译文
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀(sha)害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知(zhi)如何回应。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也(ye)变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学(xue)问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
忽然间遭遇(yu)到世道突变,数年来亲自从军上前线。
作者(zhe)现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
魂魄归来吧!
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
注释
无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现在汉语的“无论”(古今异义)。
4、娟娟(juān juān):美好的样子。
⒀黄泉:犹言“地下”。这三句是说活在世上受苦,还不如早点死去,到地下去跟随在父母身边。
②底事:此事。底,作疑问代词,相当于此、这。
(37)遄(chuán):加速。
④披香殿:汉朝殿名,汉成帝皇后赵飞燕曾在此歌舞,这里泛指宫廷里歌舞的处所。