北上行
竟岁何曾闷，终身不拟忙。灭除残梦想，换尽旧心肠。
"阊门四望郁苍苍，始觉州雄土俗强。十万夫家供课税，
只合人间十三岁。大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。"
中的颜初启，抽毫踵未旋。森罗万木合，属对百花全。
开元皇帝虽圣神，唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒，
"每逢人静慵多歇，不计程行困即眠。
一别承明三领郡，甘从人道是粗才。"
有鸟有鸟名为鸠，毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃，
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命，壮尽衰来亦是常。
会宿形骸远，论交意气增。一心吞渤澥，戮力拔嵩恒。
北上行拼音解释:
jing sui he zeng men .zhong shen bu ni mang .mie chu can meng xiang .huan jin jiu xin chang .
.chang men si wang yu cang cang .shi jue zhou xiong tu su qiang .shi wan fu jia gong ke shui .
zhi he ren jian shi san sui .da du hao wu bu jian lao .cai yun yi san liu li cui ..
zhong de yan chu qi .chou hao zhong wei xuan .sen luo wan mu he .shu dui bai hua quan .
kai yuan huang di sui sheng shen .wei man jue qiang bu lai bin .xian yu zhong tong liu wan zu .
.mei feng ren jing yong duo xie .bu ji cheng xing kun ji mian .
yi bie cheng ming san ling jun .gan cong ren dao shi cu cai ..
you niao you niao ming wei jiu .mao yi ruan cui xin xing rou .gu yuan nuan zu lian bu chi .
zheng jiao liang bin bu cheng shuang .rong xiao ku qu wu fei ming .zhuang jin shuai lai yi shi chang .
hui su xing hai yuan .lun jiao yi qi zeng .yi xin tun bo xie .lu li ba song heng .
译文及注释
译文
主人在这所华屋中安坐，一(yi)连十几年都做着大官。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
前方将士，日夜流血牺牲；朝(chao)廷大员，可有一人请缨？
他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。
锣声响彻(che)重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？
三尺宝剑名龙泉，藏在匣里无人见。
夏日的水亭格外凉爽，水中倒映着藤萝青竹，潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁，山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界，使人游赏忘返。
人们都说在各种果树中，唯有枣树既平凡，又粗(cu)鄙。
只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。
他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
欲送春天归去，可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外，芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙，昏暗笼罩(zhao)着南浦。心如乱麻，说不清是怎样的痛苦，徒自忆念着流落海崖的人们，如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后，斗转星移，时移事去，帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁(fan)丽。
青天上明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。
脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
将用什么来记叙我的心意，留下信物以表白款曲忠诚：
如今我有什么功德，从来没有种田采桑。
注释
律中（zhòng）无射（yì）：指农历九月。律：乐律。古时把标志音高的十二律同十二个月份相配，用十二律的名称代表月份。无射：为十二律之一，指农历九月。
秦筝：古代弹拨类乐器。依约：隐约。
①萌：嫩芽。
（10）谈士：善于言谈议论的人。
（8）荒榛：指灌木丛生。断梗：草木的断枝。
⑾苍莽：郊野或天空青碧无涯貌。
当：应当。
赏析
姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些反映农村情况的诗，较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感，即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人，因而想到他们，就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情，“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹：虽然忧伤孤独，疲于奔命，但对王事还是不敢懈怠，有“彼共人”作为榜样，他也只能席不暇暖，奔走四方。有了这样的铺垫，下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意，这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人，而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子，无恒安处”实在有着无穷的感喟，在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐，它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职，正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易(sheng yi)老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的民间口头创作，一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析，读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
唐诗中写景通常不离抒情，而且多为抒情而设。即使纯乎写景，也渗透作者主观感情，写景即其心境的反光和折射；或者借用比兴，别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐(ban tang)诗。它是咏夏天的暴雨，既不能从中觅得何种寓意，又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致，乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一，南宋杨诚斋（万里）最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
