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春江花月夜词

先秦 / 王承邺

惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。
还应先照西楼。忆泪因成恨泪,梦游常续心游。
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆,蛮江豆蔻连生。
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。
只恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。"
他人不见扁舟意,却笑轻生泛五湖。"
"锦帐名郎重锦科,清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在,
万里平沙际,一行边雁移。那堪朔烟起,家信正相离。"
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
辞林盛去得书生。云妆岳色供吟景,月浩湘流递政声。
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,


春江花月夜词拼音解释:

xi bie yuan xiang song .que cheng chou chang duo .du gui hui shou chu .zheng na mu shan he .
huan ying xian zhao xi lou .yi lei yin cheng hen lei .meng you chang xu xin you .
yi jing sui shuang bin .quan jia lao ban feng .wu cheng lai wang guo .zhe jin xie ting song ..
.ting hu xiao tiao yan que xuan .ri gao chuang xia zhen shu mian .zhi wen liu ke jiao gu jiu .
luo wa xiu bei feng ying .hua shan wu tong xiang fu .man jiang dou kou lian sheng .
hua luo yi chu song wan chun .shui mo hua song qing shui yan .yun xia xian chang gua yin shen .
zhi kong wei seng seng bu liao .wei seng de liao zong shu seng ..
ta ren bu jian bian zhou yi .que xiao qing sheng fan wu hu ..
.jin zhang ming lang zhong jin ke .qing xiao yu zhi zong yin o .bing han yu jing chun han zai .
wan li ping sha ji .yi xing bian yan yi .na kan shuo yan qi .jia xin zheng xiang li ..
.zi yi zong heng sao .feng luan ci di cheng .bi jian han shu shou .mo dan ye yun qing .
ci lin sheng qu de shu sheng .yun zhuang yue se gong yin jing .yue hao xiang liu di zheng sheng .
ta ri yin shu wen shuai sa .dong xi xu fang zi ling tai ..
qiu shan yi li geng xie yang .bai zi xiong di zhong nian hou .zhang hai cheng tu wan li chang .
.zhai shang chou yun chui bu san .gui lin shi gu zang yun gen .man lou shan se gong lin li .

译文及注释

译文
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清(qing)贫。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流(liu)流到下游了。于是(shi)(shi)划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然(ran)在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指(zhi)声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实(shi)现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。

注释
延:请。
(3)君:指作者自己。
51斯:此,这。
呜:指轻声哼唱着哄小孩入睡。
[24]捐躯:献身。赴:奔赴。

赏析

  黄山有“三十(san shi)六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  这首(shou)诗沉稳平淡,风格朴质,包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗,诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称,可以体现成王执政的阶段性,也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代(ming dai)的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运(ling yun)山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以(ta yi)泰山为题材的山水诗作。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

王承邺( 先秦 )

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简 介

王承邺 宪宗时宦官。元和元年(806)任浙江东道中护军。与节度使杨于陵同游越州石伞峰,作诗纪行。《会稽掇英总集》卷四收其诗1首。《全唐诗续拾》据之收入。

劳劳亭 / 仇兰芳

稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤,可有文词咏碧鸡。
"平生情趣羡渔师,此日烟江惬所思。
"苍岛孤生白浪中,倚天高塔势翻空。烟凝远岫列寒翠,
"莫恨当年入用迟,通材何处不逢知。桑田变后新舟楫,
"重门随地险,一径入天开。华岳眼前尽,黄河脚底来。
雁到江都却续行。烟月一时搜古句,山川两地植甘棠。
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,


过三闾庙 / 梁丘旭东

"风飘碧瓦雨摧垣,却有邻人与锁门。几树好花闲白昼,
筑金总得非名士,况是无人解筑金。"
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
"相州吹角欲斜阳,匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客,
须知道德无关锁,一闭干坤一万年。"
远山应见繁华事,不语青青对水流。"
一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来,殷勤劝向君边觅。"
越瓯犀液发茶香。风飘乱点更筹转,拍送繁弦曲破长。


