首页 古诗词 杵声齐·砧面莹

杵声齐·砧面莹

隋代 / 翁玉孙

"温谷寒林薄,群游乐事多。佳人蹀骏马,乘月夜相过。
召岳驱旌节,驰雷发吏兵。云车降何处,斋室有仙卿。
前嗟成后泣,已矣将何及。旧感与新悲,虚怀酬昔时。
故园梅柳尚馀春,来时勿使芳菲歇。解鞅欲言归,
风雨何年别,琴尊此日同。离亭不可望,沟水自西东。"
置陈北堂上,仿像南山前。静无户庭出,行已兹地偏。
"天命降鉴,帝德惟馨。享祀不忒,礼容孔明。
放旷愚公谷,消散野人家。一顷南山豆,五色东陵瓜。
柱下留伯阳,储闱登四皓。闻有参同契,何时一探讨。"
房帷即虚张,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
既喜光华旦,还伤迟暮年。犹冀升中日,簪裾奉肃然。"
朽老江边代不闻。"


杵声齐·砧面莹拼音解释:

.wen gu han lin bao .qun you le shi duo .jia ren die jun ma .cheng yue ye xiang guo .
zhao yue qu jing jie .chi lei fa li bing .yun che jiang he chu .zhai shi you xian qing .
qian jie cheng hou qi .yi yi jiang he ji .jiu gan yu xin bei .xu huai chou xi shi .
gu yuan mei liu shang yu chun .lai shi wu shi fang fei xie .jie yang yu yan gui .
feng yu he nian bie .qin zun ci ri tong .li ting bu ke wang .gou shui zi xi dong ..
zhi chen bei tang shang .fang xiang nan shan qian .jing wu hu ting chu .xing yi zi di pian .
.tian ming jiang jian .di de wei xin .xiang si bu te .li rong kong ming .
fang kuang yu gong gu .xiao san ye ren jia .yi qing nan shan dou .wu se dong ling gua .
zhu xia liu bo yang .chu wei deng si hao .wen you can tong qi .he shi yi tan tao ..
fang wei ji xu zhang .ting yu wei ai ci .xie lu ge ruo si .ren sheng jin ru ji ..
ji xi guang hua dan .huan shang chi mu nian .you ji sheng zhong ri .zan ju feng su ran ..
xiu lao jiang bian dai bu wen ..

译文及注释

译文
小伙子们真强壮。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青(qing)翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有(you)名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓(ji)女为伴,她们或在银台前(qian)抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难(nan)如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩(shou)猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距(ju)万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。

注释
⑸无可奈何:不得已,没有办法。
(64)倾城:形容极其美貌的女子。典出《汉书·李夫人传》:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。”
筒竹布:筒中布和竹布。筒中布又名黄润,是蜀中所产的一种细布。竹布是岭南名产。“筒”字也可以讲成一筒两筒的筒。左思《蜀都赋》:“黄润比筒”的“比筒”,就是每筒的意思。筒竹布即是一筒竹布。
④ 兔葵燕麦:野葵和野麦。
⑤欹(qī),倚也,斜依、斜靠,歪斜。
⑺椒殿句:谓宫门常闭。椒殿,后妃居住的宫殿,以椒和泥涂壁,取温香多子之义扁,关闭。

赏析

  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工(men gong)作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民(ren min)的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述(shu),以主(yi zhu)带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一(you yi)段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  颔联,重点描摹山区萧瑟阴森的景象:“怪禽啼旷野,落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫,本来就令人闻而惊惶不安;刚好又碰上夕阳下山,山区渐渐暗黑下来,孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色,声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻,自是贾岛本色。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

翁玉孙( 隋代 )

收录诗词 (1376)
简 介

翁玉孙 字萝轩,常熟人,诸生李昌炽室。

菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 刘真

小大每相从,羽毛当自整。双凫侣晨泛,独鹤参宵警。
"缅然万里路,赫曦三伏时。飞走逃深林,流烁恐生疵。
"归休乘暇日,馌稼返秋场。径草疏王彗,岩枝落帝桑。
愿得长绳系取日,光临天子万年春。"
"五瑞分王国,双珠映后家。文飞书上凤,武结笥中蛇。
"辙迹光西崦,勋庸纪北燕。何如万方会,颂德九门前。
"禁林艳裔发青阳,春望逍遥出画堂。雨洗亭皋千亩绿,
又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽,时复滴沥平沙中。


思越人·紫府东风放夜时 / 陶绍景

后骑萦堤柳,前旌拂御桃。王枚俱得从,浅浅愧飞毫。"
重陈多苦辛。且悦清笳杨柳曲,讵忆芳园桃李人。
朝罢冥尘事,宾来话酒卮。邀欢逐芳草,结兴选华池。
"烝烝我后,享献惟寅。躬酌郁鬯,跪奠明神。
二女虚垂泪,三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟,独伤行客心。
日夕空氛氲。群雁裴回不能去,一雁悲鸣复失群。
"江烟湿雨鲛绡软,漠漠远山眉黛浅。水国多愁又有情,
缀兆疾舒皆应节,明明我祖乐无穷。"


