译文
“吴子派札来(鲁国)访问。”
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说(shuo),歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
不(bu)须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
回来吧,那里不能够长久留滞。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
(她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷(leng)热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸(xie)妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为(wei)她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退(tui)行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
注释
予(余):我,第一人称代词。
⑼汩(yù):迅疾。
25.擗(pǐ):掰开。蕙:一种香草。櫋(mián):隔扇。
(11)沿洄:顺流而下曰沿,逆水而上曰洄。
③江浒:江边。
⑻野老:村野老人,此指作者自己。争席罢:指自己要隐退山林,与世无争。争席:典出《庄子·杂篇·寓言》:杨朱去从老子学道,路上旅舍主人欢迎他,客人都给他让座;学成归来,旅客们却不再让座,而与他“争席”,说明杨朱已得自然之道,与人们没有隔膜了。
(13)翕赫:此指轰动、惊动。翕:聚集。赫:盛貌。
(43)天吴:神话传说中虎身人面的水神。此与“紫凤”都是指官服上刺绣的花纹图案。褐:袄。