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京都元夕

宋代 / 王天性

"浸润成宫蛊,苍黄弄父兵。人情疑始变,天性感还生。
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
摧肠与戚容,能复持酒卮。我虽未耋老,发秃骨力羸。
雾衣夜披拂,眠坛梦真粹。待驾栖鸾老,故宫椒壁圮。
有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
"贵人沦落路人哀,碧海连天丹旐回。
"强行寻溪水,洗却残病姿。花景晼晚尽,麦风清泠吹。
徐抽寸寸刃,渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋,团团月临纽。
清铎中天籁,哀鸣下界秋。境闲知道胜,心远见名浮。
"闻君久卧在云间,为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸,
无食犬犹在,不耕牛自闲。朝朝空漱水,叩齿草堂间。"
斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"


京都元夕拼音解释:

.jin run cheng gong gu .cang huang nong fu bing .ren qing yi shi bian .tian xing gan huan sheng .
bei fu .nan guo feng tao .yu long xu fu .yu xiao zi gang pu .bi bu neng ji fu zi yu .
cui chang yu qi rong .neng fu chi jiu zhi .wo sui wei die lao .fa tu gu li lei .
wu yi ye pi fu .mian tan meng zhen cui .dai jia qi luan lao .gu gong jiao bi pi .
you kou shen kan yi .qu shi ju ke liang .shui ling tong bi xi .he gu bian xin xiang .
.gui ren lun luo lu ren ai .bi hai lian tian dan zhao hui .
.qiang xing xun xi shui .xi que can bing zi .hua jing wan wan jin .mai feng qing ling chui .
xu chou cun cun ren .jian qu wan wan zhou .sha sha shuang zai feng .tuan tuan yue lin niu .
qing duo zhong tian lai .ai ming xia jie qiu .jing xian zhi dao sheng .xin yuan jian ming fu .
.wen jun jiu wo zai yun jian .wei zuo piao yao wei de huan .xin jie mao lu zhao yin yi .
wu shi quan you zai .bu geng niu zi xian .chao chao kong shu shui .kou chi cao tang jian ..
xie ri jian yi ying .luo ying fen wei chen .yi yin xiang si qu .chou chang jiang nan chun ..

译文及注释

译文
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这(zhe)匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即(ji)从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽(sui)宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
不遇山僧谁解我心疑。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷(juan)恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔(ge)的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?

注释
⑺谖(xuān):忘记。
愦(kuì)于忧,忧愁思虑太多,心思烦乱。愦,同“溃”,乱。
5、丞:县令的属官
⑹狐裘(qiú):狐皮袍子。锦衾(qīn):锦缎做的被子。锦衾薄(bó):丝绸的被子(因为寒冷)都显得单薄了。形容天气很冷。
觉: 醒悟:~悟。~醒。“~今是而昨非”。
⑸鲁朱家:《史记·游侠列传》:“鲁朱家者,与高祖同时。鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻,所藏活豪士以百数,其馀庸人不可胜言。然终不伐其能,歆其德,诸所尝施,惟恐见之。振人不赡,先从贫贱始。家无馀财,衣不完采,食不重味,乘不过軥牛。专趋人之急,甚己之私。既阴脱季布将军之厄,及布尊贵,终身不见也。自关以东,莫不延颈愿交焉。”
144、子房:张良。

赏析

  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  “荞麦”是瘠(shi ji)薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定(de ding)义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带(jie dai)来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有(wen you)机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  这首词以词格来写政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感,节奏舒缓却意味隽永。

创作背景

  在中国历史上,战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略,韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭,齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的。

  

王天性( 宋代 )

收录诗词 (5421)
简 介

王天性 王天性(一五二六—一六○九),字则衷,号槐轩,晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年(一五五二)举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年(一五六八),以忤上司早赋归田,肆志于山水诗酒间,尝作《半憨先生传》以自况。着有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗,以清宣宗道光二十六年(一八四六)成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。