下一联笔势收拢，又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄，好像将原来的翠绿收藏起来了，故谓之“敛”；“穷水”乃荒远之水，它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句：“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”；而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落，改变了原先水木交映的河上景色，此处妙在将“变”用作使动词，造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟(mo ni)谢诗的痕迹，虽然彼写春景，此拟秋色(qiu se)，但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟，其得之模拟，终落第二义。“文通诗体总杂，善于摹拟”（钟嵘《诗品》），于此可见一斑。
赋的表现手法在于体物写志，在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋，诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手，层层展开场景，拓展画面，从“田间”至“比屋”，从“屋中”至“垄亩”，从“山颠”至“水府”，从“古来”到“如今”，从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步，而环境的每一推移，又总带情韵以行，让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果，虽属平铺直叙，却颇具感人的艺术魅力。
“清跸”，指皇帝出行时，清道戒严，这里指宋三宫北迁。事变大而迅速，故加“惊”字。大都、临安相距三千余里，故云“天外”。以上这五句，写事变接踵而起，连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词，语气急促，有倏忽千里之势，作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆，历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对，毫不动摇的气节风骨。“路人”五句，写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”，指苏武，由“路人指示荒台”句看，苏武“曾留行迹”的“荒台”，正在作者眼前。所以，“曾留行迹”，既是写苏武的经历，也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句，是将自与苏武并提并论，苏武持节漠北，最终不改初衷，而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域，不变节，不易服，贞如冰雪，故云“雪样明”；其心迹行事，对得起天地，对得起国家和人民，所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句，是送别陈正言的话，意思有两层，一是趁您堂上“慈颜未老”，正可回去与家团圆承欢，并享三径馀乐。“三径”，即指隐居故园，是用蒋诩故事。西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官回归故里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的，一片赤城之心寓于委婉的言辞之中，虽不是表面上的铿锵有力，掷地有声，但读来却更令人感慨不已，由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看，大约凡友朋回南，他送别时总要表达同样的心情。
起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起，天边呈现出迷人的光彩，片片云霞犹如簇簇花团，奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中，还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意，暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景，诗人顿发奇想：这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女，即指娥皇与女英，因她们是古帝唐尧的女儿，故有是称。这开端两句，诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来，给全诗蒙上了一层神秘的色彩，一下子就攫住了读者的心。
这样，诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之，这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景，有远景，有静态，有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体，并通过短短的四句小诗描绘出来，语言精炼，构思巧妙。
据史书记载，周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞，实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁，想到雁春来秋去，不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比，愈发见出诗人内心的悲怆。
其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感，即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人，因而想到他们，就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情，“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹：虽然忧伤孤独，疲于奔命，但对王事还是不敢懈怠，有“彼共人”作为榜样，他也只能席不暇暖，奔走四方。有了这样的铺垫，下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意，这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人，而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子，无恒安处”实在有着无穷的感喟，在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐，它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职，正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易(sheng yi)老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的民间口头创作，一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析，读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
