首页 古诗词 孤雁二首·其二

孤雁二首·其二

明代 / 吴应奎

"银台楼北蕊珠宫,夐与人间路不同。
"长担犊车初入门,金牙新酝盈深樽。
夜入咸阳中,悲吞不能饭。"
"五色文胜百鸟王,相思兼绝寄芸香。
视草丝纶出,持纲雨露悬。法行黄道内,居近翠华边。
杨柳覆滩清濑响,暮天沙鸟自西东。"
御仗收前殿,兵徒剧背城。苍黄五色棒,掩遏一阳生。
小幌风烟入,高窗雾雨通。新知他日好,锦瑟傍朱栊。"
荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨,江分秋水九条烟。
"梁园趋戟节,海草几枯春。风水难遭便,差池未振鳞。
复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发天弄,轻举紫霞中。
开门冲网断,扫叶放苔匀。为惜诗情错,应难致此身。"
影落杯中过水鸥。送日暮钟交戍岭,叫云寒角动城楼。
虽云莫量,不如行潦之汪。行潦之汪,不为下国而溺天王。


孤雁二首·其二拼音解释:

.yin tai lou bei rui zhu gong .xiong yu ren jian lu bu tong .
.chang dan du che chu ru men .jin ya xin yun ying shen zun .
ye ru xian yang zhong .bei tun bu neng fan ..
.wu se wen sheng bai niao wang .xiang si jian jue ji yun xiang .
shi cao si lun chu .chi gang yu lu xuan .fa xing huang dao nei .ju jin cui hua bian .
yang liu fu tan qing lai xiang .mu tian sha niao zi xi dong ..
yu zhang shou qian dian .bing tu ju bei cheng .cang huang wu se bang .yan e yi yang sheng .
xiao huang feng yan ru .gao chuang wu yu tong .xin zhi ta ri hao .jin se bang zhu long ..
rong ru chen zhong wu liao nian .shan cu mu yun qian ye yu .jiang fen qiu shui jiu tiao yan .
.liang yuan qu ji jie .hai cao ji ku chun .feng shui nan zao bian .cha chi wei zhen lin .
fu wen zhou tai zi .yi yu fu qiu gong .cong huang fa tian nong .qing ju zi xia zhong .
kai men chong wang duan .sao ye fang tai yun .wei xi shi qing cuo .ying nan zhi ci shen ..
ying luo bei zhong guo shui ou .song ri mu zhong jiao shu ling .jiao yun han jiao dong cheng lou .
sui yun mo liang .bu ru xing liao zhi wang .xing liao zhi wang .bu wei xia guo er ni tian wang .

译文及注释

译文
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全(quan)(quan)收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
  斗伯比对楚王说:“我们不能(neng)在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有(you)个季梁哩,这有什么作用(yong)?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
鸟儿也飞不过吴天(tian)广又长。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚(hou)积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因(yin)为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,

注释
③芸藿(huò):锄豆。芸,通“耘”,指耕耘。藿,指豆叶。
1.曹刿(guì):春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。
[39]霜露所均:霜露所及之处,即天地之间。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
[48]峻隅:城上的角楼。

赏析

  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋(bi feng)一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类(lei)人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武(yan wu)再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火(ying huo)赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度,射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。

创作背景

  本诗可大致分成三个部分。

  

吴应奎( 明代 )

收录诗词 (7918)
简 介

吴应奎 吴应奎,字文伯,号蘅皋,孝丰人。诸生。有《读书楼诗集》。

巽公院五咏·苦竹桥 / 王汉秋

騕褭从秦赐,艅艎到汴迎。步沙逢霁月,宿岸致严更。
"春海镜长天,青郊丽上年。林光虚霁晓,山翠薄晴烟。
"晓望疏林露满巾,碧山秋寺属闲人。
奉诚园里蒿棘生,长兴街南沙路平。当时带砺在何处,
今日太湖风色好,却将诗句乞鱼钩。"
"征车日已远,物候尚凄凄。风叶青桐落,露花红槿低。
贪为两地分霖雨,不见池莲照水红。"
心期荣辱外,名挂是非中。岁晚亦归去,田园清洛东。"


琵琶仙·双桨来时 / 元奭

碧云迢递长江远,向夕苦吟归思难。"
疲童退问前何为。酒家顾客催解装,案前罗列樽与卮。
"池亭沉饮遍,非独曲江花。地远路穿海,春归冬到家。
壶中若是有天地,又向壶中伤别离。"
"海上不同来,关中俱久住。寻思别山日,老尽经行树。
旧游孤棹远,故域九江分。本欲蓬瀛去,餐芝御白云。"
知君济世有长策,莫问沧浪隐钓矶。"
确尔山固,屹如云横。汉流虽狂,坚不可蚀。代千年亿,


