译文
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会(hui)(hui)淫乱?
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的(de)手臂问:你是谁?如此狼狈?
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪(guai),都(du)不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒(dong)山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头(tou)。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
注释
理:道理。
(5)烟光:飘忽缭绕的云霭雾气。
④绿蚁:新酿的酒,未滤清时,酒面浮起酒渣,色微绿,细如蚁(蚁:酒的泡沫)称为“绿蚁”。
⑧袜材当萃于子矣:谓求画的细绢当聚集到你处。
⑥章台:西汉都城长安中的一条繁华街道。骨:指花瓣。
桂枝香:《桂枝香》又名《疏帘淡月》。
⑦击:打击。