上元夫人
应须蚤勒南山石，黄霸清风满内庭。
如今而后君看取。"
"般若唯绝凿，涅槃固无名。先贤未始觉，之子唱希声。
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
空爱长生术，不是长生人。今日洛川别，可惜洞中春。"
推倒玉葫芦，迸出黄金液。紧把赤龙头，勐将骊珠吸。
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
令丞俱动手，县尉止回身。
"漾舟云路客，来过夕阳时。向背堪遗恨，逢迎宿未期。
偏怜爱数螆蛦掌，每忆光抽玳瑁簪。 ——光
"功到难搜处，知难始是诗。自能探虎子，何虑屈男儿。
上元夫人拼音解释:
ying xu zao le nan shan shi .huang ba qing feng man nei ting .
ru jin er hou jun kan qu ..
.ban ruo wei jue zao .nie pan gu wu ming .xian xian wei shi jue .zhi zi chang xi sheng .
xian shen zi you xian xiao chu .huang ye qing feng chan yi lin ..
kong ai chang sheng shu .bu shi chang sheng ren .jin ri luo chuan bie .ke xi dong zhong chun ..
tui dao yu hu lu .beng chu huang jin ye .jin ba chi long tou .meng jiang li zhu xi .
.shan weng yi hao chan .jie wo feng xi shu .cai yao duo jin feng .ji quan you chun du .
ling cheng ju dong shou .xian wei zhi hui shen .
.yang zhou yun lu ke .lai guo xi yang shi .xiang bei kan yi hen .feng ying su wei qi .
pian lian ai shu ci yi zhang .mei yi guang chou dai mao zan . ..guang
.gong dao nan sou chu .zhi nan shi shi shi .zi neng tan hu zi .he lv qu nan er .
译文及注释
译文
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。
您如喜爱绕指的柔软，听凭您去怜惜柳和杞。
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车(che)奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能(neng)够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
她向来有独来独往的名声，自认有倾国倾城的容貌。
他不识金弹的贵重，把它弹落在林子里不知道收回，倒翩翩中意起井上的辘轳架来了，对它偏有几分爱惜，真无知啊。
苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。
好水好山还没有欣赏够，马蹄声就已经催我速归了。
（墓(mu)中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死于这件事的。到了现(xian)在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠(ci)旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也真是盛大隆重的事情呀！ 这五人的死，距离现在建墓安葬，时间不过十(shi)一个月罢了。在这十一个月当中，大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀，为什么呢？ 我还记得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。差役们按着剑柄上前，问：“在为谁悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
这兴致因庐山风光而滋长。
妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
夕阳越过了西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
注释
⑶休光：盛美的光辉，光华。
11.窥：注意，留心。
④寂寞：孤单冷清。
55.撰（zhuàn撰）：具备。此句谓各种音乐都具备。
务：指从事农活。中园：园中，指田园。
赏析
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句(ju)也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
“谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异，增强了情感的表达效果。
其二
“愿乘泠风去，直出浮云间”，“泠风”就是清风的意思，这种形象自由轻快，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行，泠然善也”的语意，但这里用得灵活自然，并不显出斧凿痕迹。
最后两句“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：“在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？”最后一句诗，好像扯得太远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望(xi wang)他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
傍晚时分，秋风徐徐地吹来，令人感觉全身透凉，舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭，肚子饱得难受，他就想去散散步以促进消化。
诗中有些句子看似语意相似，其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷来求”等，出于召伯之口，是说：宣王不求安乐，而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘，王国来极”，出于宣王之口，则是说：不是要给百姓造成骚扰，也不是急于事功，四方都必须以王朝政令为准，这是大事。第二章“四方既平，王国庶定；时靡有争，王心载宁”，同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方，彻我疆土”，则出之周王之口，体现着“溥天之下，莫非王土”的观念。
《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线：有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟；也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写，后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言，主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉，把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒，风格沉郁，语言平易自然，时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
据说黄巢本人后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。
“长城何连连，连连三千里。”长城啊长城，是那么的蜿蜒曲折，它一直连绵了三千里远。
在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问：是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决(ming jue)策和任用贤臣。从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲笔，为皇(wei huang)帝留点面子。
“鸟向平芜远近，人随流水东西。”这两句描写了别后情景，远处近处的归鸟，飞向平芜深处，渐渐没有踪影，入随着流水，各分东西。这里，设景有象征意义，鸟飞平芜，渐渐隐没，象喻梁耿远去；溪水东西流，象喻人之离别，景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情，都在离别的场景中透露出来。情含景中，情景交融，含蓄地抒写离情别绪，感人肺腑。
“谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异，增强了情感的表达效果。
其二
“愿乘泠风去，直出浮云间”，“泠风”就是清风的意思，这种形象自由轻快，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行，泠然善也”的语意，但这里用得灵活自然，并不显出斧凿痕迹。
最后两句“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：“在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？”最后一句诗，好像扯得太远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望(xi wang)他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
傍晚时分，秋风徐徐地吹来，令人感觉全身透凉，舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭，肚子饱得难受，他就想去散散步以促进消化。
