译文
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
他(ta)的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(bian)(一直)隐居到死去。
商声清切而(er)悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣(yi)服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢(ba)了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
注释
⑤棹:船桨。归棹:归船。
⑤牵牛织女:二星宿名。 《文选·曹丕〈燕歌行〉 》: “牵牛织女遥相望。”李善注:《史记》曰“牵牛为牺牲,其北织女,织女,天女孙也。”曹植《九咏》注曰:“牵牛为夫,织女为妇。织女、牵牛之星各处一旁,七月七日得一会同矣。 ”
[11]夫(fú)人:那人。指向别人借书的人。
③泪墨题:泪和着墨汁写信。
⒀百司之执事:婉指百官。司:官署。
3.天头天尽:古人认为天圆地方,圆再大也有边缘,所以古人觉得天和地都是有尽头的。