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香菱咏月·其二

五代 / 汪仲洋

"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。


香菱咏月·其二拼音解释:

.ma shang shui jia bao mei lang .lin jie xia ma zuo ren chuang .
ying sha re cao xi yu mao .mi feng hu die sheng qing xing .tou yan qing ting bi bai lao ..
shi yi shang xin chu .chun shen ba bi qian .nan zhan an bai yue .huang mao dai jun pian ..
.wan qing jin tian se .qian xun qiong di gen .zhou yi cheng ru shu .an kuo shui fu cun .
xing lai bu xia lan .jin chen shu wo tou .chu men wu suo dai .tu bu jue zi you .
.si xia chun jiang shen bu liu .shan yao guan ge jiong tian chou .han feng cui bi gu yun xi .
.neng he zhong ding ye .bu jin wan qi rong .hou men san shi hou .ru fu yi shu sheng .
.xi mei zei zhong shi .qian yu zi tong you .jin gui xing zai suo .wang shi you qu liu .
.chong he sheng he dai .huo wei you dong ming .san ming ye jin dian .yi yan bai yin qing .
.jiu zai yi xiang feng .bai nian neng ji he .fu wei wan li bie .song zi shan zhi a .
.an jie ci huang ge .deng tan lian chi chi .xian en qi bao zhu .shou lv yuan xing shi .
.lao xiang ba ren li .jin ci chu sai yu .ru zhou fan bu le .jie lan du chang yu .
.zhou shi ji ban dang .zei chen li ying er .jiang jun du ji ang .shi yu chou en si .
liang yuan bai ri mu .liang shan qiu cao shi .jun wang bu ke jian .xiu zhu ling ren bei .

译文及注释

译文
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜(xi)春天已过(guo)去一半。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托(tuo)着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙(sha)鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔(ge)着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。

注释
27.异人:指特立独行的隐沦之士。
③故山犹自不堪听,意思是即便在故乡,听到这杜鹃的鸣声也够难受的。
6、后江庙:又称起埠庙,在西施庙南,背依浣纱溪。相传,越灭吴后,范蠡携西施归越隐居,在此起埠上岸,现尚存。
(2)正月:指农历十一月。这里用的是“王正月”。周以建子之月(农历十一月)为正。《春秋·隐公元年》:元年春,王正月。公羊传:元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。李白用王正月,取大一统义,是春秋笔法。
⑼贼:毁害,毁坏,损害,伤害。
⑴解落:吹落,散落。《淮南子·时则训》:“季夏行春令,则谷实解落。”解:解开,这里指吹。三秋:秋季。一说指农历九月。
[44]骨像:骨格形貌。应图:指与画中人相当。

赏析

  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者(zuo zhe)遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗(gu shi)”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系(guan xi),实际也就找到了认识作品的思想指向。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  施肩(shi jian)吾有个天真可爱的小女儿,在诗中不止一次提到,如:“姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞,贪看不待画眉了。”(《效古词》)而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

汪仲洋( 五代 )

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简 介

汪仲洋 汪仲洋,字少海,成都人。嘉庆辛酉举人,官钱塘知县。有《心知堂诗稿》。

玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 旅孤波

凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。
稍随归月帆,若与沙鸥期。渔父更留我,前潭水未滋。"
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖,何处老翁来赋诗。
不识南塘路,今知第五桥。名园依绿水,野竹上青霄。谷口旧相得,濠梁同见招。平生为幽兴,未惜马蹄遥。百顷风潭上,千章夏木清。卑枝低结子,接叶暗巢莺。鲜鲫银丝脍,香芹碧涧羹。翻疑柁楼底,晚饭越中行。万里戎王子,何年别月支?异花开绝域,滋蔓匝清池。汉使徒空到,神农竟不知。露翻兼雨打,开坼渐离披。旁舍连高竹,疏篱带晚花。碾涡深没马,藤蔓曲藏蛇。词赋工无益,山林迹未赊。尽捻书籍卖,来问尔东家。剩水沧江破,残山碣石开。绿垂风折笋,红绽雨肥梅。银甲弹筝用,金鱼换酒来。兴移无洒扫,随意坐莓苔。风磴吹阴雪,云门吼瀑泉。酒醒思卧簟,衣冷欲装绵。野老来看客,河鱼不取钱。只疑淳朴处,自有一山川。棘树寒云色,茵蔯春藕香。脆添生菜美,阴益食单凉。野鹤清晨出,山精白日藏。石林蟠水府,百里独苍苍。忆过杨柳渚,走马定昆池。醉把青荷叶,狂遗白接瞝。刺船思郢客,解水乞吴儿。坐对秦山晚,江湖兴颇随。床上书连屋,阶前树拂云。将军不好武,稚子总能文。醒酒微风入,听诗静夜分。絺衣挂萝薜,凉月白纷纷。幽意忽不惬,归期无奈何。出门流水住,回首白云多。自笑灯前舞,谁怜醉后歌。只应与朋好,风雨亦来过。
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。


致酒行 / 公孙春磊

"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。"
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
览物想故国,十年别荒村。日暮归几翼,北林空自昏。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"


谒金门·闲院宇 / 沙布欣

"次舍山郭近,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。
雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰gH生回沟。
边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。


送灵澈 / 桑凡波

云晴鸥更舞,风逆雁无行。匣里雌雄剑,吹毛任选将。"
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
凤凰从东来,何意复高飞。竹花不结实,念子忍朝饥。


满庭芳·促织儿 / 偕翠容

山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"


题乌江亭 / 谷梁俊瑶

贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古,
儿童作小舫,载酒胜一杯。座中令酒舫,空去复满来。
"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。


黄家洞 / 壤驷玉航

今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
飘零还柏酒,衰病只藜床。训喻青衿子,名惭白首郎。
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"


咏虞美人花 / 申屠思琳

为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
水净楼阴直,山昏塞日斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。"
"谁谓江山阻,心亲梦想偏。容辉常在目,离别任经年。


季梁谏追楚师 / 太史振营

莫令斩断青云梯。"
日来知自强,风气殊未痊。可以加药物,胡为辄忧煎。
"江水长流地,山云薄暮时。寒花隐乱草,宿鸟择深枝。
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。
晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。


南乡子·画舸停桡 / 璩柔兆

位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
行尘忽不见,惆怅青门道。"
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
如何异乡县,复得交才彦。汩没嗟后时,蹉跎耻相见。
应念一身留阙下,阖门遥寄鲁西偏。"