大雅·文王
外无求焉。如鸟择木，姑务巢安。如龟居坎，不知海宽。
"风吹杨柳出墙枝，忆得同欢共醉时。
一悲纨扇情，再想清浅忆。高高拜月归，轧轧挑灯织。
河流辞马岭，节卧听龙骧。孤负平生剑，空怜射斗光。"
"湖南谯国尽英髦，心事相期节义高。
晚年名利迹，宁免路岐哀。前计不能息，若为玄鬓回。"
"枕上惊新岁，花前念旧欢。是身老所逼，非意病相干。
"吾学空门非学仙，恐君此说是虚传。
"云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。
久坐难辞醉，衰年亦暂狂。殷勤还继烛，永夕梦相妨。"
大雅·文王拼音解释:
wai wu qiu yan .ru niao ze mu .gu wu chao an .ru gui ju kan .bu zhi hai kuan .
.feng chui yang liu chu qiang zhi .yi de tong huan gong zui shi .
yi bei wan shan qing .zai xiang qing qian yi .gao gao bai yue gui .zha zha tiao deng zhi .
he liu ci ma ling .jie wo ting long xiang .gu fu ping sheng jian .kong lian she dou guang ..
.hu nan qiao guo jin ying mao .xin shi xiang qi jie yi gao .
wan nian ming li ji .ning mian lu qi ai .qian ji bu neng xi .ruo wei xuan bin hui ..
.zhen shang jing xin sui .hua qian nian jiu huan .shi shen lao suo bi .fei yi bing xiang gan .
.wu xue kong men fei xue xian .kong jun ci shuo shi xu chuan .
.yun yu fen fei er shi nian .dang shi qiu meng bu zeng mian .
jiu zuo nan ci zui .shuai nian yi zan kuang .yin qin huan ji zhu .yong xi meng xiang fang ..
译文及注释
译文
一条小径，曲曲弯弯，路旁的(de)杉树与绿竹，枝叶茂密，把路的上空遮盖。我乘闲来到这里，眼前的一切，都与我的心情相融，化成一块。刚下过一阵小雨，迎面吹来的风儿，带着丝丝凉意；万籁寂(ji)静，忽然远远传来了轻轻的脚步声，原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切，路边松软的泥土，那一个个小小的洞穴，虫子钻过的痕迹宛在；一块块石板的断处缝边，长满了暗绿的青苔。望着远方，我想到那小径深处，那高峰下层层岩洞，一定有高士隐居在苍烟暮霭。
丈夫说：“你不要管！我去了！我已走得太晚了！我已见白发脱落了，这种苦日子谁知还能够活几天？”
魂魄归来吧！
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
入夜后小巷里一片岑寂，人们(men)都以纷纷散去，凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带，怎能不令人回首恨依依。
天鹅飞向天空，一下能飞数千里（高）。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出(chu)尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
翠崖壁立，丹谷染赤，犹如河神开山辟路留下的掌迹。
（有一个）姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇，养育（有）一个孩子。白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。邻居中有穷困的人，刘氏(shi)就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠(zeng)送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解(jie)，心里有怨言。母亲告诫他，说：“和别人相处要善良，是做人的根本，谁没有紧急的事情呢？”母亲（指刘氏）死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，并且为他砍树建造房屋，这都是怀念刘氏的恩情！这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕(yan)王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊(fan)於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
黄昏时独自倚着朱栏，西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞，罗衣显得格外寒冷。
掷彩成枭就取鱼得筹，大呼五白求胜心急。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上，这样一幅绮丽迷人的景象，怎不让人赞叹。
玉楼上春风拂动杏花衣衫，娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣，懒得梳妆打扮，眉影变淡，粉香全消，首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗，在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来？
