译文
千对农人在耕地,
归去的(de)云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我(wo)已不像以前年轻的时候了。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫(jiao)人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
哪年才有机会回到宋京?
魂魄归来吧!
计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西(xi)非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要(yao)原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而(er)人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜(zi)孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾(zeng)对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
注释
⑺遗民:亡国之民。垂垂:渐渐。垂垂:一作“年年”。
(4)然:确实,这样
⑽倚(yĭ 乙):斜靠着。
(34)永言:久长。言同“焉”,语助词。配命:与天命相合。配,比配,相称。
(4)缘:因为,为了。(1)发:开放。
(4)胡:指匈奴族所居地区。
② 离会:离别前的饯行聚会。
佪(huí)挠脆怯:懦弱畏惧。
⑻士:狱官也。