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石鱼湖上醉歌

先秦 / 汪学金

疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。
背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。


石鱼湖上醉歌拼音解释:

shu lan wei ming wu .qu chi sang wo zhen .suo ju you ji mo .xiang yu yi bei xin .
liu yi jing chi zao .san tai xiang zhi jin .wei lian feng shui wai .luo yu ci piao chen ..
.lian jun ci man wo cang zhou .yi dan yun wang wan shi xiu .ci mu duan chang qi du qi .
nan ji yi xing chao bei dou .wu yun duo chu shi san tai ..
wu dao fang zai ci .qian cheng shu wei qiong .jiang tian jing xian bei .ke si man ba dong .
bei he jian bei yan .dao luo wen dong ren .yi xi you jin gu .xiang kan hua fa xin ..
bu xi zhong chang ku .dan yan hui he she .si gui wu shui su .xiao xiang nan zhi hua ..
xian wang bi ji fei gu ci .ai jun le shi jia xing fa .tian wai tong liang duo meng si ..
mu jin tian ni an de zhu .yun shan ge lu bu ge xin .wan jing he ming chang zai xiang .
.chong ming gui jiu li .tian ye qiu nong xian .ji shi dun su shang .heng men fang zai guan .
fan ai rong shuang fa .liu huan bo ye xian .zi yin shi song lao .xiang quan jiu kai yan .
wei tuo sui bei bai .tai shi shang nan liu .jun lv ying du xi .huan qu yao jin shou .

译文及注释

译文
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有(you)什么神圣德行?
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间(jian)天上事,相思深情只有相爱人心知。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿(dian)何等玲珑。  
  汉武帝曾经十分(fen)宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色(se)侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风(feng)吹叶子,露水滴树梢都能听到。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远(yuan)温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。

注释
⑧右武:崇尚武道。
⑻贻:遭致。褊(biǎn)促:狭隘。诮:责骂。
⑼千年:极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不复朝。”忠义:忠贞义烈。《后汉书·桓典传》:“ 献帝即位,三公奏典前与何进 谋诛阉官,功虽不遂,忠义炳著。”此指屈原的忠贞义气。
⑴柳州:今属广西。
(51)但为:只是。

赏析

  这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联,但前两联之间并后两联之间都失粘;三四句处(chu)于颔联的位置上,本该用对仗,却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘,该用对仗而不用,这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
整首诗  欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情,有明显的不同,它落笔轻快自然,平易流畅,非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽,内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊,因而就成了北宋诗坛的一大名家。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一,本咏春游,李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中,李白借用向唐玄宗祝寿之机,用黄帝升天的故事,规劝唐玄宗无为而治,为民休养生息,与民同乐,发挥了诗歌的隐讽作用。
  阴饴(yi)甥,即史籍所说的吕省,有的称其为吕甥,是晋国大夫,晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴,阴是他封邑的名称,其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公,是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位,征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹,献公很宠爱她们,二人生公子奚齐和悼子,骊姬为了能使奚齐继位,谮恶太子,其实太子申生和公子重耳都很有贤名,得知消息后申生不辨也不走,在曲沃自杀,重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少,而吕省、(郤xi)芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子,但是这只给他带来了厄运。晋献公死后,里克、邳郑杀太子奚齐和悼子,使人迎接重耳入朝,重耳经过斟酌后拒绝了,他们就改迎夷吾。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落(xi luo)说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
  全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心,后半感叹时不再来,壮志难酬。
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦(wang meng)中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?

创作背景

  《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

  

汪学金( 先秦 )

收录诗词 (1323)
简 介

汪学金 (1748—1804)江苏太仓人,字敬箴,号杏江,晚号静厓。干隆四十六年进士,授编修。嘉庆中,官至左庶子。少时师事朱圭,为学兼通佛典。常以“毋虐取,毋奢用”诫子。有《井福堂文稿》、《静厓诗集》。

金陵新亭 / 谢与思

"久游巴子国,屡入武侯祠。竹日斜虚寝,溪风满薄帷。
实欲辞无能,归耕守吾分。"
一生称意能几人,今日从君问终始。"
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,
上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。


展禽论祀爰居 / 章孝标

"当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
安能徇机巧,争夺锥刀间。"
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 昙埙

傍架齐书帙,看题减药囊。无人觉来往,疏懒意何长。"
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,
野色春冬树,鸡声远近邻。郄公即吾友,合与尔相亲。"
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
"中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不比得陈琳。
"木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋,
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 赵师立

"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
厌就成都卜,休为吏部眠。蓬莱如可到,衰白问群仙。"
"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,
豁达常推海内贤,殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪,
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。
"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,
烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"


岘山怀古 / 苏尚劝

秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
一生称意能几人,今日从君问终始。"
"徂谢年方久,哀荣事独稀。虽殊百两迓,同是九泉归。
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。


河中石兽 / 蔡卞

过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
"天台隔三江,风浪无晨暮。郑公纵得归,老病不识路。
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。


大雅·大明 / 秦金

丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。
及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。
妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,


卜算子·千古李将军 / 向日贞

人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至,江翻石走流云气。
秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 叶封

石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
曹植休前辈,张芝更后身。数篇吟可老,一字买堪贫。
去家百里不得归,到官数日秋风起。"


满江红·东武会流杯亭 / 胡仲弓

梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还如赴河内,天上去经年。"
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。