作者客居他乡，看尽鸿雁的北往和燕子的南来，而故乡的消息茫然，不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡，人已憔悴有谁怜？于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
突然看到一个青发小道童，头发挽成双云鬟一样。
传话给春光，让我与春光一起逗留吧，虽是暂时相赏，也不要违背啊！
注释
内：朝廷上。
1。集：栖息 ，停留。
⑪别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。
纱厨：即防蚊蝇的纱帐。宋周邦彦《浣溪沙》：“薄薄纱橱望似空，簟纹如水浸芙蓉。”橱，《彤管遗篇》等作“窗”。
还祠庙：意思是，诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡国，暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主（刘备）庙，西边为武侯（诸葛亮）祀，东边为后主祀。
10.何命焉为：有什么见教呢？命，教导，告诫。焉为，两个字都是表达疑问语气的句末助词。
赏析
很明显，贯穿全诗始终的是从殷商继承下来，又经过重大改造的(zao de)天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学，即“君权神授”，统治者的权力是天帝赐予的，奉行天的旨意实行在人间的统治，统治者所做的一切都是天意，天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治，也借用天命，作为自己建立统治的理论根据，而吸取殷商亡国的经验教训，提出“天命无常”、“唯德是从”，上天只选择有德的人来统治天下，统治者失德，便会被革去天命，而另以有德者来代替，《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴，敬畏上帝，效法《文王》佚名 古诗的德行，才能永保天命。这是(zhe shi)此诗的中心思想。
作者是以羡慕的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意，也看不出“词若叹美，意实讽刺”（方玉润《诗经原始》）之类的暗讽手法。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏(zhi chu)型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
第三幅、户外，大震图；楼阁房舍，仆而复起；墙倒屋塌，儿啼女号。人不能立，随地转侧。河水倾泼，鸡呜犬吠。
这嗟叹之音，震散了诗人的自悼之梦，也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说：“虽其遗荣辱、一得丧，真有旷达之风，细玩其词，时亦悲凉感慨，非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此：在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中，虽然有“我心常闲”的安舒，但也有“嗟我独迈”的咨叹；那“翳翳柴门”，固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲，但也不免有“闲居寡欢”的落寞（《饮酒》）；“识运知命，乐天委分”是通达的，但又何尝不含有“日月掷人去，有志不获骋”的辛酸和无奈，诗人也平静，但那是饱经风霜后苦衷难言的平静；诗人也“含欢”，但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉，飘逸中带几多沉重，这就是诗人陶渊明辞世前夕，所编织的最后梦境的真实色彩。
邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹，也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动地勾勒出了诗人的自我形象，使人如见这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出，诗赠送的对象是个道士，从诗的内容看，这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目，那么，他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目，都不难看出，诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子，并且对她的美色是颇为倾倒的。
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
此篇是对周王歌功颂德的诗篇，思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意，所以仍有可取之处。从艺术上来说，全篇规模宏大，结构完整，赋笔之外，兼用比兴，如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”，以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”，都很贴切自然，给读(gei du)者留下了鲜明的印象，同时也对后世产生了广泛的影响。
这样的一首古诗，因其内容感情距当代读者的生活过于遥远，在接受过程中要产生审美快感，是比较困难的，但通过上文的分析，当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原，那么，欣赏这一武舞，观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状，感受一下其武烈精神，应是一大艺术享受。
