译文
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
皑(ai)皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
花山寺是(shi)因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从(cong)约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景(jing)也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政(zheng),为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七(qi)十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
注释
15“何异断斯织乎”,也要倒着说,跟割断这块帛有什么不同。异:不同。
②万重云:指天高路远,云海弥漫。
斯:此,这样。化:物化,指死去。
⑤着岸:靠岸
⑦蒸尝:祭祀。冬天祭祀叫蒸,秋天祭祀叫尝。
⑿黄娥跌舞:可能是一种舞蹈。千年觥:举杯祝寿千岁。
⑶竹西:竹林西畔。弄春柔:在春意中摆弄柔美姿态的意思。