诗中有些句子看似语意相似，其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷来求”等，出于召伯之口，是说：宣王不求安乐，而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘，王国来极”，出于宣王之口，则是说：不是要给百姓造成骚扰，也不是急于事功，四方都必须以王朝政令为准，这是大事。第二章“四方既平，王国庶定；时靡有争，王心载宁”，同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方，彻我疆土”，则出之周王之口，体现着“溥天之下，莫非王土”的观念。
《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线：有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟；也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写，后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言，主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉，把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒，风格沉郁，语言平易自然，时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
据说黄巢本人后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。
“长城何连连，连连三千里。”长城啊长城，是那么的蜿蜒曲折，它一直连绵了三千里远。
在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问：是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决(ming jue)策和任用贤臣。从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲笔，为皇(wei huang)帝留点面子。
“鸟向平芜远近，人随流水东西。”这两句描写了别后情景，远处近处的归鸟，飞向平芜深处，渐渐没有踪影，入随着流水，各分东西。这里，设景有象征意义，鸟飞平芜，渐渐隐没，象喻梁耿远去；溪水东西流，象喻人之离别，景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情，都在离别的场景中透露出来。情含景中，情景交融，含蓄地抒写离情别绪，感人肺腑。
创作背景
唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘，夫妇之间伉俪相得，琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满，恐陆游因此而疏远功名，荒废学业，逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度；把唐置于别馆，时时暗暗相会。不幸的是，陆母发现了这个秘密，并采取了断然措施，娶王氏为妻，终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程，但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中，恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后，派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情，怅恨不已，写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久，唐婉就在悲伤中死去。
赠别二首·其二
南朝唯有长江水，依旧门前作逝波。
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
色分蓝叶青，声比磬中鸣。七月初七夜，吾当示汝形。
"送君何处最堪思，孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会，
"八片尖裁浪作球，火中燖了水中揉。
落日云霞赤，高窗笔砚明。鲍昭多所得，时忆寄汤生。"
"观化祇山顶，流睇古王城。万载池犹洁，千年苑尚清。
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
栖禅暮归书所见二首
重围逼大敌，六月守孤城。政用仁恕立，恩由赏罚明。
山水不移人自老，见却多少后生人。
"修景属良会，远飙生烦襟。泄云收净绿，众木积芳阴。
"闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
树下留盘石，天边纵远峰。近岩幽湿处，惟藉墨烟浓。"
"杨柳起秋色，故人犹未还。别离俱自苦，少壮岂能闲。
"玉节金珂响似雷，水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙，
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟，林下行香踏落花。
郢门秋怀
津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白，
"金脉火初微，开门竹杖随。此身全是病，今日更嗔谁。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋。
"消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。
今日谢庭飞白雪，巴歌不复旧阳春。"
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
咏百八塔
冥心坐满蒲团稳，梦到天台过剡溪。"
酒酣独泛扁舟去，笑入琴高不死乡。"
待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
"香花怀道侣，巾舄立双童。解印鸳鸿内，抽毫水石中。
"童子出家无第行，随师乞食遣称名。
夏租方减食，秋日更闻雷。莫道苍苍意，苍苍眼甚开。"
"暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由。身居北斗星杓下，
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
吊万人冢
"玉京真子名太一，因服日华心如日。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹，岸苇丛明夜泊灯。
真兴殊未已，滔滔且溯沿。时歌沧浪曲，或诵逍遥篇。
和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉烛，七曜巡万方。
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
南北惟堪恨，东西实可嗟。常飞侵夏雪，何处有人家。
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
"水国苦凋瘵，东皋岂遗黍。云阴无尽时，日出常带雨。
黄山道中
幸逢兮君子，许结兮殷勤。分香兮剪发，赠玉兮共珍。
"洛阳陌上埋轮气，欲逐秋空击隼飞。
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
透九窍兮动百骸。然然卷，然然舒，哀哀咍咍。
中宵引领寻高顶，月照云峰凡几重。"
愁听黄莺唤友声，空闺曙色梦初成。
"黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。
四科弟子称文学，五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定，
醉桃源·柳
"将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
自疑飞到蓬莱顶，琼艳三枝半夜春。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
"人世将天上，由来不可期。谁知一回顾，更作两相思。
海若宁洪涛，羲和止奔驭。五云结层阁，八景动飞舆。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。
"勋高绝少年，分卫玉阶前。雄勇明王重，温恭执友贤。
只是耽浮蚁，曾云见泣麟。相逢先合手，浑似有前因。"
赠丹阳横山周处士惟长
须向坎中求赤血。取来离位制阴精，配合调和有时节。
干雪不死枝，赠君期君识。"
坐看将军上一道。有时彩王非所希，笑击单于出重围。
萋萋御亭草，渺渺芜城云。相送目千里，空山独望君。"
忍着袈裟把名纸，学他低折五侯门。"
"欲去不忍去，徘徊吟绕廊。水光秋澹荡，僧好语寻常。
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
赠从弟
星从徽里发，风来弦上吟。钟期不可遇，谁辨曲中心。"
骨炼体弥清，鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰，焕朗天光彻。
无限白云山要买，不知山价出何人。"
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
"青松虽有花，有花不如无。贫井泉虽清，且无金辘轳。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝，等闲探得道中玄。
"吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。
踏歌词四首·其三
"病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客，
今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。"
"银烛清尊久延伫，出门入门天欲曙。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已，粉蝶游蜂狂欲死。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
明月易亏轮，好花难恋春。 ——杨女
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻，如龙似凤不须夸。