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踏莎行·芳草平沙

唐代 / 徐元文

苹光惹衣白,莲影涵薪红。吾当请封尔,直作镜湖公。"
"都堂公试日,词翰独超群。品秩台庭与,篇章圣主闻。
"忘机室亦空,禅与沃州同。唯有半庭竹,能生竟日风。
麟鬐凤臆真相似,秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛,
野入青芜巷,陂侵白竹门。风高开栗刺,沙浅露芹根。
汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。
今朝城上难回首,不见楼船索战时。"
酒尽香残夜欲分,青童拜问紫阳君。
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"
"满目亭台嘉木繁,燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛,


踏莎行·芳草平沙拼音解释:

ping guang re yi bai .lian ying han xin hong .wu dang qing feng er .zhi zuo jing hu gong ..
.du tang gong shi ri .ci han du chao qun .pin zhi tai ting yu .pian zhang sheng zhu wen .
.wang ji shi yi kong .chan yu wo zhou tong .wei you ban ting zhu .neng sheng jing ri feng .
lin qi feng yi zhen xiang si .qiu zhu can can pi liang er .qing yun xing rui san pi mao .
ye ru qing wu xiang .bei qin bai zhu men .feng gao kai li ci .sha qian lu qin gen .
han jia tian zi zhen huan ying .sai bei qiang hu wei ba bing . meng jiang mou chen tu zi gui .e mei yi xiao sai chen qing .
jin chao cheng shang nan hui shou .bu jian lou chuan suo zhan shi ..
jiu jin xiang can ye yu fen .qing tong bai wen zi yang jun .
ruo yin ying huo zhong can juan .bian ba yu ge song ji bei .duo xie ying zhong xian tai shou .
sha tou ju kan ren ru shi .diao de cheng jiang yi zhang yu ..
.man mu ting tai jia mu fan .yan chan yin yu bu wei xuan .zhou chao shi ji tun zhu dao .

译文及注释

译文
地宅荒古长(chang)满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
“谁能统一天下呢?”
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他(ta)。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺(shun)从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站(zhan)的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣(yi)服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制(zhi),团圆跟原来一样。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙(long)。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。

注释
[71]徙倚:留连徘徊。
⑶绿珠:西晋富豪石崇的宠妾,非常漂亮,这里喻指被人夺走的婢女。
【赵郡】苏辙先世为赵郡栾城(今河北赵县)人
[25]壹郁:同“抑郁”。
⑶独上:一作“独坐”。

赏析

  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子(zi)的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节(jie),可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  诗中刻画人物十分精炼,抓住人物特征,寥寥几笔,以少胜多,突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处,也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法,表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”,对凶残的权势者表示强烈的憎恨;把祢衡誉为“孤凤”,爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法,全诗形象鲜明,感情深沉而含蓄。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗,气格却绝不卑下,这是诗品,也是吴均的人品。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  五、六句转入议论,以虚词领句,以作转折。诗说自己要解下官印,寻求人生的真谛,想来对方这样的金石交,一定会忘掉年龄的差异,共同研道。这两句得赠答诗正体,一方面表示自己对苏辙的人品仰慕,并恰到好处地进行颂扬,一方面又表明自己的心意志向。因为诗中加入了自己,便不显得空洞,不单是应酬,这样写就使被赠者觉得自然,也容易引起读者的共鸣。
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显(geng xian)出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
  “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时,才会注意到脚(dao jiao)下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着(shun zhuo)这层意蕴再往深处体味,还会隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
  大德歌句式为三三五,五五,七五,凡七句七韵,曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的,这样文眼更加明晓。
  二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑,风餐露宿,跋山涉水之劳,在所难免。赋文直言其事,既有巩县多艰,又有河洛险阻,更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。

创作背景

  此诗的写作时期各说不一,归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据,不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。

  

徐元文( 唐代 )

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简 介

徐元文 (1634—1691)江南昆山人,字公肃,号立斋。徐干学弟。顺治十六年殿试第一,授修撰。康熙间历官国子监祭酒、翰林院掌院学士、左都御史,官至文华殿大学士。二十九年,以干学子侄在籍招权竞利事牵连,休致归里。有《含经堂集》。

