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无衣

明代 / 游似

吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。


无衣拼音解释:

yin zhai chun chang jue .diao zhu ye ming hong .chou chang qiu jiang yue .zeng zhao wo kan tong ..
.zi tai xiao lou jie .qing men shu gu tong .qing xia zhao fu dao .xu chui zhuan xiang feng .
qing tai xian ge bi .bai ri duan ren guo .du shang xi lou wang .jing men qian wan po .
da you su zhong shi .zhi fei bu ai jin .gu zhi jun zi zhi .ren yun ting fu shen .
.zhen mu sheng qi mu .di zhi fu fan gong .yin kai si jie fen .ben zi bai hua zhong .
.wu ling he chu fang xian xiang .gu guan yun gen lu yi huang .xi cao yong tan ren ji jue .
luo ri ban kong qi niao huan .yun ying chu yi fen duo duo .yu sheng chui qing san chan chan .
yi kan yun huan san .geng nian mu ku rong ...wo bing ..
.feng lou chun wang hao .gong que yi zhong zhong .shang yuan yu zhong shu .zhong nan ji hou feng .
.shan xiong shi pi shen .han ye geng he wei .mi ju wei wan zuo .yan shuang da bu zhi .
yin si wang shi zhen kan xiao .he bei yu gan wei shi gui ..
jing duo wang sun jiu .fan nian ke zi qiu .yong yin he jie bai .gen ben shu feng liu .

译文及注释

译文
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民(min)百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤(tang)王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被(bei)捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活(huo)到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
  严先(xian)生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。

注释
①通过环境描写来展现出一面"田园美景图"。
⑧解:知道,能。嫁东风:原意是随东风飘去,即吹落;这里用其比喻义“嫁”。李贺《南园十三首》诗之一:“可怜日暮嫣香落,嫁与东风不用媒。”
天津桥:即洛桥,在今河南省洛阳西郊洛水之上。
①盈盈:美好貌。此指女子之风姿、仪态的美妙动人。《古诗十九首》之二:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”
盐角儿:词牌名。王灼《碧鸡漫志》:“盐角儿,《嘉桔杂志》云:‘梅圣俞说,始教坊家人市盐,于纸角中得一曲谱,翻之,遂以名。’令双调《盐角儿》令是也。欧阳永叔尝制词。’
⑤苔钱:苔藓,圆如铜钱,故称。
⑴此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》,则所别者为李云(官秘书省校书郎),李华(文学家)。李白另有五言诗《饯校书叔云》,作于某春季,且无登楼事,与此诗无涉。宣州:今安徽宣城一带。谢朓(tiǎo)楼:又名北楼、谢公楼,在陵阳山上,谢朓任宣城太守时所建,并改名为叠嶂楼。饯别:以酒食送行。校(jiào)书:官名,即秘书省校书郎,掌管朝廷的图书整理工作。叔云:李白的叔叔李云。
⑶幽花:幽静偏暗之处的花。

赏析

  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  这具“象牙(xiang ya)微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  诗人不落窠臼,却先用八句诗,从曹霸画“照夜白”马说来,详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事,为描写九马图铺叙,并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”,貌,描画;先帝,指玄宗;照夜白,玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白,形象夺真,感动龙池里的龙,连日挟带风雷飞舞,此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句,写玄宗喜爱曹霸的马画,命婕妤传达诏书,才人手捧“内府殷红玛瑙盘”,向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤,正三品女官,才人,正四品女官,玛瑙盘极为名贵,足见恩宠之重。“ 盘赐将军”,以下四句,描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后,声名大振,带着“轻纨细绮”上门求画的人,络绎不绝,连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段,上四句用仄声韵,药、陌、锡韵通押,下四句用平声微韵,诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡(yi xiang)游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融(shan rong)为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满(shi man)心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。

创作背景

  长句:指七言古诗。

  

游似( 明代 )

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简 介

游似 (?—1252)果州南充人,字景仁,号克斋。游仲鸿子。宁宗嘉定十六年进士。累官吏部尚书,入侍经幄。曾推原唐太宗贞观之治效,请理宗亲儒从谏、敬畏检身、节用致爱、选廉共理。淳祐五年,累拜右丞相兼枢密使。七年,特授观文殿大学士、醴泉观使兼侍读。十一年,转两官致仕。卒谥清献。

女冠子·含娇含笑 / 乌孙军强

"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。


题君山 / 纳冰梦

松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。


回乡偶书二首 / 偕依玉

三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,


山石 / 完颜小涛

因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。


留别妻 / 西门晨晰

有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"


山中杂诗 / 家勇

自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 蛮涵柳

"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"


岁夜咏怀 / 招壬子

"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 端癸

金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"


念奴娇·中秋 / 阮幻儿

云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。