宿桐庐江寄广陵旧游
开窗不煳纸，种竹不依行。意取北檐下，窗与竹相当。
今朝独自山前立，雪满三峰倚寺门。"
"小庭亦有月，小院亦有花。可怜好风景，不解嫌贫家。
一闻涤炎暑，再听破昏烦。竟夕遂不寐，心体俱翛然。
暇日无公事，衰年有道情。浮生短于梦，梦里莫营营。"
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否，鸡舌含多口厌无。
诚知有道理，未敢劝交亲。恐为人所哂，聊自书诸绅。"
何不自着书，实录彼善人。编为一家言，以备史阙文。"
共君前后俱从事，羞见功名与别人。"
"云水埋藏恩德洞，簪裾束缚使君身。
宿桐庐江寄广陵旧游拼音解释:
kai chuang bu hu zhi .zhong zhu bu yi xing .yi qu bei yan xia .chuang yu zhu xiang dang .
jin chao du zi shan qian li .xue man san feng yi si men ..
.xiao ting yi you yue .xiao yuan yi you hua .ke lian hao feng jing .bu jie xian pin jia .
yi wen di yan shu .zai ting po hun fan .jing xi sui bu mei .xin ti ju xiao ran .
xia ri wu gong shi .shuai nian you dao qing .fu sheng duan yu meng .meng li mo ying ying ..
he ru jin ri zui xi hu .e mei bie jiu xin zhi fou .ji she han duo kou yan wu .
cheng zhi you dao li .wei gan quan jiao qin .kong wei ren suo shen .liao zi shu zhu shen ..
he bu zi zhuo shu .shi lu bi shan ren .bian wei yi jia yan .yi bei shi que wen ..
gong jun qian hou ju cong shi .xiu jian gong ming yu bie ren ..
.yun shui mai cang en de dong .zan ju shu fu shi jun shen .
译文及注释
译文
从前(qian)题红之事已不再见，顺着官沟而上，暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇，鸿雁欲过，此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前，落叶掉落在台阶(jie)上发出声音，多少愁苦之人(ren)。望我家在何处。只是今夜，满庭的落叶谁来扫。
尾声：“算了吧！
突然看到一个青发小道童，头发挽成双云(yun)鬟一样(yang)。
鹅鸭不知道春天已过，还争相随着流水去追赶桃花。
栖居在山里的鸟儿，欢聚在桑林中放声歌唱。
不知不觉中，天色已晚，而兴犹未尽；环顾四周，只见云烟四起，远方重峦叠嶂被笼罩其中，迷迷蒙蒙一片。
千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
想沿着大道平稳驱车啊，怎样去做却又不知道。
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求(qiu)礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
透过珠帘，看窗外一叶飘零；掀起珠帘，看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意；秋风吹起了帘幕，触景怀人，不能不勾起往事的回忆。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
我用拘挛的手爪，采捋茅草花；又蓄积干草垫底，喙角也累得病啦，只为了还未筑好的家。
鲁襄公死去的那个月，子产辅佐郑简公到晋国去，晋平公因为鲁国有丧事的缘故，没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁，把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说：“敝国由于政事和刑罚没有搞好，到处是盗贼，不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办，因此派了官员修缮来宾住的馆舍，馆门造得很高，围墙修得很厚，使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙，虽然您的随从能够戒备，那么对别国的宾客怎么办呢？由于敝国是诸侯的盟主，修建馆会围墙，是用来接待宾客。如果把围墙都拆了，怎么能满足宾客的要求呢？我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说：“敝国国土狭小，处在大国的中间，大国责求我们交纳贡物没有一定时候，所以我们不敢安居度日，只有搜寻敝国的全部财物，以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空，没能见到，又没有得到命令，不知道朝见的日期。我们不敢进献财物，又不敢把它们存放在露天。
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
壮士愤凯不已，雄风顿时横生。
英明的王子秉受朝廷的谋划，执掌兵权靖清南边。
从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。
酷热的夏天热气终于消退，房子里也安静了。
在平台作客依然愁思不断，对酒高歌，即兴来一首《梁园歌》。
注释
品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。
4、抱香死：菊花凋谢后不落，仍系枝头而枯萎，所以说抱香死。
阡陌：田间小路
⑩蓟丘：燕国都城，今北京市西南。汶篁：齐国汶水边的竹田。
恨：这里是遗憾的意思。
⑥推毂（ɡǔ）：相传是古代一种仪式，大将出征时，君王要为他推车，并郑重地嘱咐一番，授之以指挥作战的全权。毂，车轮。
（6）唐、虞：尧帝国号为唐，舜帝国号为虞。
赏析
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势(shi)更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。
总观全诗，以描述宫室建筑为中心，把叙事、写景、抒情交织在一起，都能做到具体生动，层次(ceng ci)分明，虽然其思想价值不大，但在雅颂诸篇中，它还是比较优秀的作品。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
