高遮住视线，不能十分肯定，故诗人只说“疑”。“疑”字极有分寸，体现了一个度，格外增加了真实感。这两句诗，作者把原无理性的蜂蝶赋予“人”的智慧，不仅把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现，妙趣横生，而且描写似乎“阳春”真的“有脚”，她不住自家小园，偏偏跑到邻家，她是十分调皮、非常会捉弄人的，这就更把“春色”写活了。同时，作者的“惜春之情”也被表现得淋漓尽致，透露出诗人希望春色没有远去的心情。作者内心伤春惜春的心情和眼前自然景象巧妙接合，既赋予蜜蜂蝴蝶以人格精神，又暗暗流露作者的内心感触，两者神态、心理写得活灵活现。其中，“却疑春色在邻家”，可谓神来之笔，造语奇峰突起，而又浑然天成，令人顿时耳目一新。这一句是全篇精髓，起了点铁成金、化腐朽为神奇的作用，经它点化，小园、蜂蝶、春色，一齐焕发出异样神采，妙趣横生。古人谓“诗贵活句”（吴乔《围炉诗话》），就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句。
[收尾]四围山色中，一鞭残照里。
苏轼“奋厉有当世志”，而且自信“致君尧舜，此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落，而其“立朝大节极可观，才意高广，唯已之是信”（马永卿《元城语录》），又从不“俯身从众，卑论趋时”（《登州谢宣诏赴阙表》），遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待(dui dai)历时三十年的灾难，总的态度是“随缘自适”，但各个时期又有不同。刚开始的时候，他赴密州途中说过“用舍由时，行藏在我”（《沁园春》词）的话，那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑，谁知未死。而贬去黄州，恍如隔世；经过这一次打击，“平时种种心，次第去莫留。”（《子由自南都来陈三日而别》）他在黄州“求所以自新之方”，反觉“不可胜悔”，“今虽改之，后必复作”，不如“归诚佛僧，求一洗之，……则物我相忘，身心皆空。”（《黄州安国寺记》）再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看，他对起复还朝已失去信心。因此，这首诗的结尾两句，不是牢骚，不是反语，是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水，寄情新交故旧，尤其是切望惠及百姓，迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说：“问汝平生功业，黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时，总在努力使自己和大家都得到安慰，都生活得愉快些，这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说：“吾生不恶，死必不坠。”人们敬仰他、纪念他，一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝，另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠，一种开阔旷达的襟怀。
隋朝统一了分裂三百来年的中国，结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道，在他的诗中，也融会了南朝和北朝的风格，在《《从军行》卢思道 古诗》中，既写将士的英勇出征，又写了思妇闺怨，既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健，又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨，南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
这是一首汉乐府民歌，它书写了大唐平定天下，开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面，而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程，是一首描写当时现实事件的史诗。
全文处处运用对比：捕蛇者与纳税的对比， 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比，捕蛇者与不捕蛇者（蒋氏与乡邻）的对比——六十年来存亡的对比，悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况，一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
这篇记文，先历叙园的地理位置，显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字，写葺园的经过与作者的趣味，表现了作者洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
他没有说月亮瞪目是为了什么，仍然留给大家去想；但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛，这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火，不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是：嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的，然而(ran er)在诗人笔下，月亮的寿命居然只有三十天；从朔而望，从望而晦，一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾，是那样的幼稚，乍一见到这个场面，竟傻了眼；则此处之富丽真足以羞月，使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此，世人的惊讶当然更甚。其实，写神仙的幼稚无知，正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法，而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中，也是寓有严于斧钺的批判的。
