译文
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能(neng)越逾。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
逃荒的百姓,仍(reng)颠沛流离,使我遗恨。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只(zhi)剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
叔向回答说:"从前栾武子没有(you)一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这(zhe)一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡(wang)到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
注释
宜:应该,应当。
⑵后尘:后面扬起来的尘土。指公子王孙争相追求的情景。
⑸江淹《上建平王书》:“俱启丹册,并图青史。”李善注:“《汉书》有《青史子》,《音义》曰:古史官记事。”
胡:古代对北方和西方各族的泛称。
36.万里风烟:指夔州与长安相隔万里之遥。素秋:秋尚白,故称素秋。
纂组︰赤色丝带。纂,音“转”。