此诗幽默诙谐，甚至滑稽梯突，类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓，更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字，谑而不虐，体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面，杜甫“穷年忧黎元”，写作极认真，“语不惊人死不休”，正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那(de na)样，“杜诗思苦而语奇”（接下来的一句是“李诗思疾而语豪”）。另一方面，他又仕途坎坷，穷困潦倒，可能营养不良。李白显然了解这些，而自己的处境也不比他好，不过达观些，随便些，又大了十一岁。
这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时，自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”，其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受，而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛：“自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”
末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈，以至于按捺不住，直咒其“既微且尰”，可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待，使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而，无论小人如何猖獗，就如上章所言“跃跃毚兔”，最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光，使他们在获得个人利益的同时，往往也将自己送上了绝路。从这个角度看，作者不仅深刻地揭露了(lu liao)进谗者的丑恶，也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。
杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情，因而便借以兴起本诗，简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬，同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语，这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法：“宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐，故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉，同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉，“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远，不同朝代，不同时代，但萧条不遇，惆怅失志，其实相同。因而望其遗迹，想其一生，不禁悲慨落泪。
内容点评
此诗不用比兴，三章诗全用“赋”，以猎人自叙的口吻，真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱，意思并列，每章只换四个字，但却很重要，起到了文义互足的作用：首章互相称誉敏捷，次章互相颂扬善猎，末章互相夸赞健壮。首句开口便赞(bian zan)誉，起得突兀(tu wu)，真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面，眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力，佩服之至，不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗（茂、昌）兮”，这是发自心底的赞叹，“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定，只是邂逅相遇罢了。正因为如此，诗人才会那样惊喜不已，十分激动。第三句说他们由相遇而合作，共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何，但是从他那异常兴奋的叙述中，可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物，读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉：“揖我谓我儇（好、臧）兮”，这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作，联系首句，因为诗人对他的合作者十分敬佩，所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”（《诗义会通》）。
花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞。 （《桃花坞》）
此篇共五章，每章十句，均为标准的四言句，句式整齐，结构谨严。各章互相比较一下，可以发现，第一句皆同，第二句仅末字互相不同，第三句除第三章外余四章皆同，第四句皆不同，第五句皆同，第六句后两字不同，第七句皆同，第八句、第九句皆不同，第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构，具有明显的重章叠句趋势，本是《国风》中常见的一种基本格式，但在《大雅》中居然也有板有眼地出现，确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪，《大雅》虽以赋为主，但它与《国风）在艺术手法上还是有一定联系的，《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多，五章反覆申说，意味尤为深长，令人咀嚼不尽。
在《诗经》305篇中，《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势(shi)更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。