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到(shi dao)这里，突然停止，富有韵味。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。”被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴佳期，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也像诗人一样大失所望，懊丧地离开，纷纷飞过院墙。花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园显得更加冷清寥落，诗人的心也就更是悲苦怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀着惜春之情的诗人，刹那间产生出一种大胆而奇妙的联想：“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家，诗人想得似乎真实有据；但一墙之隔的邻家小园，自然不会得天独厚，独享春色，诗人想得却是天真烂漫；毕竟墙高遮住视线，不能十分肯定，故诗人只说“疑”。“疑”字极有分寸，体现了一个度，格外增加了真实感。这两句诗，作者把原无理性的蜂蝶赋予“人”的智慧，不仅把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现，妙趣横生，而且描写似乎“阳春”真的“有脚”，她不住自家小园，偏偏跑到邻家，她是十分调皮、非常会捉弄人的，这就更把“春色”写活了。同时，作者的“惜春之情”也被表现得淋漓尽致，透露出诗人希望春色没有远去的心情。作者内心伤春惜春的心情和眼前自然景象巧妙接合，既赋予蜜蜂蝴蝶以人格精神，又暗暗流露作者的内心感触，两者神态、心理写得活灵活现。其中，“却疑春色在邻家”，可谓神来之笔，造语奇峰突起，而又浑然天成，令人顿时耳目一新。这一句是全篇精髓，起了点铁成金、化腐朽为神奇的作用，经它点化，小园、蜂蝶、春色，一齐焕发出异样神采，妙趣横生。古人谓“诗贵活句”（吴乔《围炉诗话》），就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句。
[收尾]四围山色中，一鞭残照里。
苏轼“奋厉有当世志”，而且自信“致君尧舜，此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落，而其“立朝大节极可观，才意高广，唯已之是信”（马永卿《元城语录》），又从不“俯身从众，卑论趋时”（《登州谢宣诏赴阙表》），遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待(dui dai)历时三十年的灾难，总的态度是“随缘自适”，但各个时期又有不同。刚开始的时候，他赴密州途中说过“用舍由时，行藏在我”（《沁园春》词）的话，那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑，谁知未死。而贬去黄州，恍如隔世；经过这一次打击，“平时种种心，次第去莫留。”（《子由自南都来陈三日而别》）他在黄州“求所以自新之方”，反觉“不可胜悔”，“今虽改之，后必复作”，不如“归诚佛僧，求一洗之，……则物我相忘，身心皆空。”（《黄州安国寺记》）再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看，他对起复还朝已失去信心。因此，这首诗的结尾两句，不是牢骚，不是反语，是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水，寄情新交故旧，尤其是切望惠及百姓，迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说：“问汝平生功业，黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时，总在努力使自己和大家都得到安慰，都生活得愉快些，这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说：“吾生不恶，死必不坠。”人们敬仰他、纪念他，一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝，另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠，一种开阔旷达的襟怀。
隋朝统一了分裂三百来年的中国，结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道，在他的诗中，也融会了南朝和北朝的风格，在《《从军行》卢思道 古诗》中，既写将士的英勇出征，又写了思妇闺怨，既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健，又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨，南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
这是一首汉乐府民歌，它书写了大唐平定天下，开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面，而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程，是一首描写当时现实事件的史诗。
全文处处运用对比：捕蛇者与纳税的对比， 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比，捕蛇者与不捕蛇者（蒋氏与乡邻）的对比——六十年来存亡的对比，悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况，一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
这篇记文，先历叙园的地理位置，显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字，写葺园的经过与作者的趣味，表现了作者洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
创作背景
在中年（36-49岁)作者先任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免徭役赋税，指斥朝政，被贬为阳山令。顺宗即位，用王叔文集团进行政治改革，他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令，迁职方员外郎，历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗，仕宦一直不得志。
红蕉
幽径入桑麻，坞西逢一家。编篱薪带茧，补屋草和花。
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带，蕊榼人收去约簧。
江山通蜀国，日月近神州。若共将军语，河兰地未收。"
除却阴符与兵法，更无一物在仪床。"
路上野花发，雨中青草寒。悠悠两都梦，小沛与长安。"
遂命大司乐，度之如星躔。播于乐府中，俾为万代蠲。
莫怪重登频有恨，二年曾侍旧吴王。"
"白社思归处，青门见去人。乡遥茂苑树，路入广陵尘。
再上湘江
绵绵起归念，咽咽兴微咏。菊径月方高，橘斋霜已并。
名姓镌幢记，经书逐库题。字随飞蠹缺，阶与落星齐。
却羡无愁是沙鸟，双双相趁下斜阳。"
一岁犹未满，九泉何太深。唯馀卷书草，相对共伤心。
"分漕得洛川，谠议更昭然。在省曾批敕，中台肯避权。
琼帏自回旋，锦旌空粲错。鼎气为龙虎，香烟混丹雘.