“海客乘天风，将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况，栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象，说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
作者是以羡慕的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意，也看不出“词若叹美，意实讽刺”（方玉润《诗经原始》）之类的暗讽手法。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏(zhi chu)型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
第三幅、户外，大震图；楼阁房舍，仆而复起；墙倒屋塌，儿啼女号。人不能立，随地转侧。河水倾泼，鸡呜犬吠。
这嗟叹之音，震散了诗人的自悼之梦，也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说：“虽其遗荣辱、一得丧，真有旷达之风，细玩其词，时亦悲凉感慨，非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此：在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中，虽然有“我心常闲”的安舒，但也有“嗟我独迈”的咨叹；那“翳翳柴门”，固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲，但也不免有“闲居寡欢”的落寞（《饮酒》）；“识运知命，乐天委分”是通达的，但又何尝不含有“日月掷人去，有志不获骋”的辛酸和无奈，诗人也平静，但那是饱经风霜后苦衷难言的平静；诗人也“含欢”，但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉，飘逸中带几多沉重，这就是诗人陶渊明辞世前夕，所编织的最后梦境的真实色彩。
邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹，也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动地勾勒出了诗人的自我形象，使人如见这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出，诗赠送的对象是个道士，从诗的内容看，这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目，那么，他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目，都不难看出，诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子，并且对她的美色是颇为倾倒的。
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
此篇是对周王歌功颂德的诗篇，思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意，所以仍有可取之处。从艺术上来说，全篇规模宏大，结构完整，赋笔之外，兼用比兴，如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”，以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”，都很贴切自然，给读(gei du)者留下了鲜明的印象，同时也对后世产生了广泛的影响。
这样的一首古诗，因其内容感情距当代读者的生活过于遥远，在接受过程中要产生审美快感，是比较困难的，但通过上文的分析，当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原，那么，欣赏这一武舞，观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状，感受一下其武烈精神，应是一大艺术享受。
“海客乘天风，将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况，栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象，说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
创作背景
这首诗的题目，钱谦益《列朝诗集》作《出使云中》，汪端《明三十家诗选》作《出塞》，此据邓云霄、潘之恒搜校本《空同集》。诗人在明孝宗弘治十三年（1500年）为户部主事时，曾奉命稿榆林军，七律《榆林城》与此诗即作于此次出塞搞军时。明代弘治年间，鞑靼屡扰，西北边境多有战事。李梦阳出使前线，有感而发，遂成此诗。
来鹄( 元代 )
收录诗词 (2393) 首
简 介
来鹄 来鹄(?-883)，即来鹏（《全唐诗》作来鹄），唐朝诗人，豫章（今江西南昌市）人。相传来鹏家宅在南昌东湖徐孺子亭边，家贫，工诗，曾自称“乡校小臣”，隐居山泽。师韩柳为文，大中(847-860)咸通(860- 874》间，才名籍甚。举进士，屡试落第。干符五年(878)前后，福建观察使韦岫召入幕府，爱其才，欲纳为婿，未成。广明元年(880)黄巢起义军攻克长安后，鹏避游荆襄。
贺新郎·秋晓
一鱼吃了终无愧，鹍化为鹏也不难。"
"早得白眉名，之官濠上城。别离浮世事，迢递长年情。
"暖床斜卧日曛腰，一觉闲眠百病销。
买药经年晒，留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴，秋水隔波时。"
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴，欲从湘灵住河汉。