唐诗中写景通常不离抒情，而且多为抒情而设。即使纯乎写景，也渗透作者主观感情，写景即其心境的反光和折射；或者借用比兴，别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐(ban tang)诗。它是咏夏天的暴雨，既不能从中觅得何种寓意，又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致，乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一，南宋杨诚斋（万里）最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
下一联笔势收拢，又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄，好像将原来的翠绿收藏起来了，故谓之“敛”；“穷水”乃荒远之水，它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句：“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”；而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落，改变了原先水木交映的河上景色，此处妙在将“变”用作使动词，造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟(mo ni)谢诗的痕迹，虽然彼写春景，此拟秋色(qiu se)，但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟，其得之模拟，终落第二义。“文通诗体总杂，善于摹拟”（钟嵘《诗品》），于此可见一斑。
赋的表现手法在于体物写志，在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋，诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手，层层展开场景，拓展画面，从“田间”至“比屋”，从“屋中”至“垄亩”，从“山颠”至“水府”，从“古来”到“如今”，从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步，而环境的每一推移，又总带情韵以行，让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果，虽属平铺直叙，却颇具感人的艺术魅力。
“清跸”，指皇帝出行时，清道戒严，这里指宋三宫北迁。事变大而迅速，故加“惊”字。大都、临安相距三千余里，故云“天外”。以上这五句，写事变接踵而起，连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词，语气急促，有倏忽千里之势，作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆，历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对，毫不动摇的气节风骨。“路人”五句，写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”，指苏武，由“路人指示荒台”句看，苏武“曾留行迹”的“荒台”，正在作者眼前。所以，“曾留行迹”，既是写苏武的经历，也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句，是将自与苏武并提并论，苏武持节漠北，最终不改初衷，而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域，不变节，不易服，贞如冰雪，故云“雪样明”；其心迹行事，对得起天地，对得起国家和人民，所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句，是送别陈正言的话，意思有两层，一是趁您堂上“慈颜未老”，正可回去与家团圆承欢，并享三径馀乐。“三径”，即指隐居故园，是用蒋诩故事。西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官回归故里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的，一片赤城之心寓于委婉的言辞之中，虽不是表面上的铿锵有力，掷地有声，但读来却更令人感慨不已，由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看，大约凡友朋回南，他送别时总要表达同样的心情。
起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起，天边呈现出迷人的光彩，片片云霞犹如簇簇花团，奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中，还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意，暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景，诗人顿发奇想：这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女，即指娥皇与女英，因她们是古帝唐尧的女儿，故有是称。这开端两句，诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来，给全诗蒙上了一层神秘的色彩，一下子就攫住了读者的心。
这样，诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之，这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景，有远景，有静态，有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体，并通过短短的四句小诗描绘出来，语言精炼，构思巧妙。
据史书记载，周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞，实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁，想到雁春来秋去，不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比，愈发见出诗人内心的悲怆。
创作背景
此词具体的创作时间已无从考证，关于此词的创作意图，历来说法各异：
哭曼卿
"珊瑚鞭亸马踟蹰，引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳，
撩乱扑树蜂，摧残恋房蕊。风吹雨又频，安得繁于绮。
其家哭泣爱，一一无异情。其类嗟叹惜，各各无重轻。
"日居复月诸，环回照下土。使我玄云发，化为素丝缕。
老大不能收拾得，与君闲似好男儿。"
况余当盛时，早岁谐如务。诏册冠贤良，谏垣陈好恶。
"芳景多游客，衰翁独在家。肺伤妨饮酒，眼痛忌看花。
骑火高低影，街鼓参差声。可怜早朝者，相看意气生。
醉翁亭记
石帆何峭峣，龙瑞本萦纡。穴为探符坼，潭因失箭刳。
十五嫁邑人，十六夫征行。夫行二十载，妇独守孤茕。
崔阁连镳骛，钱兄接翼翔。齐竽混韶夏，燕石厕琳琅。
一朝持斧斤，手自截其端。万叶落头上，千峰来面前。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷，乘闲数数来相访，
自是未能归去得，世间谁要白须翁。"
"偶作关东使，重陪洛下游。病来从断酒，老去可禁愁。
悄悄禁门闭，夜深无月明。西窗独暗坐，满耳新蛩声。
望江南·暮春
公事渐闲身且健，使君殊未厌馀杭。"
水市通阛阓，烟村混舳舻。吏征渔户税，人纳火田租。
"能骤复能驰，翩翩白马儿。毛寒一团雪，鬃薄万条丝。
商陵追礼教，妇出不能止。舅姑明旦辞，夫妻中夜起。
宿露清馀霭，晴烟塞迥空。燕巢才点缀，莺舌最惺憁.
