首页 古诗词 古剑篇 / 宝剑篇

古剑篇 / 宝剑篇

金朝 / 周芝田

"偶为芳草无情客,况是青山有事身。
多情御史应嗟见,未上青云白发新。"
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
暖塘争赴荡舟期,行唱菱歌着艳词。
国步未安风雅薄,可能高尚掞天才。"
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈,贵上螭头见近臣。
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
莫怪苦吟鞭拂地,有谁倾盖待王孙。"
"徒劳悲丧乱,自古戒繁华。落日狐兔径,近年公相家。
未必慕容宫里伴,舞风歌月胜纤腰。
宝瑟湘灵怨,清砧杜魄啼。不须临皎镜,年长易凄凄。"
更看槛外霏霏雨,似劝须教醉玉觞。"
"花落江堤蔟暖烟,雨馀草色远相连。


古剑篇 / 宝剑篇拼音解释:

.ou wei fang cao wu qing ke .kuang shi qing shan you shi shen .
duo qing yu shi ying jie jian .wei shang qing yun bai fa xin ..
wei huo bu sheng yu liu zhong .yi yi zhao tong huang juan zi .qing qing hua chu lv wu cong .
nuan tang zheng fu dang zhou qi .xing chang ling ge zhuo yan ci .
guo bu wei an feng ya bao .ke neng gao shang yan tian cai ..
liu chao wen ya bie wu ren .rong qu bao wei pao tong bei .gui shang chi tou jian jin chen .
zi sai lv you sui yan chen .han jiang chu shi chong xiao xue .hu er ben ma pu zheng chen .
mo guai ku yin bian fu di .you shui qing gai dai wang sun ..
.tu lao bei sang luan .zi gu jie fan hua .luo ri hu tu jing .jin nian gong xiang jia .
wei bi mu rong gong li ban .wu feng ge yue sheng xian yao .
bao se xiang ling yuan .qing zhen du po ti .bu xu lin jiao jing .nian chang yi qi qi ..
geng kan jian wai fei fei yu .si quan xu jiao zui yu shang ..
.hua luo jiang di cu nuan yan .yu yu cao se yuan xiang lian .

译文及注释

译文
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不(bu)同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却(que)无法自己享受这些劳动成果(guo),而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国(guo)(guo)(guo)用十五座城的空名,来(lai)欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃(qi)璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
莫非是情郎来到她的梦中?
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告(gao)诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。

注释
⑴金陵渡:渡口名,在今江苏省镇江市附近。
②耿耿:犹言炯炯,耿耿不寐的意思。
(34)逦迤(lǐ yǐ):连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。
《晋书》:陶潜为彭泽令,郡遣督邮至县,吏白:“应束带见之。”潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人。”即解印去县,乃赋《归去来兮辞》。刺史王弘以元熙中临州,甚钦迟之。后自造焉,潜称疾不见,既而语人曰:“我性不狎世,因疾守闲,幸非洁志慕声,岂敢以王公纡轸为荣耶!”弘每令人候之,密知当往庐山,乃遣其故人庞通之等赍酒,先于半道要之。潜既遇酒,便引酌野亭,欣然忘进,弘乃出与相闻,遂欢宴穷日。弘后欲见,辄于林泽问候之,至于酒米乏绝,亦时相赡。
赵姬:即赵飞燕,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远班婕妤。

赏析

  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的(pian de)纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  这是一篇痛心的宽(de kuan)慰语,恳切的开导话,寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴,语言朴实而饱含感情。尤其是第二联:“楚国苍山古,幽州白日寒”,不唯形象鲜明,语言精炼,概括性强,而且承上启下,扩大境界,加深诗意,是全篇的关键和警策,是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此,它才成为千古流传的名句。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为(yi wei)众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说:“余曰:上二句两间(指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。
  题称“《吴宫(wu gong)》李商隐 古诗”,但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系,诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵(qin ni)地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然(wan ran)可想。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。

创作背景

  《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年(1180年)春天,当时作者离家宦游,正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年(1181年)。

  

周芝田( 金朝 )

