首页 古诗词 卜算子·独自上层楼

卜算子·独自上层楼

隋代 / 王伯成

今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。
栖鸾往已屈,驯雀今可嗣。此道如不移,云霄坐应致。
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
感激未能寐,中宵时慨慷。黄虫初悲鸣,玄鸟去我梁。
岸柳遮浮鹢,江花隔避骢。离心在何处,芳草满吴宫。"
吾欲知往古之不可追,自悠悠于凡梦。"
谒帝俱来下,冠盖盈丘樊。闺风首邦族,庭训延乡村。
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
如有飞动色,不知青冥状。巨灵安在哉,厥迹犹可望。
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
迢递别荆吴,飘飖涉沂泗。广川俟舟楫,峻坂伤骐骥。


卜算子·独自上层楼拼音解释:

jin lai xiao se wan jing kong .wei jian cang shan qi yan wu .ke lian ceng deng shi feng bo .
zhe xiong sheng wen shi .chu ru chi gao gui .ling de ben tong ren .shen xin zhong zhi ji .
.yan ling shuai cao bian .you lu wen mao shan .ji quan qu jiang qu .yan xia ni bu huan .
qi luan wang yi qu .xun que jin ke si .ci dao ru bu yi .yun xiao zuo ying zhi .
er jia he zai xiao xiang chuan . qing sha bai shi chang sha bian .zuo meng jiang hua zhao jiang ri .
gan ji wei neng mei .zhong xiao shi kai kang .huang chong chu bei ming .xuan niao qu wo liang .
an liu zhe fu yi .jiang hua ge bi cong .li xin zai he chu .fang cao man wu gong ..
wu yu zhi wang gu zhi bu ke zhui .zi you you yu fan meng ..
ye di ju lai xia .guan gai ying qiu fan .gui feng shou bang zu .ting xun yan xiang cun .
.mei ren wei wo dan wu xian .chen ai hu jing xin qiao ran .gu dao you qing chu xiang chu .
.fu yang mie ji jing .wan wu sheng qiu rong .deng lou song yuan mu .fu jian guan qun feng .
ru you fei dong se .bu zhi qing ming zhuang .ju ling an zai zai .jue ji you ke wang .
du zhuo quan gu ying .xian ge mian fang lin .chang song er he zhi .xiao se wei shui yin .
.ye shui yan chang tang .yan hua luan qing ri .yin yun lv shu duo .cang cui qian shan chu .
tiao di bie jing wu .piao yao she yi si .guang chuan si zhou ji .jun ban shang qi ji .

译文及注释

译文
所用的(de)都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一(yi)般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把(ba)刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那(na)牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼(yi)翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
回来吧。
在菊花开放的时候,我正(zheng)好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人(ren)怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。

注释
③“男儿”两句:写男子出生时就被重视,父母希望他建功立业,存有大志。
(49)怅盘桓以反侧:惆怅难耐,辗转反侧。盘桓,这里指内心的不平静。
⑴摊破浣溪沙:词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字,前阕三平韵,后阕两平韵,一韵到底。前后阕基本相同,只是前阕首句平脚押韵,后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句,所以叫“摊破浣溪沙”。
可观:壮观。
35.驽马十驾:劣马拉车连走十天,(也能走得很远。)驽马,劣马。驾,马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

赏析

  次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从(zhe cong)下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  这一段,诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先,李白奉诏入京与赐金放还,通过“宠”与“辱”的对比,说明“乞归”出于被迫,暗讽“优诏许”的虚伪性。其次,才高而命蹇,空有祢衡之俊却难免原宪之贫,诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三,“醉舞”、“行歌”,似乎是一派欢乐气氛,但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒,这又形成鲜明对比,原来那不过是苦中作乐。
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  该文(gai wen)是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋(fu)中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的(hai de)原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品德,不为所屈,遭受的打击就更为无情,处境悲惨,忧愁日深。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命(de ming)运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  在整理、编订遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

王伯成( 隋代 )