蜀先主庙 / 墨元彤

"平泉上相东征日,曾为阳陶歌觱篥。乌江太守会稽侯,
山断云冲骑,溪长柳拂船。何当许过县,闻有箧中篇。"
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
一朝羖qj飞上天,子孙尽作河鱼饵。"
回首佳期恨多少,夜阑霜露又沾衣。"
影交新长叶,皴匝旧生枝。多少同时种,深山不得移。"
事历艰难人始重,九层成后喜从微。"
分明窗下闻裁翦,敲遍阑干唤不应。"


嫦娥 / 纳喇媚

春江新水促归航,惜别花前酒漫觞。
歌舞未终乐未阕,晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中,
遍命登坛将,巡封异姓王。志求扶坠典,力未振颓纲。
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
西风九月草树秋,万喧沈寂登高楼。左篁揭指徵羽吼,
"东乌西兔似车轮,劫火桑田不复论。
"秋天木叶干,犹有白花残。举世稀栽得,豪家却画看。
随手变化生空虚。海北天南几回别,每见书踪转奇绝。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 乐正瑞静

肠断门前旧行处,不堪全属五陵儿。"
莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"
异国清明节,空江寂寞春。声声林上鸟,唤我北归秦。"
窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。(见《语林》)
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
"广泽去无边,夜程风信偏。疏星遥抵浪,远烧似迎船。
"陇树塞风吹,辽城角几枝。霜凝无暂歇,君貌莫应衰。
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。


江有汜 / 太叔卫壮

风唿山鬼服役,月照衡薇结花。
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
固留三月始教开。压枝金蕊香如扑,逐朵檀心巧胜裁。
"一叶落时空下泪,三春归尽复何情。
莫背阑干便相笑,与君俱受主人恩。"
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏,唯将拯溺作良媒。
坠石连村响,狂雷发庙威。气中寒渭阔,影外白楼微。
冒雨投前驿,侵星过断桥。何堪穆陵路,霜叶更潇潇。"


聚星堂雪 / 图门红凤

"扫花虽恨夜来雨,把酒却怜晴后寒。
玉人下瑶台,香风动轻素。画角弄江城,鸣珰月中堕。
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
"山前无数碧琅玕,一径清森五月寒。
"盘崖蹙缩似灵龟,鬼谷先生隐遁时。
"旧山来复去,不与世人论。得道书留箧,忘机酒满尊。
思量不及张公子,经岁池江倚酒楼。"
异国惭倾盖,归涂俟并粮。身虽留震泽,心已过雷塘。


赠荷花 / 淳于奕冉

女郎折得殷勤看,道是春风及第花。"
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"
"旅寓在江郊,秋风正寂寥。紫泥虚宠奖,白发已渔樵。
君王幸兮云轺。铅华窅窕兮秾姿,棠公肸蚃兮靡依。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
"禹祠分首戴湾逢,健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺,
"下第言之蜀,那愁举别杯。难兄方在幕,上相复怜才。
"君贫我亦贫,为善喜为邻。到老如今日,无心愧古人。


春庭晚望 / 东门海旺

秋树吹黄叶,腊烟垂绿芜。虞翻归有日,莫便哭穷途。"
路入丹霄近,家藏华岳深。还如韩吏部,谁不望知音。"
远洞时闻磬,群僧昼掩扉。他年洗尘骨,香火愿相依。"
万物尽遭风鼓动,唯应禅室静无风。"
"小亭前面接青崖,白石交加衬绿苔。
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。
更有相思不相见,酒醒灯背月如钩。"
汉皇曾识许飞琼,写向人间作画屏。


溱洧 / 左丘经业

"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
蝉树生寒色,渔潭落晓光。青云旧知己,未许钓沧浪。"
"强插黄花三两枝,还图一醉浸愁眉。
"繁红落尽始凄凉,直道忘忧也未忘。
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
"何用岩栖隐姓名,一壶春酎可忘形。
长短死生无两处,可怜黄鹄爱分飞。"
沙鸥浦雁应惊讶,一举扶摇直上天。"