临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 刘敦元

青萍委匣休哮吼,未有恩仇拟报谁。"
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。
全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。"
"高科终自致,志业信如神。待得逢公道,由来合贵身。
幽径入桑麻,坞西逢一家。编篱薪带茧,补屋草和花。
清朝还要廷臣在,两地宁容便结庐。"
晚岁无此物,何由住田野。"


塞下曲六首·其一 / 陆琼

寥泬工夫大,干坤岁序更。因悲远归客,长望一枝荣。"
"落尽春红始着花,花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地,
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。
"世间荣辱半相和,昨日权门今雀罗。万古明君方纳谏,
故人尊酒与谁同。山横翠后千重绿,蜡想歌时一烬红。
徒为栖托心,不问庇庥主。一旦悬鼎镬,祸机真自取。"
草堂只待新秋景,天色微凉酒半酣。
"各将寒调触诗情,旋见微澌入砚生。霜月满庭人暂起,


南歌子·有感 / 吴衍

熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮,铃阁清泠水木秋。
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。
月窟龙孙四百蹄,骄骧轻步应金鞞.曲终似要君王宠,回望红楼不敢嘶。
骚屑随风远,悠扬类雪轻。报秋凉渐至,嘶月思偏清。
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字,惜无知己脱风尘。
刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。"
"万古风烟满故都,清才搜括妙无馀。
唯有河南房次律,始终怜得董庭兰。"


独望 / 韩偓

行惊翠羽起,坐见白莲披。敛袖弄轻浪,解巾敌凉飔.
尽含风霭远,自泛月烟深。风续水山操,坐生方外心。"
"空庭吟坐久,爽气入荷衣。病叶先秋落,惊禽背月飞。
予将贼其道,所动多訾毁。叔孙与臧仓,贤圣多如此。
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。"
自为方州来,清操称凛冽。唯写坟籍多,必云清俸绝。
漫说早梅先得意,不知春力暗分张。


孟冬寒气至 / 杜立德

月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
巫蛊事行冤莫雪,九层徒筑见无因。"
短箫横笛说明年。"
不知俱出龙楼后,多在商山第几重。"
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在,却引东山旧客来。
方诸更是怜才子,锡赉于君合有差。
步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。
舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在,薤送哀声事已空。


小雅·车攻 / 杨元正

亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
举楫挥青剑,鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧,鱼队破泓澄。
一坐盘石上,肃肃寒生肌。小艖或可泛,短策或可支。
"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。
车骑将军忆本朝。醉里旧游还历历,病中衰鬓奈萧萧。
"不敢要君徵亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
鴚鹅惨于冰,陆立怀所适。斯人道仍閟,不得不呜呃。
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。


思美人 / 王铚

须知不是诗人事,空忆泉声菊畔畦。"
"夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。
碧树香尽发,蠹虫声渐退。有客怀兔园,吟诗绕城内。"
"凿开山岭引湘波,上去昭回不较多。
"嫁来未曾出,此去长别离。父母亦有家,羞言何以归。
先生不入云台像,赢得桐江万古名。
免教世路人相忌,逢着村醪亦不憎。"
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟,箸拨红丝鲙正肥。


左掖梨花 / 张五典

零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
须付画堂兰烛畔,歌怀醉耳两悠悠。"
月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去,地吞淮口树相依。
多携白木锸,爱买紫泉缸。仙犬声音古,遗民意绪厖。
无计得知陵寝处,愁云长满九疑山。"
无数凫鹥逆浪来。路入龙祠群木老,风惊渔艇一声回。
禁风吹漏出,原树映星沉。白昼常多事,无妨到晓吟。"
故乡空隔万重山。音书断绝干戈后,亲友相逢梦寐间。


别老母 / 石芳

怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
不知独坐闲多少,看得蜘蛛结网成。"
"一缄幽信自襄阳,上报先生去岁亡。山客为医翻贳药,
微霜静可分,片月疏堪映。奇当虎头笔,韵叶通明性。
"十哭都门榜上尘,盖棺终是五湖人。生前有敌唯丹桂,
"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。
"薄命常恻恻,出门见南北。刘郎马蹄疾,何处去不得。
凤押半鹤膝,锦杠杂肥胡。香烟与杀气,浩浩随风驱。


/ 至刚

揲策空占命,持竿不钓名。忘忧如有待,纵懒似无营。
耕耘闲之资,啸咏性最便。希夷全天真,讵要问贵贱。"
渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。
"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,
"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"
青苗细腻卧,白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈,田中通舴艋。