首页 古诗词 惜秋华·七夕

惜秋华·七夕

清代 / 孙龙

久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
"烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
"日暮心无憀,吏役正营营。忽惊芳信至,复与新诗并。
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"
"近来章奏小年诗,一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧,
"报卢君,门外雪纷纷。纷纷门外雪,城中鼓声绝。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书,束带敛手来从事。
万龄龟菌等,一死天地平。以此方我病,我病何足惊。


惜秋华·七夕拼音解释:

jiu er miu ye .wen zi sheng er xi nong zuo ye .ren yi bie er sheng xian chu ye .
.yan cui san qiu se .bo tao wan gu hen .xiao cheng qing yu pian .jie duan bi yun gen .
chao fan shan xia si .mu zui hu zhong dao .he bi gui gu xiang .zi yan ke zhong lao ..
.ri mu xin wu liao .li yi zheng ying ying .hu jing fang xin zhi .fu yu xin shi bing .
liu guang wo yi wan .shi yi jun bu zao .kuang jun chun feng mian .rou cu ru fang cao .
man ou si ru kan chi wan .kuang shi chun shen jiu ke ren ..
.jin lai zhang zou xiao nian shi .yi zhong cheng kong jin ke bei .shu de yan hun zhu si bi .
.bao lu jun .men wai xue fen fen .fen fen men wai xue .cheng zhong gu sheng jue .
.ju zhen wei bang ping .quan cai zuo guo zhen .tao qian han shang jiang .wen mo lu zhu sheng .
qian shi jun you qi .fang wo lai shan cheng .xin shang jiu yun zu .yan yue wu zi qing .
yue feng you kan huo qi zi .nan er kou du gu ren shu .shu dai lian shou lai cong shi .
wan ling gui jun deng .yi si tian di ping .yi ci fang wo bing .wo bing he zu jing .

译文及注释

译文
因为顾念我久久未(wei)回,因而(er)(er)他们远涉而来。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟(kui)然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎(xia)了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
我心绪(xu)惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳(liu)。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
其二
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。

注释
鸠(jiū):斑鸠、雉鸠等的统称,形似鸽子。
⑵梳洗:梳头、洗脸、化妆等妇女的生活内容。
<2>“等”,等级。这里泛指各种带有等级的国家制度。
⑵琼田:传说中的玉田。
糜:通“靡”,浪费。
48. 执辔:握着驭马的缰绳(亲自驾车)。
4、凉风:江淹的《拟班婕妤咏扇》中有“窃恐凉风至,吹我玉阶树。君子恩未毕,零落在中路”,喻被冷落。和上一句的“梅花落”联系起来,暗示女子色衰被弃的可悲前景。

赏析

  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个(yi ge)邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  作者王绩由隋入唐,诗风朴实自然,一洗齐梁华靡浮艳的旧习,在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗,质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息(xi)”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  三、四句“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽,衾枕香暖,两口子情意款洽,本应日晏方起,可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿,天不亮就要起身去早朝,害得我一个人孤零零地守在闺房里,实在不是滋味。这些似是枕畔之言,当丈夫正欲起身离去时,妻子对他说了这番话,又好象是埋怨自己,流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情;或是责怪丈夫,向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻,表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实,妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
  长卿,请等待我。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确(jing que)恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”,指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。

创作背景

  唐贞元年间进士出身的白居易,曾授秘书省校书郎,再官至左拾遗,可谓春风得意。谁知几年京官生涯中,因其直谏不讳,冒犯了权贵,受朝廷排斥,被贬为江州司马。身为江州司马的白居易,在《琵琶行》一诗中,曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨,也自然地融入了这首小诗的意境,使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗,蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

  

孙龙( 清代 )

收录诗词 (7743)
简 介

孙龙 孙龙,顺德人。明思宗崇祯间诸生。事见明郭棐、清陈兰芝《岭海名胜记》卷一一。

醉花间·休相问 / 寇语巧

筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
持此聊过日,焉知畏景长。"
一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。


孤桐 / 尉迟红军

不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
儿有何辜才七岁,亦教儿作瘴江行。
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。
"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,
俗号销愁药,神速无以加。一杯驱世虑,两杯反天和。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
"南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。


悼室人 / 闾丘婷婷

古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
"圣代元和岁,闲居渭水阳。不才甘命舛,多幸遇时康。
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。
深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。


九歌·云中君 / 理友易

忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"


沁园春·情若连环 / 藤灵荷

上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。
汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。"
"自从为騃童,直至作衰翁。所好随年异,为忙终日同。
一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背。
"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。


子鱼论战 / 长孙国峰

"春来无伴闲游少,行乐三分减二分。
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"
况与有情别,别随情浅深。二年欢笑意,一旦东西心。
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。


七日夜女歌·其二 / 仵酉

濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。
衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥,新晴几处缚秋千。
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
时向歌中闻一句,未容倾耳已伤心。"


暮雪 / 赫连晓曼

嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"
望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。


西夏寒食遣兴 / 捷含真

"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
宜当早罢去,收取云泉身。"
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。
"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。


女冠子·含娇含笑 / 漆雕俊良

担舁来郡内,洗刷去泥垢。孔黑烟痕深,罅青苔色厚。
故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。