首页 古诗词 浣溪沙·簌簌衣巾落枣花

浣溪沙·簌簌衣巾落枣花

南北朝 / 冯嗣京

石榴花发石榴开。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
不得登,登便倒。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
山花寂寂香。 ——王步兵


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花拼音解释:

shi liu hua fa shi liu kai .
kuang feng han jie tian xiang si .shu ye jia lao mo du zhen ..
.xiu hua xuan hua shi shi nan .shan weng zhi he zhu shen shan .shu sheng qing qing shi fei wai .
fang bao shen en jiang zhang kong .yuan dao ling er chun yu jin .luan shan lei ma hen wu qiong .
jie wen da xin neng ji wu .long men feng bao juan tian chi ..
fan ying gong qiang dong .xiang cong yu yuan lai .qing long jiu jing shu .liao luo you shui kai ..
xian yin mo xue tang cong shi .pao que jia sha fu ben shi ..
.leng luo guan zi bu wei pin .si cao qie gong nei guan fen .bu liang ye se cheng gong an .
mei ji hua wei jing ji cong .xiong xiong si gu duo ku xue .fu yun bai bo ming bu tong .
.du fu gao shi zi .ming ming ji fu su .bian zi qu bu gui .he ren bian jing yu .
hao geng yin ren ji xiao xi .wo zhou gui qu yi cuo tuo .
.shi bing xiang jian lao bing shen .shi yi tu geng fei qian jin .yu sheng qi bi xu pao zhi .
bu de deng .deng bian dao .
ou ran ji wu xuan .wu liao xin xing yuan .ke xian chong shi mu .bu xiao niao neng yan .
bu yuan feng wu bian .hu ru huan yu shu .bei yun shi ceng ya .bie shi deng peng hu .
.liu chu qi hua yi zhu kai .jun cheng xiang ci jian lou tai .
.shan dai jin ming yuan .lou tai ya cui ceng .yu long guang zhao xiang .feng lang ying yao deng .
gang zhu hong chen xia shi lai .hei hu xing shi qing yu lu .chi long geng chu chan qiong gui .
pu quan xiong zhuang yu sheng lai .jing qiang pian gan gao seng shang .di sheng neng ling yuan si kai .
shan hua ji ji xiang . ..wang bu bing

译文及注释

译文
你这一去,虽(sui)然难免会为远离西北的(de)故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
战乱时我(wo)和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还(huan)唱着(zhuo)醉翁(weng)的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
清晨(chen)的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆(guan)驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮(liang)相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春(chun)天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。

注释
⑸中(zhòng)酒:醉酒。晋张华《博物志》卷九:“人中酒不解,治之以汤,自渍即愈。”
(20)式车:在车上俯身扶着车前的横木,表示尊敬。式,车前的横木,现在写作“轼”。
7、二妃:指传说中舜之妻娥皇、女英 。死后成为湘水之神。
⑸关城:指潼关。树色:有的版本作“曙色”,黎明前的天色。催寒近:寒气越来越重,一路上天气愈来愈冷。
⑶真境:神仙境界。《拾遗记》:“洞庭山,浮于水上,其下有金堂数百间,玉女居之。四时闻金石丝竹之声,彻于山顶。······其山又有灵洞,入中常如有烛于前。中有异香芬馥,泉石明朗。采药石之人入中如行十里,迥然天清霞耀,花芳柳暗,丹楼琼宇,宫观异常,乃见众女霓裳,冰颜艳质,与世人殊别。”
⑵好花时节:指百花盛开的时节,此时正是采桑大忙的时候,因此说农家妇女“不闲身”。不闲身:没空闲时间。
⑤干:犯。季孙:即季康子。当时担任鲁国的正卿,是季悼子的曾孙。季氏是鲁是的大族,敬姜是季康子从叔祖母,所以文伯这样说。
(42)遣:一作“遗”,排除。
①禾黍:禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。

赏析

  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
  离别之后,这位女主人公就陷入了漫长的苦思中,但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫,才感觉到了春天的温暖。简单的梳妆后,她把目光投向了窗外。窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过,透过罗幕看看她。不知何时,有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意。诗人在此著一生花妙笔,画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来,可见其逼真生动,又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且(er qie)使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是(zheng shi)表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  这首诗描写了无处不在的春天,处处倾泻出活泼泼的生机,表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌,抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载,黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘(shen mi)的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

冯嗣京( 南北朝 )

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简 介

冯嗣京 字留士,浙江桐乡人。贡生,官长兴县学训导。

江城子·赏春 / 叶福孙

汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。


一剪梅·中秋无月 / 吴允裕

道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 朱庸

"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。


孟母三迁 / 郑安恭

韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
秋风利似刀。 ——萧中郎
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。


夜泊牛渚怀古 / 戚逍遥

"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。


有感 / 周必达

认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"


醉桃源·柳 / 虞荐发

树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。


绮怀 / 赵发

黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"


念奴娇·我来牛渚 / 贞元文士

"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。


浣溪沙·上巳 / 郑文妻

"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
(穆讽县主就礼)
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"