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小雅·四牡

魏晋 / 卢亘

"映殿松偏好,森森列禁中。攒柯沾圣泽,疏盖引皇风。
天明走马入红尘。村童近去嫌腥食,野鹤高飞避俗人。
明朝骑马摇鞭去,秋雨槐花子午关。"
边城今少射雕骑,连雁嗷嗷何处来。"
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
子玉谅贞实,持刑慎丹笔。秋天鸿鹄姿,晚岁松筠质。
硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。"
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客,朱门半掩拟重关。
"尺帛无长裁,浅水无长流。水浅易成枯,帛短谁人收。
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
伊予诚薄才,何幸复趋陪。偶来尘右掖,空此忆中台。
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。


小雅·四牡拼音解释:

.ying dian song pian hao .sen sen lie jin zhong .zan ke zhan sheng ze .shu gai yin huang feng .
tian ming zou ma ru hong chen .cun tong jin qu xian xing shi .ye he gao fei bi su ren .
ming chao qi ma yao bian qu .qiu yu huai hua zi wu guan ..
bian cheng jin shao she diao qi .lian yan ao ao he chu lai ..
.bai yu lang reng shao .yang che shang lu ping .qiu feng yao yuan cao .jiu ye qi gao qing .
zi yu liang zhen shi .chi xing shen dan bi .qiu tian hong gu zi .wan sui song jun zhi .
shuo ru huan po zhi .ming shi li neng zhou .wei xie yi zhong shao .wu jing chi shang ou ..
zai niu peng yang ru zhe kui .yan le ning zhi bai ri duan .shi shi zui yong shuang e mei .
ri ying lou tai yu xia shan .qi xi zhou kai liu shang ke .zhu men ban yan ni zhong guan .
.chi bo wu chang cai .qian shui wu chang liu .shui qian yi cheng ku .bo duan shui ren shou .
.liu xiong ben zhi ming .qu shen bu jie huai .nan zhou guan ling shan .ke xi kuang tu qi .
yi yu cheng bao cai .he xing fu qu pei .ou lai chen you ye .kong ci yi zhong tai .
.gu niao you hu er .shan ren xi zhan jin .huai zai ge sheng si .chang yi tu deng lin .

译文及注释

译文
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随(sui)尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而(er)受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
山深林密充满险阻。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
昌言考进士(shi)科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩(hai)子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所(suo)以彼此十(shi)分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料(liao)想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫(xuan)耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛(pao)弃它实在无道理可言。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”

注释
⑴陈琳:汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓:在今江苏邳县。
⑼耿耿:心中挂怀的样子。
65.翼:同“翌”。
2、事:为......服务。
[51]藁(gǎo稿)街:汉代长安街名。是少数民族居住的地方。蛮邸即设于此。

赏析

  通观全赋,总体来讲作者的(de)情调是低沉、消极的,即是“十愿”,也把那股火一般的情感深深压抑(ya yi),以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无,诗人之心仍然回复为一汪死水。
  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  “提笼忘采叶”,这诗中精彩的一笔,是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的办法,获得很大的效果。因此,《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已从古诗人手心“翻出”了。
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是(nai shi)对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好(de hao)感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先(bao xian)帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后(wei hou)主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  下面第三联,更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”,带出心头的寂寞:“欣欣物自私”,透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞,诗人处境闲寂,移情入景,自然觉得景色也是寂寞无聊的了;眼前百草千花争奇斗艳,欣欣向荣,然而都与诗人无关,引不起诗人心情的欣悦,所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然,这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨,但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里,结合上联的“水流”“云在”,诗人的思想感情就已经表露无遗了。
  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻(zhong xun)找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。
  三、四句直书“除弊事”,认为自己是正确的,申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ,富有胆识。尽管招来一场弥天大祸,他仍旧是“肯将衰朽惜残年”,且老而弥坚,使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情,情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任;其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行,告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价,“家何在”三字中,有他的血泪和愤怒。
  诗歌的前四句“昨日一花开,今日一花开。今日花正好,昨日花已老。”通过夸张对比的方法,极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字,突出了盛衰无常,光阴难再的亘古之理。

创作背景

  裴迪是王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。

  

卢亘( 魏晋 )

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简 介

卢亘 汲郡人,字彦威。幼颖悟,博览群书。为文雄逸,尤工于诗。以拟着《滕王阁记》,受知于姚燧,荐为国史院编修。后以待制卒。有《彦威集》。

丁督护歌 / 禄卯

俗赖褰帷谒,人欢倒屣迎。始能崇结构,独有谢宣城。"
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。
离堂驻驺驭,且尽樽中圣。"
"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。
白日钟边晚,青苔钵上秋。天涯禅弟子,空到柏岩游。"
少妇马前立,请君听一言。春至草亦生,谁能无别情。
柔条依水弱,远色带烟轻。南望龙池畔,斜光照晚晴。"