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 钟曾龄

野衣裁薜叶,山酒酌藤花。白云离望远,青溪隐路赊。
雾濯清辉苦,风飘素影寒。罗衣一此鉴,顿使别离难。"
声远意难穷。亲故平生欲聚散,欢娱未尽尊酒空。
千里不辞行路远,时光早晚到天涯。
云光鬓里薄,月影扇中新。年华与妆面,共作一芳春。"
母生众儿,有母怜之。独无母怜,儿宁不悲。"
霞文埋落照,风物澹归烟。翰墨三馀隙,关山四望悬。
高情邈不嗣,雅道今复存。有美光时彦,养德坐山樊。


出其东门 / 蔡希邠

直置百年内,谁论千载后。张奉娉贤妻,老莱藉嘉偶。
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。(第十七拍)
"山中别有神仙地,屈曲幽深碧涧垂。岩前暂驻黄金辇,
□□横周甸,莓苔阙晋田。方知急难响,长在嵴令篇。"
映水仙车远渡河。历历珠星疑拖珮,冉冉云衣似曳罗。
此中逢故友,彼地送还乡。愿作枫林叶,随君度洛阳。"
春来歌舞妾自知,秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷,
常希披尘网,眇然登云车。鸾情极霄汉,凤想疲烟霞。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 宋华

河伯怜娇态,冯夷要姝妓。寄言游戏人,莫弄黄河水。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺弥,
石苔应可践,丛枝幸易攀。青溪归路直,乘月夜歌还。
鱼乐偏寻藻,人闲屡采薇。丘中无俗事,身世两相违。"
"□□□□女,纤腰洛浦妃。□□远方望,雁足上林飞。
"江渚秋风至,他乡离别心。孤云愁自远,一叶感何深。
故基仍岳立,遗堞尚云屯。当极土功壮,安知人力烦。
"宇内文儒重,朝端礼命优。立言多启沃,论道盛谋猷。


归雁 / 曾几

行役风霜久,乡园梦想孤。灞池遥夏国,秦海望阳纡。
(《独坐》)
相如不忆贫贱日,官高金多聘私室。茂陵姝子皆见求,
始戛羽以騞砉,终扣宫而砰駖.电耀耀兮龙跃,
命若不来知奈何。"
檐际千峰出,云中一鸟闲。纵观穷水国,游思遍人寰。
"梵筵光圣邸,游豫览宏规。不改灵光殿,因开功德池。
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。


数日 / 王焯

"汤沐三千赋,楼台十二重。银炉称贵幸,玉辇盛过逢。
平怀五尺铜狮子。国有君兮国有臣,君为主兮臣为宾。
等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲,心如鸡犬能依人。
周原乌相冢,越岭雁随车。冥漠辞昭代,空怜赋子虚。
聚霭笼仙阙,连霏绕画楼。旱陂仍积水,涸沼更通流。
帘外辗为车马路,花间踏出舞人场。"
锦荐金炉梦正长,东家呃喔鸡鸣早。"
故园梅柳尚馀春,来时勿使芳菲歇。解鞅欲言归,


刘氏善举 / 弘曣

明月留照妾,轻云持赠君。山川各离散,光气乃殊分。
唯向边头不堪望,一株憔悴少人行。
凤台有清曲,此曲何人吹。丹唇间玉齿,妙响入云涯。
"思妇屏辉掩,游人烛影长。玉壶初下箭,桐井共安床。
"帝忧河朔郡,南发海陵仓。坐叹青春别,逶迤碧水长。
"白鹤乘空何处飞,青田紫盖本相依。缑山七月虽长去,
光飘神女袜,影落羽人衣。愿言心未翳,终冀效轻微。"
寒暑一何速,山川远间之。宁知洞庭上,独得平生时。


秋胡行 其二 / 顾学颉

山水含秋兴,池亭借善邻。檐松风送静,院竹鸟来驯。
频来雁度无消息,罢去鸳文何用织。夜还罗帐空有情,
道学已通神,香花会女真。霞床珠斗帐,金荐玉舆轮。
"寂寥心事晚,摇落岁时秋。共此伤年发,相看惜去留。
畏途君怅望,岐路我裴徊。心赏风烟隔,容华岁月催。
细缬全披画阁梅。舞蝶飞行飘御席,歌莺度曲绕仙杯。
"三秋违北地,万里向南翔。河洲花稍白,关塞叶初黄。
金风吹绿梢,玉露洗红箨。溯舟始兴廨,登践桂阳郭。


新年作 / 释子琦

"南陌春风早,东邻去日斜。千花开瑞锦,香扑美人车。
小腰丽女夺人奇,金鞍少年曾不顾。(有逸句)
辔鹤复骖鸾,全家去不难。鸡声随羽化,犬影入云看。
黄獐黄獐草里藏,弯弓射尔伤。
宗师信舍法,摈落文史艺。坐禅罗浮中,寻异穷海裔。
"晦日嫌春浅,江浦看湔衣。道傍花欲合,枝上鸟犹稀。
徒令永平帝,千载罢撞郎。"
晓岩中警柝,春事下搜田。德重周王问,歌轻汉后传。