译文
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的(de)山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
身穿粗衣情自乐,经常贫困(kun)心安处。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名(ming)誉。
杀人要有限制(zhi),各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多(duo)杀人吗?
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地(di)把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐(jian)的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华(hua)也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓(xiao)之声。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
注释
(87)太宗:指李世民。
3.寻常:经常。
以:用
7.军:指军队。愁:发愁。因受搅扰而怨忿。旧时皇帝为了加强对军队统帅的控制,常派宦官监军,以牵制军队长官的行动,十分讨厌。
银屏:镶银的屏风。