子夜四时歌·春林花多媚 / 逄酉

"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
"萧萧白发出宫门,羽服星冠道意存。霄汉九重辞凤阙,
愁至独登高处望,蔼然云树重伤魂。"
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
"忆昨痴小年,不知有经籍。常随童子游,多向外家剧。
"潮水忽复过,云帆俨欲飞。故园双阙下,左宦十年归。
望断青山独立,更知何处相寻。"
"东陆和风至,先开上苑花。秾枝藏宿鸟,香蕊拂行车。


采桑子·花前失却游春侣 / 图门巳

空性碧云无处所,约公曾许剡溪游。"
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
古刹栖柿林,绿阴覆苍瓦。岁晏来品题,拾叶总堪写。"
问我别来何所得,解将无事当无为。"
欲托凌云势,先开捧日心。方知桃李树,从此别成阴。"
"路至墙垣问樵者,顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽,
魏国山川在白楼。云寺当时接高步,水亭今日又同游。


感遇十二首·其二 / 令狐世鹏

剑有龙泉赐,上奉明时事无事。人间方外兴偏多,
"凤池开月镜,清莹写寥天。影散微波上,光含片玉悬。
"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
何处最伤游客思,春风三月落花时。"
剑壁秋云断,巴江夜月多。无穷别离思,遥寄竹枝歌。"
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运,王人织路传清问。
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。"


卷阿 / 定小蕊

散下渚田中,隐见菰蒲里。哀鸣自相应,欲作凌风起。
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
"红颜岁岁老金微,砂碛年年卧铁衣。
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
无年皆有获,后种亦先芳。膴膴盈千亩,青青保万箱。
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
鸡鸣村舍遥,花发亦萧条。野竹初生笋,溪田未得苗。
"建节出王都,雄雄大丈夫。除书加右职,骑吏拥前驱。


淇澳青青水一湾 / 魏美珍

绣帐博山炉,银鞍冯子都。黄昏莫攀折,惊起欲栖乌。
直写卷沈沙,惊翻冲绝壁。淙淙振崖谷,汹汹竟朝夕。
谁家丹旐已南来,逢着流人从此去。月明山鸟多不栖,
"盘磴回廊古塔深,紫芝红药入云寻。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。


庆春宫·秋感 / 诸葛海东

空城寒雨细,深院晓灯青。欲去行人起,徘徊恨酒醒。"
殿帐金根出,廞衣玉座空。唯馀文母化,阴德满公宫。
"惯作云林客,因成懒漫人。吏欺从政拙,妻笑理家贫。
风景随台位,河山入障图。上堂多庆乐,肯念谷中愚。"
石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"
"军人奉役本无期,落叶花开总不知。
雾湿汤沐地,霜凝脂粉田。音容无处所,应在玉皇前。"
"重林将叠嶂,此处可逃秦。水隔人间世,花开洞里春。


画堂春·一生一代一双人 / 百里杨帅

澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
唯有猕猴来往熟,弄人抛果满书堂。"
东西动作经年别。南州风土复何如,春雁归时早寄书。"
应向章华台下醉,莫冲云雨夜深寒。"
"别馆青山郭,游人折柳行。落花经上巳,细雨带清明。
"四海重贡献,珠赆称至珍。圣朝开礼闱,所贵集嘉宾。
"今年华鬓色,半在故人中。欲写无穷恨,先期一醉同。
晚色平芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 哀梦凡

"天垂台耀扫欃枪,寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏,
滴沥疑将绝,清泠发更新。寒声临雁沼,疏韵应鸡人。
"秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。
安得缩地经,忽使在我傍。亦知远行劳,人悴马玄黄。
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
晴日游瓜步,新年对汉阳。月昏惊浪白,瘴起觉云黄。
振衣惭艾绶,窥镜叹华颠。独有开怀处,孙孩戏目前。"


巴女谣 / 钞念珍

当令念虑端,鄙嫚不能萌。苟非不逾矩,焉得遂性情。
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
诸生围绕新篇读,玉阙仙官少此才。"
"陶令之官去,穷愁惨别魂。白烟横海戍,红叶下淮村。
谁怜苦志已三冬,却欲躬耕学老农。
有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。"
游蜂高更下,惊蝶坐还起。玉貌对应惭,霞标方不似。
寝兴倦弓甲,勤役伤风露。来远赏不行,锋交勋乃茂。