首页 古诗词 隰桑

隰桑

清代 / 张列宿

君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
壤隙漏江海,忽微成网罗。勿言时不至,但恐岁蹉跎。
试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。"
"置心思虑外,灭迹是非间。约俸为生计,随官换往还。
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
林晚青萧索,江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀,沙冷聚鸬鹚。
方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
"谢公潜有东山意,已向朱门启洞门。


隰桑拼音解释:

jun gu jiu wei tu .wo xin chang si hui .bai nian he chu jin .san ye meng zhong lai .
ruo jiao zao bei fu ming xi .ke de xian you san shi nian ..
fu yang jie chen ji .yin qin bo hou qi .gong si qian qu zhu .che ma ge zhi li .
rang xi lou jiang hai .hu wei cheng wang luo .wu yan shi bu zhi .dan kong sui cuo tuo .
shi cheng wang mu ru kan chang .fa qian shuang cheng geng qu lai ..
.zhi xin si lv wai .mie ji shi fei jian .yue feng wei sheng ji .sui guan huan wang huan .
sheng yong bu yu ting jiao e .shi guan shu wei chao gong chuan .tai chang bian ru di mo ke .
tai zhong xiao shi yu .xin yu hong he tong .wan qi yong guan zhi .xian xing yan bi cong .
di hui man nong guan shan si .zuo dui yan ran qiu yue han .yue han yi sheng shen dian qing .
lin wan qing xiao suo .jiang ping lv miao mi .ye qiu ming xi shuai .sha leng ju lu ci .
fang an yin can xi .ju bian yang he jie .wu nai shi hou qian .qi shi en qing jue .
juan guan liang wang qu .si ren chu ke lai .xi yuan fei gai chu .yi jiu yue pei hui ..
wo wu nai ming he .wei shun yi dai zhong .ming wu nai wo he .fang cun ru xu kong .
mei feng mei feng jing .huo dui hao qin gu .gao sheng yong yi pian .huang ruo yu shen yu .
lin feng xin zhu zhe .ye shao lao sang ku .dai duo chang zhi hui .qian chuan duan guan yu .
lian jun wei zhe li .qiong bao jia pin bian .san ji yi shi zi .shu ying er shi wan .
.ji guan qing nong pin .wu yi cai lan jie .han qing du yao shou .shuang xiu can cha lie .
.xie gong qian you dong shan yi .yi xiang zhu men qi dong men .

译文及注释

译文

本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
趁现在(zai)年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

三(san)更时分,雨打(da)梧桐。那淅(xi)淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉(yu)来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令(ling),来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
我刚刚从莲城踏(ta)青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。

注释
(18)勍(qíng)敌:强敌,劲敌。勍:强而有力。
⑷仲宣:王粲,字仲宣,汉末文学家,“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思,驰名文坛。
[40]荼(tú涂)毒:残害。
(6)郭璞诗:“神仙排云出,但见金银台。”
⑥百度:各种法令、法度。
⑵东山客:指隐者,即谢安。
⑽短兵:指刀剑一类武器。

赏析

  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景(jiu jing)象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风(you feng)”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发(shi fa)出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  第二首诗歌首联写自己年老多病,疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权,很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照,发觉岁月无情,自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
  全诗四句,这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
  三、骈句散行,错落有致
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。
  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。
  末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字,极为传神地突现将军个人的性格特征,一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上,接着以“军吏贺”照应前面“伏人”,写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技,为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉,毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止,然余响不绝,韵味无穷。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  历代诗家都有以美女的无媒难嫁,朱颜的见薄于时,寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法,都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
  中间四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁,落也不用怨恨谁,因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之感。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点(shi dian)头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。

创作背景

  此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”

  

张列宿( 清代 )

收录诗词 (6561)
简 介

张列宿 张列宿,宇六符,号惕庵。明末清初无锡人。诸生。世居邑之大娄巷,能诗文。着有《惕庵集》。

定风波·莫听穿林打叶声 / 景希孟

牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。
素笺一百句,题附元家诗。朱顶鹤一只,与师云间骑。
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
风月应堪惜,杯觞莫厌频。明朝三月尽,忍不送残春。"
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 李弥大

鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 曹爚

何人造兹亭,华敞绰有馀。四檐轩鸟翅,复屋罗蜘蛛。
为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝着空文。
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
"学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁,
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,
"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
"经年不沐浴,尘垢满肌肤。今朝一澡濯,衰瘦颇有馀。


幼女词 / 顾镛

尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。
"洛阳有愚叟,白黑无分别。浪迹虽似狂,谋身亦不拙。
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。


/ 曾炜

"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
客来歌捉捕,歌竟泪如雨。岂是惜狐兔,畏君先后误。
城柳方缀花,檐冰才结穗。须臾风日暖,处处皆飘坠。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,唯是马蹄知。
阴德既必报,阴祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。


十七日观潮 / 余菊庵

当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
命酒树下饮,停杯拾馀葩。因桃忽自感,悲咤成狂歌。"
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。


夜雨书窗 / 宗梅

岂是今投分,多疑宿结缘。人间更何事,携手送衰年。"
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
长丝羁野马,密网罗阴兔。物外各迢迢,谁能远相锢。
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年。"
次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"
"东楼胜事我偏知,气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠,
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。


满江红·秋日经信陵君祠 / 柴伯廉

"我梳白发添新恨,君扫青蛾减旧容。
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。
商陵追礼教,妇出不能止。舅姑明旦辞,夫妻中夜起。
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。


上林赋 / 朱公绰

可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
莫道老株芳意少,逢春犹胜不逢春。"
鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"
梅房小白裹,柳彩轻黄染。顺气草熏熏,适情鸥泛泛。


画堂春·东风吹柳日初长 / 刘象

深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
"梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,
"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。
为问龚黄辈,兼能作诗否。
清畅堪销疾,恬和好养蒙。尤宜听三乐,安慰白头翁。"
睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。
运甓调辛苦,闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀,梦听鼓冬冬。