译文
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿(er)污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
上天一定会(hui)展(zhan)现他的意愿吗?但为什(shi)么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有(you)好的后代。这两种(zhong)说(shuo)法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤(feng)儿。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
今天终于把大地滋润。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
注释
(20)溺其职:丧失其职。
⑿登降:上山下山,指路途跋涉艰难。登,指登山。降,指临水。这句和上句是说我这次旅程难道不远吗?跋山涉水也有一千余里。
[65]茂亲:至亲。指萧宏为武帝之弟。
⑷堕泪碣;即岘山上的羊祜碑(碑为方形,碣为圆形。这里即指碑)。
⑸戎韬:即《太公六韬》,此处指兵书。
⑸蒙蒙:形容细雨。这里形容杨花飞散的样子。
⑺菱花:镜子。
⑺燃:燃烧