总观全诗，以描述宫室建筑为中心，把叙事、写景、抒情交织在一起，都能做到具体生动，层次(ceng ci)分明，虽然其思想价值不大，但在雅颂诸篇中，它还是比较优秀的作品。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
此诗幽默诙谐，甚至滑稽梯突，类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓，更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字，谑而不虐，体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面，杜甫“穷年忧黎元”，写作极认真，“语不惊人死不休”，正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那(de na)样，“杜诗思苦而语奇”（接下来的一句是“李诗思疾而语豪”）。另一方面，他又仕途坎坷，穷困潦倒，可能营养不良。李白显然了解这些，而自己的处境也不比他好，不过达观些，随便些，又大了十一岁。
这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时，自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”，其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受，而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛：“自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”
末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈，以至于按捺不住，直咒其“既微且尰”，可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待，使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而，无论小人如何猖獗，就如上章所言“跃跃毚兔”，最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光，使他们在获得个人利益的同时，往往也将自己送上了绝路。从这个角度看，作者不仅深刻地揭露了(lu liao)进谗者的丑恶，也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。
杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情，因而便借以兴起本诗，简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬，同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语，这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法：“宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐，故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉，同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉，“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远，不同朝代，不同时代，但萧条不遇，惆怅失志，其实相同。因而望其遗迹，想其一生，不禁悲慨落泪。
内容点评
此诗不用比兴，三章诗全用“赋”，以猎人自叙的口吻，真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱，意思并列，每章只换四个字，但却很重要，起到了文义互足的作用：首章互相称誉敏捷，次章互相颂扬善猎，末章互相夸赞健壮。首句开口便赞(bian zan)誉，起得突兀(tu wu)，真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面，眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力，佩服之至，不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗（茂、昌）兮”，这是发自心底的赞叹，“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定，只是邂逅相遇罢了。正因为如此，诗人才会那样惊喜不已，十分激动。第三句说他们由相遇而合作，共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何，但是从他那异常兴奋的叙述中，可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物，读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉：“揖我谓我儇（好、臧）兮”，这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作，联系首句，因为诗人对他的合作者十分敬佩，所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”（《诗义会通》）。
花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞。 （《桃花坞》）
此篇共五章，每章十句，均为标准的四言句，句式整齐，结构谨严。各章互相比较一下，可以发现，第一句皆同，第二句仅末字互相不同，第三句除第三章外余四章皆同，第四句皆不同，第五句皆同，第六句后两字不同，第七句皆同，第八句、第九句皆不同，第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构，具有明显的重章叠句趋势，本是《国风》中常见的一种基本格式，但在《大雅》中居然也有板有眼地出现，确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪，《大雅》虽以赋为主，但它与《国风）在艺术手法上还是有一定联系的，《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多，五章反覆申说，意味尤为深长，令人咀嚼不尽。
在《诗经》305篇中，《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
创作背景
唐玄宗天宝十载（751年）五月，西北边境石国太子引大食（古阿拉伯帝国）等部袭击唐境。当时的武威（今属甘肃）太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官（名单）赴军前之作，“碛西”即安西都护府。