气如含露兰，心如贯霜竹。宜当备嫔御，胡为守幽独。
独寻秋景城东去，白鹿原头信马行。"
"野艇容三人，晚池流浼浼。悠然依棹坐，水思如江海。
论诗三十首·十七
公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难。
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念，情来一倍苦相思。
渐老渐谙闲气味，终身不拟作忙人。"
陶巷招居住，茅家许往还。饱谙荣辱事，无意恋人间。"
"韩公堆北涧西头，冷雨凉风拂面秋。
心足即为富，身闲乃当贵。富贵在此中，何必居高位。
酒酣出送我，风雪黄河北。日西并马头，语别至昏黑。
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟，湖色宵涵万象虚。
望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相
即此可遗世，何必蓬壶峰。"
渴人多梦饮，饥人多梦餐。春来梦何处，合眼到东川。"
之子异于是，久处誓不谖。无波古井水，有节秋竹竿。
懵然与化俱，混然与俗同。谁能坐自苦，龃龉于其中。
早知相忆来相访，悔待江头明月归。"
此时与尔别，江畔立踟蹰。"
雪里君看何所似，王昭君妹写真图。"
忽似往年归蔡渡，草风沙雨渭河边。"
秋夜曲
公干经时卧，钟仪几岁拘。光阴流似水，蒸瘴热于炉。
种黍三十亩，雨来苗渐大。种薤二十畦，秋来欲堪刈。
厨灯斜影出，檐雨馀声滴。不是爱闲人，肯来同此夕。"
莫愁客到无供给，家酝香浓野菜春。
南望鹿门山，蔼若有馀芳。旧隐不知处，云深树苍苍。"
因咏松雪句，永怀鸾鹤姿。六年不相见，况乃隔荣衰。"
人生未死间，不能忘其身。所须者衣食，不过饱与温。
道德人自强。尧舜有圣德，天不能遣，寿命永昌。
贺新郎·送胡邦衡待制赴新州
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。"
君本上清人，名在石堂间。不知有何过，谪作人间仙。
可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。"
应有题墙名姓在，试将衫袖拂尘埃。"
笔写形难似，琴偷韵易迷。暑天风槭槭，晴夜露凄凄。
唱第听鸡集，趋朝忘马疲。内人舆御案，朝景丽神旗。
愁立驿楼上，厌行官堠前。萧条秋兴苦，渐近二毛年。"
出游欲遣忧，孰知忧有馀。
赠韦侍御黄裳二首
"花菊引闲行，行上西原路。原上晚无人，因高聊四顾。
朝宗远不及，去海三千里。浸润小无功，山苗长旱死。
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛，更悲商旅哭沉财。
玲珑云髻生花样，飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状，
"平生相见即眉开，静念无如李与崔。
如今不是闲行日，日短天阴坊曲遥。"
此处逢君是偶然。一别五年方见面，相携三宿未回船。
澥海沧波减，昆明劫火熬。未陪登鹤驾，已讣堕乌号。
庆庵寺桃花
何事同生壬子岁，老于崔相及刘郎。"
南陌伤心别，东风满把春。莫欺杨柳弱，劝酒胜于人。
古时陶尧作天子，逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎，
朽刃休冲斗，良弓枉在弢.早弯摧虎兕，便铸垦蓬蒿。
揽带知腰瘦，看灯觉眼昏。不缘衣食系，寻合返丘园。"
芰荷生欲遍，桃李种仍新。好住湖堤上，长留一道春。"
翦凿基阶正，包藏景气浓。诸岩分院宇，双岭抱垣墉。
何况玄元圣祖五千言，不言药，不言仙，不言白日升青天。"
秋至怀归诗
"衰容禁得无多酒，秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄，
"秋月高悬空碧外，仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好，
"谢病卧东都，羸然一老夫。孤单同伯道，迟暮过商瞿。
何处生春早，春生曙火中。星围分暗陌，烟气满晴风。
想到京国日，懒放亦如斯。何必冒风水，促促赴程归。"
青山方远别，黄绶初从仕。未料容鬓间，蹉跎忽如此。"
谁教一片江南兴，逐我殷勤万里来。"
此理勿复道，巧历不能推。"