"莲绕闲亭柳绕池，蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸，
"越国云溪秀发时，蒋京词赋谢麟诗。
今日良宴会
"赴县是还乡，途程岂觉长。听莺离灞岸，荡桨入陵阳。
"寒夜清，帘外迢迢星斗明。况有萧闲洞中客，
至今呜咽东流水，似向清平怨昔时。"
层空疑洗色，万怪想潜形。他夕无相类，晨鸡不可听。"
"婆娑只三尺，移来白云径。亭亭向空意，已解凌辽夐。
读书时有兴，坐石忘却起。西山忽然暮，往往遗巾履。
今师一去无来日，花洞石坛空月明。"
"暗窦养泉容决决，明园护桂放亭亭。
中夜起望西园值月上
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇，摧巢压竹密无声。
相府旧知己，教门新启关。太平匡济术，流落在人间。
"昏旦松轩下，怡然对一瓢。雨微吟思足，花落梦无聊。
"谁分万类二仪间，禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树，
好是兴来骑白鹤，文妃为伴上重天。
五云合是新声染，熔作琼浆洒露盘。
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后，星外行人四绝时。
"百花香气傍行人，花底垂鞭日易醺。
清明日狸渡道中
美人楼上歌，不是古凉州。"
流言应未息，直道竟难通。徒遣相思者，悲歌向暮空。"
楚国连天浪，衡门到海荒。何当生燕羽，时得近雕梁。"
千峰万濑水潏潏，羸马此中愁独行。"
秦皇汉武死何处，海畔红桑花自开。
"相识未十日，相知如十年。从来易离别，此去忽留连。
柴扉草屋无人问，犹向荒田责地征。"
"麻姑山下逢真士，玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死，
艳歌
"一樽绿酒绿于染，拍手高歌天地险。上得青云下不难，
"灵气独不死，尚能成绮文。如何孤窆里，犹自读三坟。
有月堪先到，无风亦自凉。人烟纷绕绕，诸树共苍苍。
功成自合分茅土，何事翻衔薏苡冤。"
河冰天际白，岳雪眼前明。即见东风起，梁园听早莺。"
今此陇民属，每岁啼涟涟。"
渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝。
炼药传丹鼎，尝茶试石bP.沼连枯苇暗，窗对脱梧明。
古风·秦王扫六合
日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月，金津含蕊滴朝阳。
肥马王孙定相笑，不知岐路厌樵渔。"
"乱离无计驻生涯，又事东游惜岁华。村店酒旗沽竹叶，
九天天路入云长，燕使何由到上方。
天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。
不知海上今清浅，试与飞书问洛公。"
蒙庄弟子相看笑，何事空门亦有关。"
庭橘低攀嗅，园葵旋折烹。饿乌窥食案，斗鼠落书棚。
游子吟
绝壑只怜白羽傲，穷溪唯觉锦鳞痴。
"汉帝荒唐不解忧，大夸田猎废农收。
自伤衰飒慵开镜，拟与儿童别写真。"
但服镮刚子，兼吟曲素词。须知臣汉客，还见布龙儿。
日落九峰明，烟生万华暮。兹欢未云隔，前笑倏已故。
"记室新诗相寄我，蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅，
缥囊轻似雾，缃帙殷于血。以此为基构，将斯用贻厥。
莫怪烟中重回首，酒家青纻一行书。"
天净沙·春
初疑潜苑囿，忽似拏寥廓。遂使铜雀台，香消野花落。"
影当中土正，轮对八荒平。寻客徒留望，璇玑自有程。"
三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□，露沾仙杏石坛春。
"为爱晚窗明，门前亦懒行。图书看得熟，邻里见还生。
倚肩沧海望，钩膝白云吟。不是逍遥侣，谁知世外心。"
闰前小雪过经旬，犹自依依向主人。
"闭户先生无是非，竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽，
终日焚香礼洞云，更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月，
绝句漫兴九首·其二
一自白云去，千秋坛月明。我来思往事，谁更得长生。
鼎乱阴阳疑，战尽鬼神力。东郊龙见血，九土玄黄色。
鸟破凉烟下，人冲暮雨归。故园秋草梦，犹记绿微微。
流苏荡遥吹，斜领生轻尘。蜀彩驳霞碎，吴绡盘雾匀。
风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁，浓麝分香入四邻。
一金易芦卜，一缣换凫茈。荒村墓鸟树，空屋野花篱。
鸟归残烧外，帆出断云间。此地秋风起，应随计吏还。"
"锦里多佳人，当垆自沽酒。高低过反坫，大小随圆瓿。