暗香疏影 / 李春叟

洽臭成兰薰。不知何处清风夕,拟使张华见陆云。"
"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,
岩洞幽深门尽锁,不因丞相几人知。"
"晶晶掷岩端,洁光如可把。琼枝曲不折,云片晴犹下。
三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,
火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
月明石上堪同宿,那作山南山北人。"
化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。


水龙吟·咏月 / 黄居中

身外名何足算,别来诗且同吟。"
劝君多买长安酒,南陌东城占取春。"
富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"
"穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"
"街北槐花傍马垂,病身相送出门迟。
合取药成相待吃,不须先作上天人。"


更衣曲 / 马仲琛

轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。
清气润竹林,白光连虚空。浪簇霄汉羽,岸芳金碧丛。
新篇写出畔牢愁。池看科斗成文字,鸟听提壶忆献酬。
乐奏薰风起,杯酣瑞影收。年年歌舞度,此地庆皇休。"
仙家一出寻无踪,至今流水山重重。"
"寻师远到晖天观,竹院森森闭药房。
斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。"
蒙茸花向月,潦倒客经年。乡思应愁望,江湖春水连。"


燕山亭·幽梦初回 / 强振志

公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。
门外竹桥折,马惊不敢逾。回头命僮御,向我色踟蹰。
同学同年又同舍,许君云路并华辀."
垂拱干坤正,欢心品类同。紫烟含北极,玄泽付东风。
昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。
惜命非所报,慎行诚独艰。悠悠去住心,两说何能删。"
"飒飒微雨收,翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西,寥落三四星。
"玉塞去金人,二万四千里。风吹沙作云,一时渡辽水。


野田黄雀行 / 吴廷栋

应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"
事须觅取堪居处,若个溪头药最多。"
病闻北风犹举首。金台已平骨空朽,投之龙渊从尔友。"
旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。
化物自一心,三教齐发起。随钟嚼宫商,满口文字美。
鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。
"词客南行宠命新,潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处,
"蟆子微于蚋,朝繁夜则无。毫端生羽翼,针喙噆肌肤。


折桂令·七夕赠歌者 / 葛敏修

亹亹新叶大,珑珑晚花干。青天高寥寥,两蝶飞翻翻。
驱马出门意,牢落长安心。两事谁向道,自作秋风吟。
"塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
绿水冰峥嵘。花枯无女艳,鸟死沉歌声。顽冬何所好,
中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。
"鸭鸭,觜唼唼。青蒲生,春水狭。荡漾木兰船,
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。
"观里初晴竹树凉,闲行共到最高房。


采樵作 / 王正谊

洛阳才子何曾爱,下马贪趋广运门。"
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,
孤舟一夜宿流水,眼看山头月落溪。"
"望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。
遂据城阻。皇帝曰嗟,其又可许。爰命崇文,分卒禁御。
却向东溪卧白云。"
(《送区弘》。《事文类聚》)。"
恨无一尺捶,为国苔羌夷。诣阙三上书,臣非黄冠师。


孤儿行 / 于九流

屠龙破千金,为艺亦云亢。爱才不择行,触事得谗谤。
宾秩已觉厚,私储常恐多。清贫聊自尔,素责将如何。
"酒是古明镜,辗开小人心。醉见异举止,醉闻异声音。
仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招,罽衣髽首声哓哓。
悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。
朝朝冰雪行,夜夜豺狼宿。科首霜断蓬,枯形烧馀木。
令急重须改,欢冯醉尽呈。诘朝还选胜,来日又寻盟。
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。


三绝句 / 侯蒙

"独住三峰下,年深学炼丹。一间松叶屋,数片石花冠。
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
"瘴水蛮中入洞流,人家多住竹棚头。
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。"
银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞,看郎佩玉下朝时。
沧桑今已变,萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净,苔生丹灶闲。
"清歌不是世间音,玉殿尝闻称主心。


寿楼春·寻春服感念 / 李存

颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以,独绕百匝至日斜。
如今县令亦风流。新开潭洞疑仙境,远写丹青到雍州。
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。
"华夷文物贺新年,霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日,
迸火烧闲地,红星堕青天。忽惊物表物,嘉客为留连。"
村树黄复绿,中田稼何饶。顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。