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永王东巡歌十一首

宋代 / 朱凤翔

"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。


永王东巡歌十一首拼音解释:

.guan jun fa yuan si chong xu .shi wo zhen cheng ren you yu .ruo shi long guang shi ke dai .
.qing men liao ji wang .he shi jiu li qun .fang cao shi gui lu .gu xiang kong mu yun .
ben zai cang jiang kuo .yi lai bi zhao yuan .que si xiang she li .ye ye lou sheng lian ..
.yu xin ai he ji .zhong xuan bei ku duo .yin si xue wen fu .bu sheng nong gan ge .
dao guang zhong guo zhu .ren shi da luo xian .gan zan wu jiang shou .xiang hua shang fa yan .
.geng huang zao yuan shi .gao qu zai xi yi .da shun yu xun guo .xian sheng kong lian mei .
sui bu fang diao se .duo kan ban song jing .shui ren xiang qiu xi .wei er yu wang xing ..
ru he qu zhong shi .duo wo lin qi qu .ci shan xia fu shang .lian shi xing reng gu .
kui xue long tan hei .guo men niao dao wei .bu tong wu xia nv .lai wang chu wang ci ..
.shi shi wen shuo gu ren si .ri ri zi bei sui lao shen .
chen zhai lai hai ke .ye qing dao yu jia .shi ding qiu tao jing .chan hui you yue cha ..
yan tu ming yi jiu .jue li shi chang xian .geng yu kun lun qu .xiu kan jiang jie huan ..
zeng jiang ci zhong jiao ren zhong .bu jie qian chi dao bu sheng .
jun cu yin ding man jing zha .ju shi zhi zhi jie shi shui .wu ren wei jie wu kong hua .
.xing ying hui fu chun .yu quan ji fang chen .bei ji tian wen zheng .dong feng han lv xin .
du yun kai xi ji .yu zhou he qing kuo .ming yue liu su guang .qing feng huan yan shuo .

译文及注释

译文
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
唐玄宗开元二十六年,有个随(sui)从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高(gao)适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝(chao)边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
石头城
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
河(he)边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣(yi)袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
  归(gui)去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
舒服仰卧在暖(nuan)暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
怜爱涂山女(nv)与之匹配,儿子诞生得到继嗣。

注释
(23)日星隐曜(yào):太阳和星星隐藏起光辉。曜(不为耀,古文中以此曜做日光)光辉;日光。
197.昭后:周昭王。
石湖:在苏州西南,与太湖通。范成大居此,因号石湖居士。
⑦调:调动,支配,驾驭的意思。
以:认为。
⒄致死:献出生命。

赏析

  第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”,写诗人(shi ren)和郑广文的忘年之交,二人像涸泉里的鱼,相濡以沫,交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”,仇兆鳌注说,前句是杜甫去,后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱,开怀畅饮,聊以解愁。
  接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷,与外界不相往来,即使是前来探访的老朋友,也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮,采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰,是多么的自在与自得啊!初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至,更使诗人享受到自然的清新与惬意。
  头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点,着眼于“柳色”和“莺啼”,描绘柳掩画楼、莺啼晓日,表现出“深锁春光一院愁”(刘禹锡《春词》)的情境。“柳色参差”,用语精炼,不仅写出宫柳的柔条长短参差,而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”,则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼,莺声宛啭,本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女,对此却别有一种感受。清晨,柳荫中传来一声声莺啼,反引起宫女们心中无穷愁绪,整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼,透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑(xiao)道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  荷叶细雨,与秋凉同位。荷叶送秋声,雨声凉入梦。一旦,“荷尽已无擎雨盖”,荷枯雨歇,秋天也就结束了,冬天已经来临。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  【其八】  这首诗的大意是:回忆当年长安都市上商贾云集,有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过,至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里,尚存疑问。  诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中,常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”(《秋兴八首·其一》)中的巫山是指夔州的山,巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处,尚无一致、准确的说法,所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
  下两句:“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气,像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了,可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌,听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家:要不,待会儿天黑下来,要找不到家门了!不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道:我才不害怕呢!只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子,那就是我的家了!木槿入夏开华,花有红、白、紫等色,本是川江一带农家住房四周通常的景物,根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话,正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷(ye ye)是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句,对于描绘人物的言语神情,起了画龙点睛的妙用。
  齐侯是个颇为自负的人,他之所以急急忙忙攻打鲁国,正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞,可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”一个心理被对方看透的人,就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”,正是在这种情形下,瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实(zao shi)”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把(bu ba)事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  但作者因“无处不消魂”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,现在又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。

创作背景

  这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归,而思念家人,希望早日回家的诗。据《毛诗序》说:“《扬之水》,刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家,周人怨思焉。”

  

朱凤翔( 宋代 )

收录诗词 (2823)
简 介

朱凤翔 朱凤翔,字振采,一字集庭,开泰人。拔贡,官炖煌知县。有《审安堂诗钞》。

少年游·栏干十二独凭春 / 费莫琅

"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"


生查子·秋社 / 翠妙蕊

安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。


风雨 / 闻重光

"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。


惊雪 / 尤巳

"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
有人学得这般术,便是长生不死人。
辞春不及秋,昆脚与皆头。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。


丰乐亭游春·其三 / 费莫建利

经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。


登峨眉山 / 盘忆柔

长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 韩重光

赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"


卖炭翁 / 羊舌癸丑

礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。


早春寄王汉阳 / 呀依云

持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。


柳毅传 / 夏玢

贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。