"日冲海浪翻银屋，江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍，
湖馆翛然无俗客，白衣居士且匡床。"
"别地泰华阴，孤亭潼关口。夏日可畏时，望山易迟久。
满江红·建康史帅致道席上赋
"筐封紫葡萄，筒卷白茸毛。卧暖身应健，含消齿免劳。
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去，先喜琼琚入袖来。
罢免无馀俸，休闲有敝庐。慵于嵇叔夜，渴似马相如。
路遥嘶白马，林断出红旌。功业今应立，淮西有劲兵。"
"万壑褒中路，何层不架虚。湿云和栈起，燋枿带畲馀。
青天诏下宠光至，颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔，
"修短皆由命，暗怀师出尘。岂知修道者，难免不亡身。
"桃红李白觉春归，强步闲庭力尚微。
饮酒·十三
古人重一笑，买日轻金装。日尽秉烛游，千年不能忘。
霍家有女字成君，年少教人着绣裙。
老觉僧斋健，贫还酒债迟。仙方小字写，行坐把相随。"
道侣怜栽药，高人笑养鱼。优游随本性，甘被弃慵疏。
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税，倦鸟安能待暮还。
"风昏昼色飞斜雨，冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲，
时时犹忆眼中人。早为良友非交势，晚接嘉姻不失亲。
"玉蕊天中树，金闺昔共窥。落英闲舞雪，蜜叶乍低帷。
十五从军行 / 十五从军征
管弦非上客，歌舞少王孙。繁蕊风惊散，轻红鸟乍翻。
早秋仍燕舞，深夜更鼍鸣。为报迷津客，讹言未可轻。"
无忧无病身荣贵，何故沉吟亦感时。"
未如吾舍下，石与泉甚迩。凿凿复溅溅，昼夜流不已。
方寸成灰鬓作丝，假如强健亦何为。
但褫千人魄，那知伍相心。岸摧连古道，洲涨踣丛林。
条桑去附枝，薙草绝本根。可惜汉公主，哀哀嫁乌孙。"
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚，五云多绕日边飞。
落花落
"昔人思避世，惟恐不深幽。禽庆潜名岳，鸱夷漾钓舟。
一回行到冯公院，便欲令人百事休。"
明日放归归去后，世间应不要春风。"
孤帆瞥过荆州岸，认得瞿塘急浪声。"
"惊鸿一断行，天远会无因。无因忽相会，感叹若有神。
卷中笔落星汉摇，洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂，
愚者心还静，高人迹自同。无能相近住，终日羡邻翁。"
"白云修道者，归去春风前。玉简通仙籍，金丹驻母年。
拜星月·高平秋思
"布石满山庭，磷磷洁还清。幽人常履此，月下屐齿鸣。
"数日自穿凿，引泉来近陂。寻渠通咽处，绕岸待清时。
一径出修篁。尔来十三岁，斯人未曾忘。往往自抚己，
"东南旧美凌霜操，五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露，
作吏荒城里，穷愁欲不胜。病多唯识药，年老渐亲僧。
若期野客来相访，一室无烟何处寻。"
终待此身无系累，武陵山下等黄公。"
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载，宦游漂泊过千峰。
鹧鸪天·送廓之秋试
"炎夏寻灵境，高僧澹荡中。命棋隈绿竹，尽日有清风。
遇酒即沽逢树歇，七年此地作闲人。"
若道归仁滩更好，主人何故别三年。"
项庄愤气吐不得，亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑，
"铸为明镜绝尘埃，翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出，
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势，远移幽石作泉声。
"饶阳因富得州名，不独农桑别有营。日暖提筐依茗树，
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷，湍飞浪激如绳直。
喜迁莺·真宗幸澶渊
翠幄晴相接，芳洲夜暂空。何人赏秋景，兴与此时同。"
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕，眼暗应难写谏书。
"秋风吹却九皋禽，一片闲云万里心。碧落有情应怅望，
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落，三径黄花近节开。
"天宫日暖阁门开，独上迎春饮一杯。
野烟浮水掩轻波。菊迎秋节西风急，雁引砧声北思多。
"一闻河塞上，非是欲权兵。首尾诚须畏，膏肓慎勿轻。
"更添十岁应为相，岁酒从今把未休。
石鼓歌
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起，歌声缭绕凄人耳。
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷，自怜居士病绵绵。
留宿争牵袖，贪眠各占床。绿窗笼水影，红壁背灯光。
丝纶暂厌分符竹，舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似，
"蕙带缠腰复野蔬，一庄水竹数房书。
中下无正性，所习便淫耽。一染不可变，甚于茜与蓝。
棋罢嫌无月，眠迟听尽砧。还知未离此，时复更相寻。"
馀韵袅空何处尽，戍天寥落晓星稀。"
清平乐·村居
"忽忆岩中雪，谁人拂薜萝。竹梢低未举，松盖偃应多。
土木欲知精洁处，社天归燕怯安巢。"
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠。
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂，月影滉漾开干坤。
"南国春早暖，渚蒲正月生。东风吹雁心，上下和乐声。
"受得山野性，住城多事违。青山在宅南，回首东西稀。
老觉僧斋健，贫还酒债迟。仙方小字写，行坐把相随。"
"衰疾常怀土，郊园欲掩扉。虽知明目地，不及有身归。