首页 古诗词 巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

近现代 / 祝陛芸

我识婴儿意,何须待佩觿。"
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
早晚花会中,经行剡山月。"
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗拼音解释:

wo shi ying er yi .he xu dai pei xi ..
hua jing chun wei jin .yan xi ye chu chang .bie hou kong li shi .he ren jie mo guang ..
ji liao cong gui chu .cang cui dao men shen .wei you shuang feng si .shi shi du qu xun ..
chun yu wu gao xia .hua zhi you duan chang ...chun shi ..
.yu zi xin xiang dao zi yi .xiang si ling shang que wu ji .huang qu ye fu shen xia zai .
wang yan wen zhe jin guang hui .jia jia jin xiu xiang lao shu .chu chu sheng ge ru yan fei .
bi men qing zhou du shu ba .sao di fen xiang dao ri bu .
.wan li qu fei mang .wei xie zhu yao nang .shan jia xiao ye jing .jiu si guo nian guang .
chao yao chang lu shou .chang wang kong lin miao .li si cong ci sheng .huan jiang ci xin liao ..
.shan tou jie tan lu .you ying xue yan ce .si mian qing shi chuang .yi feng tai xian se .
.hai shang liao yi wang .bo fan tian ji fei .kuang man mo gua jia .sheng zhu zheng chui yi .
zao wan hua hui zhong .jing xing shan shan yue ..
.ke cheng zhong ri feng chen ku .peng zhuan huan jia wei you qi .lin se xiao fen can xue hou .
bu ke shu wei qu .fang shi yi zai lai .fei guan lian chun cao .zi shi yu pei hui ..
fu sang shen shu jin wu bao .jin wu bao .fei fu fei .si tian xia ren yan yi yi .
lu yu xian bu xue .hu yin cong bu fan .shuo chan dian dao shi .le sha jin wang sun .

译文及注释

译文
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
唱(chang)罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
仙人形的(de)(de)(de)烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗(dou)。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知(zhi)已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
日后我们在大梁城中定能再见,那(na)时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
千对农人在耕地,

唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
忽然听说海上有一座被白云(yun)围绕的仙山。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!

注释
6.四时:四季。俱:都。
(83)白兽闼:未央宫白虎殿的殿门,唐代因避太祖李虎的讳,改虎为兽。
⑴《关山月》李白 古诗:乐府旧题,属横吹曲辞,多抒离别哀伤之情。《乐府古题要解》:“‘《关山月》李白 古诗’,伤离别也。”
18.“三月”二句:一作“好鸟吟清风,落花散如锦”;一作“园鸟语成歌,庭花笑如锦”。咸阳城:此指长安城。“城”一作“时”。
②见(xiàn)于王:被齐王召见或朝见齐王。
离离:青草茂盛的样子。
4、犹自:依然。
那:怎么的意思。

赏析

  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北(he bei)》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收(jie shou)运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自(chu zi)《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”,即闲居之意。
第二首
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  诗之首章写《公刘》佚名 古诗出发前的准备。他在邰地划分(hua fen)疆界(jiang jie),领导人民勤劳耕作,将丰收的粮食装进仓库,制成干粮,又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭,拿起干戈斧钺各种武器,然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措,他先是到原野上进行勘察,有时登上山顶,有时走在平原,有时察看泉水,有时测量土地。然后开始规划哪里种植,哪里建房,哪里养殖,哪里采石……一切安顿好了,便设宴庆贺,推举首领。首领既定,又组织军队,进行防卫。诗篇将《公刘》佚名 古诗开拓疆土、建立邦国的过程,描绘得清清楚楚,仿佛将读者带进远古时代,观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。

创作背景

  南宋后期,民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年(1163)符离一战以后,金朝因内部政变,无力南进,南宋习于偏安,当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争,但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民,以供挥霍及向金朝进贡,利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子,一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学,逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛,寻章摘句;有些人讲究乐律,陶醉于自然景物,不问政治;有些人只着眼于个人的离愁别恨,发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。

  

祝陛芸( 近现代 )

收录诗词 (8421)
简 介

祝陛芸 字艺芳,号宛舟,道光戊子优贡。干隆五十四年生,道光二十九年卒,着有《宛舟诗钞》。

咏白海棠 / 许询

绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 周溥

宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。


阳春曲·赠海棠 / 徐宝善

心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
五噫谲且正,可以见心曲。"
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。


溱洧 / 恩龄

"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。


游园不值 / 薛汉

"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"


寒食雨二首 / 景元启

"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。


贾客词 / 周珠生

东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。


赠汪伦 / 伍秉镛

铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。


好事近·湖上 / 赵佩湘

恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"


韩碑 / 尉缭

寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。