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鸿鹄歌

金朝 / 董将

桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。


鸿鹄歌拼音解释:

qiao shang can yang bei jiu lou .qing se shui yun tian he ying .wan sheng ming li shi zheng tou .
.wu du shi zhe fan jing tao .ling yi chuan shu wei cui pao .bie xing ou sui yun shui yuan .
wei diao yun lu yi .kong fu gui zhi qing .mo jin guan guan xing .ji chou zheng yan sheng ..
gu pu sheng bai shui .feng huang zhuo xian yu .wei yi hu shang weng .hua shi du ming mu ..
ren de ci ban zhen miao jue .he you feng yu du shuai can .
tu bei feng an yuan .kong dui liu yuan chun .nan er bu zhong jiu .zhang fu duo hao xin .
xiang si wu lu mo xiang si .feng li hua kai zhi pian shi .
.bu zhi shui hui nan nan yu .bi xiang wang qian bao tai ping ..zhong shan jie du wang chu zhi zuo
hu zhong gang ai diao yu xiu .tong tou shi gao cheng lin sou .ke qi shu ti ye jun hou .
bi mu cun shen yu hu guan .shi lai huo hou di xiang chuan .yun fei hai mian long tun gong .
yun wai ting yuan niao .yan zhong jian shan song .zi ran fu you qing .xiao sa qie suo cong .
shao nian xue shu jian .chi yu dao jing zhou .wen fa xiong nu jin .po suo wu chu you .
ying duan feng tian yue .sheng gu di an shuang .ming nian chen chun qu .jiang shang bie yuan yang ..
.sui sui hu nan yin yi cheng .ru he xing shi hu zhi ming .

译文及注释

译文
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开(kai)有合,衬托得那样完美自然。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等(deng)到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软(ruan)弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过(guo),而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级(ji)。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
  新(xin)月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。

注释
⑤银屏:镶有银饰的屏风。
(30)良家:指田宏遇家。
36.土伯:地下王国的神灵。约:弯曲。一说,尾也。一说,肚下肉块。
③再来缘:下世的姻缘,来生的姻缘。 再来,再一次来,即指来生、来世。
⑺发:一作“向”。
⑺殷勤:劳驾,有劳。

赏析

  结尾两句如横空出世,堪称“绝唱”,但同时又是构成全篇整体的关键一环;所以虽然“不”字重出,也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范,确属难能可贵。三是以景结情,余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情,结尾一笔跳开,描写曲终人散之后,画面上只有一川江水,几峰青山。这极其省净明丽的画面,给读者留下了思索回味的广阔空间:或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水,或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山,或许湘灵和大自然熔为一体,年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事,或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟,永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切,都尽在不言之中了(zhong liao)。宋代词论家有“以景结情最好”之说,恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
  下一联承“雨翻盆”而来,具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙,写得非常工巧。首先是成功地运用当句对,使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”,“古木”对“苍藤”,对偶工稳,铢两悉称;“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”为偏义复词,即指日),上下相对。这样,两句中集中了六个形象,一个接一个奔凑到诗人笔下,真有急管繁弦之势,有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”,指长江此段地势之高,藏“江水顺势而下”意;“急峡”,说两山夹水,致峡中水流至急,加以翻盆暴雨,江水 猛涨,水势益急,竟使人如闻雷霆一般。从音节上言,这两句平仄完全合律,与上联一拙一工,而有跌宕错落之美。如此写法,后人极为赞赏,宋人范温说:“老杜诗,凡一篇皆工拙相半,古人文章类如此。皆拙固无取,使其皆工,则峭急无古气。”(《潜溪诗眼》)
  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美,自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成”,笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
  三、四句写儿童挑促织,表面(biao mian)上看似(si)乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  赵翼论诗提倡创新,反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾,以历史发展的眼光来看,各个时代都有其标领风骚的人物,不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
  “诵诗闻国政,讲易见天心。”意思是:诵读《诗经》,能了解国家大事;讲习《易经》,可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易,纵横捭阖,从国风雅颂到四象八卦,商讨经邦治国之道,探问宇宙自然之理,与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用,但也流露出读书人对博学多识的自负,暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交(zhuo jiao)游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  这样的小人物,是社会旋涡中真正的边缘人,边缘得不能再边缘。
  在诗中,诗人并不打算普及打鱼的要诀,或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷,他有办法绕开难缠的习俗,而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景,其中的情境,包括鱼水情、主客关系,都有较大程度的相似,但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗?这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗?
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  风景虽好,却是暮春落花时节。落英缤纷,固然赏心悦目,但也很容易勾起伤春之情,于是三、四联对酒述怀,转写心中的牢骚和愁绪。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  第三首:酒家迎客
  《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景,开始两句就是对酷暑的控诉:“永日不可暮,炎蒸毒我肠”,然后就是对清凉的期盼:“安得万里风,飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形,接着是由此的所思:关中大旱,灾民流离失所,局势动荡,对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

董将( 金朝 )

收录诗词 (2595)
简 介

董将 董将,嘉禾(今浙江嘉兴)人。徽宗政和八年(一一一八)进士(元《嘉禾志》卷一五)。高宗绍兴四年(一一三四),以都官员外郎充参议官。后知真州。十一年由福建路转运判官放罢。三十年,由提举淮南东路常平茶盐公事迁淮南转运副使,兼提点刑狱。

咏春笋 / 秦白玉

素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,


采桑子·而今才道当时错 / 百里淼

要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。


赠参寥子 / 长孙红波

"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。


绝句·人生无百岁 / 乌孙欢欢

窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"


送人游吴 / 司徒继恒

"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,


君子于役 / 南宫艳

"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 章佳忆晴

继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,


清平乐·画堂晨起 / 司寇丽敏

长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.


荷叶杯·记得那年花下 / 厉甲戌

烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
佳句纵横不废禅。"


感遇诗三十八首·其二十三 / 公孙俊蓓

终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。