减字木兰花·回风落景 / 尤懋

"罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛,
"世难那堪恨旅游,龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪,
(题同上,见《纪事》)
应笑执金双阙下,近南犹隔两重城。"
天池辽阔谁相待,日日虚乘九万风。"
河冲绿野去,鸟背白云来。日夕唯增思,京关未想回。"
待取满庭苍翠合,酒尊书案闭门休。"
阊阖开时召,箫韶奏处听。水精悬御幄,云母展宫屏。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 汪相如

"苔覆石床新,师曾占几春。写留行道影,焚却坐禅身。
"江山事若谙,那肯滞云南。草色分危磴,杉阴近古潭。
楼台笼海色,草树发天香。浩啸波光里,浮溟兴甚长。
皓气澄野水,神光秘琼宫。鹤巢前林雪,瀑落满涧风。
迢递趋远峤,微茫入孤舟。空路不堪望,西风白浪稠。"
风沙榆塞迥,波浪橘洲偏。重整潇湘棹,心期更几年。"
诗中反语常回避,尤怯花前唤索郎。"
偶将心地问高士,坐指浮生一梦中。"


赵将军歌 / 张何

"爽气变昏旦,神皋遍原隰。烟华久荡摇,石涧仍清急。
"盈尺知丰稔,开窗对酒壶。飘当大野匝,洒到急流无。
知处黄金锁,曾来碧绮寮。凭栏明日意,池阔雨萧萧。"
坐对落花春日长。曲岸危樯移渡影,暮天栖鸟入山光。
词臣陪羽猎,战将骋骐驎。两地差池恨,江汀醉送君。"
倒影荡摇晴翠长。平碧浅春生绿塘,云容雨态连青苍。
"清风枝叶上,山鸟已栖来。根别古沟岸,影生秋观苔。
丛比高低等,香连左右并。畔摇风势断,中夹日华明。


咏史 / 董德元

雪树交梁苑,冰河涨孟津。面邀文作友,心许德为邻。
摧藏担簦客,郁抑胸襟事。名业尔未从,临风嘿舒志。
南云哭重华,水死悲二女。天边九点黛,白骨迷处所。
樽香轻泛数枝菊,檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙,
"北去西游春未半,蜀山云雪入诗情。青萝拂水花流影,
凉泉堕众石,古木彻疏猿。月上僧阶近,斯游岂易言。"
早负江湖志,今如鬓发何。唯思闲胜我,钓艇在烟波。"
一溪寒水浅深清。高人以饮为忙事,浮世除诗尽强名。


天马二首·其二 / 苏佑

轻轻摇远水,脉脉下春烟。别后春江上,随人何处圆。"
"鼍鼓沉沉虬水咽,秦丝不上蛮弦绝。常娥衣薄不禁寒,
林晚鸟争树,园春蝶护花。东门有闲地,谁种邵平瓜。"
乍得阳和如细柳,参差长近亚夫营。"
"庙谋宏远人难测,公主生还帝感深。
点滴侵寒梦,萧骚着淡愁。渔歌听不唱,蓑湿棹回舟。"
四岁知名姓,眼不视梨栗。交朋颇窥观,谓是丹穴物。
"荆卿西去不复返,易水东流无尽期。


阳春曲·笔头风月时时过 / 梁继

一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺,忆归吴岫梦嵯峨。
老僧心地闲于水,犹被流年日日催。"
"九陌槐叶尽,青春在豪家。娇莺不出城,长宿庭上花。
"伊阳耽酒尉,朗咏醉醒新。应见嵩山里,明年踯躅春。
"闭门池馆静,云访紫芝翁。零落槿花雨,参差荷叶风。
再刖未甘何处说,但垂双泪出咸秦。风尘匹马来千里,
"思牢弩箭磨青石,绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞,
"失意何曾恨解携,问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸,


菩萨蛮·春来春去催人老 / 张本中

自苦诚先檗,长飘不后蓬。容华虽少健,思绪即悲翁。
交游话我凭君道,除却鲈鱼更不闻。"
欲熏罗荐嫌龙脑,须为寻求石叶香。
"十二层城阆苑西,平时避暑拂虹霓。云随夏后双龙尾,
不见故人劳梦寐,独吟风月过南燕。"
"及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍,
"露竹风蝉昨夜秋,百年心事付东流。明霜义分成虚话,
"故国归人酒一杯,暂停兰棹共裴回。村连三峡暮云起,


咏鸳鸯 / 柳叙

隐忍阳城笑,喧传郢市歌。仙眉琼作叶,佛髻钿为螺。
雁池戎马饮,雕帐戍人过。莫虑行军苦,华夷道正和。"
"二远相知是昔年,此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺,
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。
壮年看即改,羸病计多同。傥宿林中寺,深凭问远公。"
唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素,内记湘川相识处。
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
舒君郁郁怀,饮彼白玉卮。若不化女子,功名岂无期。"