收录诗词 (6928)
简 介

王伯成 王伯成,元代杂剧作家。涿州(今河北涿县)人,生卒年月不详。贾仲明为《录鬼簿》补写的吊词中说他与“马致远忘年友,张仁卿莫逆交”。孙楷第《元曲家考略》考定张仁卿为画家,与王伯成同为元朝至元年间(1264年--1294年)人。王伯成作杂剧3种,今存《李太白贬夜郎》。《兴刘灭项》仅存残文。他还作有《天宝遗事》诸宫调,存曲不全。

赠刘司户蕡 / 王周

柳色迎高坞,荷衣照下帷。水云初起重,暮鸟远来迟。
"江南冰不闭,山泽气潜通。腊月闻山鸟,寒崖见蛰熊。
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。
"江风处处尽,旦暮水空波。摇落行人去,云山向越多。
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
何时复来此,再得洗嚣烦。"
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。


河中之水歌 / 王讴

州县名何在,渔樵事亦违。故山桃李月,初服薜萝衣。
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
"初日净金闺,先照床前暖。斜光入罗幕,稍稍亲丝管。
搜奇大壑东,竦望成山北。方术徒相误,蓬莱安可得。
耿耿曙河微,神仙此夜稀。今年七月闰,应得两回归。
访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
浮云开太室,华盖上明堂。空此远相望,劳歌还自伤。"
日月逝矣吾何之。"


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 王士毅

"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
日望天朝近,时忧郢路长。情言间薖轴,惠念及沧浪。
是时燕齐客,献术蓬瀛内。甚悦我皇心,得与王母对。
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
中夜囹圄深,初秋缧绁久。疏萤出暗草,朔风鸣衰柳。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。


南歌子·驿路侵斜月 / 杜符卿

饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
江中远回首,波上生微霭。秋色姑苏台,寒流子陵濑。
"贤族唯题里,儒门但署乡。何如表岩洞,宸翰发辉光。
标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度,征帆遥从此中去。
二君既不朽,所以慰其魂。"
素绠久未垂,清凉尚含洁。岂能无汲引,长讶君恩绝。"


横江词六首 / 龚禔身

穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。"
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
"主人能爱客,终日有逢迎。贳得新丰酒,复闻秦女筝。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
鸟雀空城在,榛芜旧路迁。山东征战苦,几处有人烟。"
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。


隰桑 / 时少章

太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"
爽气凌秋笛,轻寒散暝砧。只应将四子,讲德谢知音。"
客愁千里别,春色五湖多。明日旧山去,其如相望何。"
关塞移朱帐,风尘暗锦轩。箫声去日远,万里望河源。"
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。
何时提携致青云。"


戏题盘石 / 邓仲倚

扈从由来是方朔,为申冤气在长平。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
一别常山道路遥,为余更作三五势。"
桑间禾黍气,柳下牛羊群。野雀栖空屋,晨昏不复闻。
落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。"
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
天骨自然多叹美。声名播扬二十年,足下长途几千里。
昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 周日明

驿绕巴江转,关迎剑道开。西南一何幸,前后二龙来。"
拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明。
赏洽情方远,春归景未赊。欲知多暇日,尊酒渍澄霞。"
桃花迷旧路,萍叶荡归舟。远戍看京口,空城问石头。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
零丁贫贱长辛苦。采樵屡入历阳山,刈稻常过新林浦。
漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。"
闻道五军集,相邀百战场。风沙暗天起,虏骑森已行。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 廖刚

裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
训旅方称德,安人更克贞。伫看铭石罢,同听凯歌声。"
声随边草动,意入陇云深。何事长江上,萧萧出塞吟。"
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
洛阳遥想桃源隔,野水闲流春自碧。花下常迷楚客船,
书殿荣光满,儒门喜气临。顾惟诚滥吹,徒此接衣簪。"
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。


小重山·春到长门春草青 / 商元柏

傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
文掩崔亭伯,德齐陈太丘。时哉惜未与,千载且为俦。
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
新文聊感旧,想子意无穷。"
"五度溪上花,生根依两崖。二月寻片云,愿宿秦人家。
春虫飞网户,暮雀隐花枝。向晚多愁思,闲窗桃李时。"
半逻莺满树,新年人独远。落花逐流水,共到茱萸湾。