米友仁( 两汉 )
收录诗词 (5475) 首
简 介
米友仁 米友仁（1074-1153）（南宋）一名尹仁，字元晖，小名寅哥、鳌儿。其山水画脱尽古人窠臼，发展了米芾技法，自成一家法。所作用水墨横点，连点成片，虽草草而成却不失天真，每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”（即“米点皴”）加渲染之表现方法抒写山川自然之情，世称“米家山水”，对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重，所画虽亲朋好友亦无缘得之，众嘲曰：“解作无根树，能描濛鸿云；如今供御也，不肯与闲人。”
忆东山二首
亦有能言鹦，翅碧觜距红。暂曾说乌罪，囚闭在深笼。
欲作栖云计，须营种黍钱。更容求一郡，不得亦归田。"
玉盆金栈非不珍，虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉，
章甫官人戴，莼丝姹女提。长干迎客闹，小市隔烟迷。
田翁逢我喜，默起具尊杓。敛手笑相延，社酒有残酌。
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起，蛰燕雷惊尚未飞。
火云忽朝敛，金风俄夕扇。枕簟遂清凉，筋骸稍轻健。
公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难。
邺都引
"莫言邻境易经过，彼此分符欲奈何。
的应未有诸人觉，只是严郎不得知。"
羞见窦师无外役，竹窗依旧老身闲。"
若比李三犹自胜，儿啼妇哭不闻声。"
惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。"
侑食乐悬动，佐欢妓席陈。风流吴中客，佳丽江南人。
"含桃最说出东吴，香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗，
若道老君是知者，缘何自着五千文。"
书洛阳名园记后
何似苏州安置处，花堂栏下月明中。"
他时得见牛常侍，为尔君前捧佩刀。"
今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。
"泗水亭边一分散，浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别，
请向桐枝上，为余题姓名。待余有势力，移尔献丹庭。"
思勇曾吞笔，投虚惯用刀。词锋倚天剑，学海驾云涛。
忘怀日已久，三度移寒暑。今日一伤心，因逢旧乳母。
红丝散芳树，旋转光风急。烟泛被笼香，露浓妆面湿。
寄内
独有秋涧声，潺湲空旦夕。"
又更几年还共到，满墙尘土两篇诗。"
人生处一世，其道难两全。贱即苦冻馁，贵则多忧患。
柳误啼珠密，梅惊粉汗融。满空愁淡淡，应豫忆芳丛。"
中含害物意，外矫凌霜色。仍向枝叶间，潜生刺如棘。
"巨镇为邦屏，全材作国桢。韬钤汉上将，文墨鲁诸生。
空里雪相似，晚来风不休。吟君怅望句，如到曲江头。"
大业年中炀天子，种柳成行夹流水。西自黄河东至淮，
玉楼春·尊前拟把归期说
处处伤心心始悟，多情不及少情人。"
避旗飞鹭翩翻白，惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇，
"浅色縠衫轻似雾，纺花纱袴薄于云。
缘边饱喂十万众，何不齐驱一时发。年年但捉两三人，
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对，伊水黄金线一条。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服，莫虑饥寒计俸钱。
无如饮此销愁物，一饷愁消直万金。"
"忽忆两家同里巷，何曾一处不追随。闲游预算分朝日，
拜星月·高平秋思
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢，鳌载山兮低昂。
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得，文选六十卷中无。
安泰良有以，与君论梗概。心了事未了，饥寒迫于外。
退之服硫黄，一病讫不痊。微之炼秋石，未老身溘然。
小奴捶我足，小婢搔我背。自问我为谁，胡然独安泰。
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册，分张欢乐与交亲。
"寂寞清明日，萧条司马家。留饧和冷粥，出火煮新茶。
"戛玉敲冰声未停，嫌云不遏入青冥。
巫山一段云·阆苑年华永
郊庙登歌赞君美，乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言，
"宅小人烦闷，泥深马钝顽。街东闲处住，日午热时还。
昔公令子尚贵主，公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝，
诚知有道理，未敢劝交亲。恐为人所哂，聊自书诸绅。"
西蜀凌云赋，东阳咏月篇。劲芟鳌足断，精贯虱心穿。
"战马春放归，农牛冬歇息。何独徇名人，终身役心力。
眼尘心垢见皆尽，不是秋池是道场。"
指点之下师授声，含嚼之间天与气。润州城高霜月明，
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵
萧寥发为声，半夜明月前。寒山飒飒雨，秋琴泠泠弦。
殷勤闲太祝，好去老通川。莫漫裁章句，须饶紫禁仙。"
约略环区宇，殷勤绮镐沣。华山青黛扑，渭水碧沙蒙。
幸因笔砚功，得升仕进途。历官凡五六，禄俸及妻孥。
迁客共君想劝谏，春肠易断不须听。"
方知宰生灵，何异活草木。所以圣与贤，同心调玉烛。"
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽，故香因洗嗅犹存。
渐见戍楼疑近驿，百牢关吏火前迎。"
六州歌头·少年侠气
苦海不能漂，劫火不能焚。此是竺干教，先生垂典坟。"
尽日蹋冰翘一足，不鸣不动意如何。"
自言并食寻高事，唯念山深驿路长。
新秋久病容，起步村南道。尽日不逢人，虫声遍荒草。
"晓报樱桃发，春携酒客过。绿饧粘盏杓，红雪压枝柯。
不知彼何德，不识此何辜。"
生离别，生离别，忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰，
幸有云泉容此身，明日辞君且归去。"
菩萨蛮·春闺
勿谓神默默，勿谓天恢恢。勿喜犬不捕，勿夸雕不猜。
老死人间无此声。远方士，尔听五弦信为美，
寡鹤摧风翮，鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦，凉叶坠相思。
旧好飞琼翰，新诗灌玉壶。几催闲处泣，终作苦中娱。
"斜凭绣床愁不动，红绡带缓绿鬟低。
君诗亦多苦，苦在兄远离。我苦不在远，缠绵肝与脾。
勿学常人意，其间分是非。"
"殷卿领北镇，崔尹开南幕。外事信为荣，中怀未必乐。