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与朱元思书

金朝 / 聂古柏

酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。
"缄题重叠语殷勤,存没交亲自此分。前月使来犹理命,
"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。
"白露暧秋色,月明清漏中。痕沾珠箔重,点落玉盘空。
"太白星前龙虎符,元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相,
相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"
"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。
肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊。东郊望幸处,瑞气霭濛濛。"
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
"河倾月向西,九陌鼓声齐。尘静霜华远,烟生曙色低。
"六合八荒游未半,子孙零落暂归来。
金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
风前驻旆领边书。宅将公主同时赐,官与中郎共日除。


与朱元思书拼音解释:

jiu wei chou duo bu gu shen .yan di gu ren jing sui bie .zun qian hua fa zhu shi xin .
.jian ti zhong die yu yin qin .cun mei jiao qin zi ci fen .qian yue shi lai you li ming .
.xiao guan lu jue jiu .shi hou yi wei chen .hu sai kong bing zhang .he rong zai shi chen .
.bai lu ai qiu se .yue ming qing lou zhong .hen zhan zhu bo zhong .dian luo yu pan kong .
.tai bai xing qian long hu fu .yuan chen chu jiang shun tian zhu .jiao wen qing jing xiao cheng xiang .
xiang si mo wang ying tao hui .yi fang kuang ge yi po yan ..
.lian hua feng xia jun .xian dong yi nan sheng .lv li cang tai shui .xu kong pu bu bing .
su mu zhan yun nian .shen chen bi qi long .dong jiao wang xing chu .rui qi ai meng meng ..
zhu zhu huai liang yu .xiao xiao gu le ming .yao chi qi nong ying .tian lu ni fei sheng .
.he qing yue xiang xi .jiu mo gu sheng qi .chen jing shuang hua yuan .yan sheng shu se di .
.liu he ba huang you wei ban .zi sun ling luo zan gui lai .
jin ge qi chu zhi .biao lun qu bu ting .shan cui wu dan shi .tian yun shao wei xing .
feng qian zhu pei ling bian shu .zhai jiang gong zhu tong shi ci .guan yu zhong lang gong ri chu .

译文及注释

译文
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
滞留在(zai)远离家乡的地方,依依不(bu)舍地向往着春天(tian)的景物。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一(yi)个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王(wang)室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉(yu)不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云(yun)海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
祭祀用的玉忍耐世间(jian)之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。

注释
⑤郭汾阳:即郭子仪(697—781),唐华州(今属陕西)人,累官至太尉、中书令,曾平定安史之乱,破吐蕃,以一身系国家安危者二十年,后封为汾阳郡王,世称郭汾阳。卢杞:字子良,唐滑州(今河南滑县一带)人,唐德宗时任宰相,搜刮民财,排斥异己。杞相貌丑陋,好口辩。后被贬职死于外地。
(2)将行:将要离开(零陵)。
34、机巧:设计制造机械的技艺。巧,技巧、技艺。
72.魄:魂魄,指梦境。若君之在旁:就像君在我身旁。
欹(qī):倾斜。
[5]“弃燕”二句:语出《史记·陈涉世家》:“陈涉太息曰:嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!此喻陈伯之有远大的志向。

赏析

  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  第四联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  第二部分(“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”),是长亭饯别的场面,主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理,突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲,煞强如状元及第”,“‘蜗角虚名,蝇头微利’,拆鸳鸯在两下(xia)里”,表明了莺莺对赴试的态度,显示了她的反抗精神。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中,则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情(jing qing)相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿(de zi)态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻,以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词,熟读课文,提高阅读能力和欣赏能力。首先,文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避,这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”,这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩,坐半日,颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水,已经是很惊人的了;文章在强度上,在手段上,已经做足了。但是,作家又留下了一笔:推想,在白洋山以外,还可能更为壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束。这就叫做回味,留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着(you zhuo)以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

聂古柏( 金朝 )

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简 介

聂古柏 元人。官吏部侍郎。武宗至大四年尝与礼部尚书乃马歹等奉使安南。工诗。有《侍郎集》。

洞仙歌·中秋 / 水癸亥

今朝欢喜缘何事,礼彻佛名百部经。"
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
"西郭尘埃外,新亭制度奇。地形当要处,人力是闲时。
"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
引水新渠净,登台小径斜。人来多爱此,萧爽似仙家。
洛石千万拳,衬波铺锦绮。海珉一两片,激濑含宫徵。
万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿,花上乞得蜘蛛丝。"


柳梢青·吴中 / 公良婷

闻道泗滨清庙磬,雅声今在谢家楼。"
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。
酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。"
雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
晓渡高帆驶,阴风巨舰翻。旌旗西日落,戈甲夏云屯。
几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土,男子生身负我唐。
寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。"


卜算子·席上送王彦猷 / 西门刚

溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
近竹开方丈,依林架桔槔。春池八九曲,画舫两三艘。
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
暗减一身力,潜添满鬓丝。莫愁花笑老,花自几多时。"
"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。
与子久相从,今朝忽乖离。风飘海中船,会合难自期。
鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。"


古柏行 / 堂沛海

秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"
阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
"百里清溪口,扁舟此去过。晚潮风势急,寒叶雨声多。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
中画一万国,角角棋布方。地顽压不穴,天迥老不僵。


/ 碧鲁兴龙

亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
"朱家亭子象悬匏,阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆,
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
清漏和砧叠,栖禽与叶连。高人来此宿,为似在山颠。"
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
远山标宿雪,末席本寒灰。陪赏今为忝,临欢敢诉杯。"
雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"


孙莘老求墨妙亭诗 / 笃思烟

神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月,唯逐天鸡转诘朝。
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
岂徒畅肢体,兼欲遗耳目。便可傲松乔,何假杯中渌。
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。
"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。


忆少年·年时酒伴 / 浦丙子

"四望非人境,从前洞穴深。潭清蒲远岸,岚积树无阴。
带河衰草断,映日旱沙飞。却到禅斋后,边军识衲衣。"
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,
闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去,凤游琼树拣枝栖。
六月南风多,苦旱土色赤。坐家心尚焦,况乃远作客。
宝帐重庶日,妖金遍累空。色然烧药火,影舞步虚风。
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。


田家元日 / 颛孙赛

"结得随缘伴,蝉鸣方出关。新经译旧寺,故国与谁还。
"独在山阿里,朝朝遂性情。晓泉和雨落,秋草上阶生。
"艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何。一岁平分春日少,
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"
唯共交亲开口笑,知君不及洛阳时。"
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
合裁班扇思行幸,愿托凉风箧笥嫌。"
家酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳岂思眠。


望岳 / 尚皓

画象垂新令,消兵易旧谟。选贤方去智,招谏忽升愚。
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,
"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险,无聊只怕酒杯干。
天远云空积,溪深水自微。此情对春色,尽醉欲忘机。"
"宝镜磨来寒水清,青衣把就绿窗明。
此身岂得多时住,更着尘心起外愁。"


潇湘神·零陵作 / 壤驷志乐

藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。"
往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。
"西园最多趣,永日自忘归。石濑流清浅,风岑澹翠微。
"日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。
"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
老父出迎应倒屣,贫居江上信谁传。"
"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。