收录诗词 (7712)
简 介

周芝田 周芝田,浙人。道冠野服,浪迹江湖(《山房随笔》)。

青玉案·送伯固归吴中 / 宋辉

高楼瞪目归鸿远,如信嵇康欲画难。"
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
斜凭栏杆醉态新,敛眸微盻不胜春。
朝廷济济百揆序,宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐,
暗山寒雨李将军。秋花粉黛宜无味,独鸟笙簧称静闻。
"江天冬暖似花时,上国音尘杳未知。
"句芒一夜长精神,腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸,
地灵曾有剑为龙。官辞凤阙频经岁,家住峨嵋第几峰。


诉衷情·宝月山作 / 王吉甫

狎客沦亡丽华死,他年江令独来时。
"日晏霜浓十二月,林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧,
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
"寒潮落远汀,暝色入柴扃。漏永沈沈静,灯孤的的清。
"空迹昼苍茫,沙腥古战场。逢春多霰雪,生计在牛羊。
"迟迟傍晓阴,昨夜色犹深。毕竟终须落,堪悲古与今。
黄河清有时,别泪无收期。"
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。


乌江 / 周信庵

独来成怅望,不去泥栏干。(惜花。见《诗人玉屑》)
大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
碛树藏城近,沙河漾日流。将军方破虏,莫惜献良筹。"
一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍,更泊前湾上酒家。
诗到穷玄更觉难。世薄不惭云路晚,家贫唯怯草堂寒。
"自见来如此,未尝离洞门。结茅遮雨雪,采药给晨昏。
"江左风流廊庙人,荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石,
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴,不放秋声染俗尘。


题宗之家初序潇湘图 / 释法宝

不避佳人笑,唯惭稚子惊。新年过半百,犹叹未休兵。"
淡交终不破,孤达晚相宜。直夜花前唤,朝寒雪里追。
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
"旧国深恩不易酬,又离继母出他州。
终日冲奔浪,何年坠乱风。谢公堪入咏,目极在云中。


南浦·春水 / 苏宏祖

每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
三更犹凭阑干月,泪满关山孤驿楼。"
"直应归谏署,方肯别山村。勤苦常同业,孤单共感恩。
未高知海阔,当午见宫深。衣似繁霜透,身疑积水沈。
方诸沧海隔,欲去忧沦覆。群玉缥缈间,未可量往复。
莫向尊前惜沈醉,与君俱是异乡人。"
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发,冰结河源夏半销。
漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步,不堪红叶照衰颜。


陋室铭 / 张纶翰

梁园皓色月如珪,清景伤时一惨凄。未见山前归牧马,
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
"鹿鸣筵上强称贤,一送离家十四年。
"寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
"闻有汤泉独去寻,一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害,
谁能更把闲心力,比并当时武媚娘。


游南阳清泠泉 / 李元操

半开半落闲园里,何异荣枯世上人。"
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
静称围棋会,闲宜阁笔看。他年终结实,不羡树栖鸾。"
入夜愁难遣,逢秋恨莫任。蜗游苔径滑,鹤步翠塘深。
水榭高吟月透帘。松下围棋期褚胤,笔头飞箭荐陶谦。
"一饭尚怀感,况攀高桂枝。此恩无报处,故国远归时。
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
"曲沼深塘跃锦鳞,槐烟径里碧波新。此中境既无佳境,


虽有嘉肴 / 谢超宗

争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
一身仍更病,双阙又须趋。若得重相见,冥心学半铢。"
只道诗人无佛性,长将二雅入三乘。"
狖轭鼯轩亦颠陨。岚光双双雷隐隐,愁为衣裳恨为鬓。
至今衣领胭脂在,曾被谪仙痛咬来。"
"到来难遣去难留,着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里,
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说,江月无心也解圆。


赠荷花 / 何转书

"霓旌引上大罗天,别领新衔意自怜。
"动天金鼓逼神州,惜别无心学坠楼。不得回眸辞傅粉,
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论,摄心徐指二宗禅。
"卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
"阶前莎球绿不卷,银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线,
驰情望海波,一鹤鸣九皋。
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。


诉衷情·七夕 / 萧桂林

暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
自落自开江庙花。数醆绿醅桑落酒,一瓯香沫火前茶。
"昭烈遗黎死尚羞,挥刀斫石恨谯周。
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
"太行山上云深处,谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃,
千里高堂尚倚门。世德只应荣伯仲,诗名终自付儿孙。
"南禽无侣似相依,锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨,
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。