首页 古诗词 舟过安仁

舟过安仁

清代 / 顾彬

清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
落日去关外,悠悠隔山陂。我心如浮云,千里相追随。"
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"


舟过安仁拼音解释:

qing ming mu chun li .chang wang bei shan chui .sui huo kai xin yan .tong hua fa gu zhi .shen ming can sui wu .huan yan zu peng zhi .bu ji lin jian niao .qian qiao bing yu yi .
ping shi jie qin yan .luo quan sa yi jin .yu zhi ming mie yi .chao xi hai ou xun ..
.sheng xin you wan guo .duan ju zai mu qing .xuan gong zhi hai yan .xi yan biao wen ming .
xiao ru xin huang yi li xing .wan gan ru weng suo long hong .
.zhu hai yi ji jin .hou ying shang yin shen .shi wu wei gong zi .qi gui bao guan ren .
.xia yi shi qing ti .you bu ai seng ju .guo yuan xin yu hou .xiang tai zhao ri chu .
.wei yu sa gao lin .chen ai zi xiao san .geng geng xin wei ping .chen chen ye fang ban .
luo ri qu guan wai .you you ge shan bei .wo xin ru fu yun .qian li xiang zhui sui ..
.xia ri mao zhai li .wu feng zuo yi liang .zhu lin shen sun ji .teng jia yin shao chang .
.lang yue fen lin ai .yao guan dong li sheng .gu huan liang yi zu .kong yu dan wu qing .
.qing tian he li li .ming xing ru bai shi .huang gu yu zhi nv .xiang qu bu ying chi .
you he guan jian zhi hao xu .xian zhai xiao bi duo yi bing .nan mu qiu huang yi sui chu .
.zeng kan hua tu lao jian xian .ru jin qin jian hua you cu .jian chu tian ban shi chu le .
zui ai qing qing shui guo zhong .mo chou men wai jian hua hong .
.jiu ye fen ming gui shui tou .ren gui ye jin shui dong liu .
lang yong zhu chuang jing .ye qing hua jing shen .na neng you yu xing .bu zuo shan xi xun ..

译文及注释

译文
这里尊重贤德之人。
烛龙身子通红闪闪亮。
海上洪波涌(yong)起,惊涛骇浪。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
谁知道在这最冷的(de)寒冬腊月,全身竟暖(nuan)得如在阳春。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到(dao)阻碍了吧!
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水(shui)在夕阳下荡漾。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
直到它高耸入云,人们才说它高。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?

注释
(37)皓(hào)皓:莹洁的样子。温蠖(huò获):尘滓重积的样子。
⑴过:拜访。故人庄:老朋友的田庄。庄,田庄。
⑽吊:悬挂。
“宫鸦”:栖息在宫苑中的乌鸦。
外平不书:指鲁宣公十二年,楚庄王攻破郑国,郑伯求降,庄王与他讲和的事。《春秋》中没有记载。外,鲁国之外的国家。平,讲和。书,记载。
(63)季子:苏秦的字。

赏析

  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔(xia bi),写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者(du zhe)感到其命运更加悲惨,其身世更可同情(qing)。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首(zhe shou)暗中担忧的歌。
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  (文天祥创作说)
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户(zai hu)前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一(liao yi)片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  场景、内容解读
  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也(shou ye)不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

顾彬( 清代 )

收录诗词 (5736)
简 介

顾彬 顾彬,字天湜,号水湄。清康熙时无锡人,幼敏悟绝,偷工诗古文词,所着《传奇齐人记》脍炙人口。独不喜为举业,以布衣终。

从军行七首 / 智韵菲

明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
见《颜真卿集》)"


商颂·长发 / 东门甲午

别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
公门自常事,道心宁易处。"
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。


题李次云窗竹 / 那拉雪

最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"


晚过盘石寺礼郑和尚 / 杭易梦

"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
"蝉声将月短,草色与秋长。
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
不是不归归未得,好风明月一思量。"
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。


吊屈原赋 / 公叔春凤

"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
林晚栗初拆,枝寒梨已红。物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。


初夏即事 / 上官涵

忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,


宴清都·秋感 / 南宫觅露

三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。


卖花声·怀古 / 旷傲白

疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
无弃捐,服之与君俱神仙。"
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。


水调歌头·送杨民瞻 / 完颜冰海

二十七人同举义,几人全得旧功名。"
"九十春光在何处,古人今人留不住。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。


雨中花·岭南作 / 段干娜

向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"