首页 古诗词 赐房玄龄

赐房玄龄

近现代 / 顾希哲

大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"


赐房玄龄拼音解释:

da zhang fu er he zi you .zi shu huang jing miao ji ji .jin nang xiang she yu jiu jiu .
huo deng ming zhen tai .yan ci yu jing tang .yao ai jie bao yun .fei wei san ling xiang .
cui yi lan guang di .qing si pu ying bian .yan seng ying xiao wo .xi sui zhong jie qian ..
wu cai fang shi pin .you dao gu fei bing .mu ci qin gao feng .tui can che ma sheng ..
jing jing xiao feng di .tian xiang shu dao r1.meng zhong feng fu shuo .dian shang jian xin pi .
jie lu er cheng guo .ji dao yun mu shen .mie ji mu ying yang .wang ji tong han yin .
di li zhong shu qing .qian kong ban yi ti .reng wen qiao zi jing ..bu dao qian xi ..
cheng zun du ju gu shan ding .bai qian juan shu yin .ying .shen zhao yao .tun qiu jing .
jin ri xiong tu you he zai .ye hua xiang jing niao nan nan ..
wei zuo di yu zi .bu xiu lai shi yin .hu er wu chang dao .ding zhi luan fen fen .
qi piao ji shan xia .xi er ying shui bin .wu wai liang ji mo .du yu xuan ming jun ..
.yao tou pi .sui yu po .zhi shi wei zeng jing shui huo .ruo jing shui huo shao cheng zhuan .
chao yu ruo shui bei .xi qi zhong shan ding .zhuan xu qing xuan gong .yu qiang sao you jing .
wo ben han dan shi .qi yi si he mei .bu de jia ren ku .lao jun xing lu bei .
li jing chuan fan zhong .lang sheng ge yuan yan .pan shan duo dao lv .ying wei you gui nian ..
.yi zhuo chan shu wei kuai xin .ji chou xiong yi zong kuang yin .guan zhong kui bao wo you zai .
xiang lai zuo ke you wei san .hu yi luo fu yu qu shi .yao zhi gu yun zuo lu qi .
da ze ming han yan .qian feng ti zhou yuan .zheng jiao ci shi bai .bu shang bin xu gen ..

译文及注释

译文
分别是你总是神色匆匆,总说能(neng)来相见多么不易。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看(kan)见遥远的临洮。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
颗粒饱满生机旺。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面(mian)已经战乱纷纷。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将(jiang)词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大(da)夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
另有个一身九头(tou)的妖怪,能连根拔起大树九千。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹(du)春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。

注释
以:在
(22)阍(音昏)人:守门人
看孙郎:孙郎,孙权。这里借以自喻。
(2)椽(chuán):椽子,架在屋顶承受屋瓦的木条。
船帆趁顺风,一路轻扬,沿着长满榆树的大堤,半日工夫就到了离京城百里以外的地方。
11.盖:原来是

赏析

  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  在结构上,此赋对《子虚》、《上林》也有突破,上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束,《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞”之后即结束,下面接上说:“主人曰:复位,今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗,会使结尾割裂而失去风韵,故将诗附于篇末,而以西都宾的称赞为结尾:宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正遭,请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐,多少带有一点寓言的味道,使这篇骋辞大赋在庄严之中,带有活泼之气。其中“义正乎扬雄,事实乎相如”,也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞(ci sha)尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称(zhu cheng),有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层(ceng)。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  三四两句,既是写分手时江上的实景,又是借景(jie jing)寓情,含有象征意义。江天忽然浓云密布,烟霭黯然笼罩江面,一场暴雨即将来临;“山雨欲来风满楼”,狂风乍起,江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低,烟波浩渺之景,恰与诗人此刻百感交集,愁绪茫茫之情相切;这狂风巨浪,暴雨将临,不仅是诗人心潮澎湃的感情外化,而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

顾希哲( 近现代 )

收录诗词 (7114)
简 介

顾希哲 字有典,江南长洲人,太学生。○先生与惠研溪太史为汪纯翁入室弟子,五经纷纶,有井大春之目,诗其偶然作也。然吉光片羽,弥用宝贵。

落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 施陈庆

千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。


送李青归南叶阳川 / 李尧夫

白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。


卜算子·芍药打团红 / 王庄妃

大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,


西子妆慢·湖上清明薄游 / 赵淇

□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。


观村童戏溪上 / 赖绍尧

荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)


明妃曲二首 / 纡川

"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)


双双燕·小桃谢后 / 程秉格

三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
不见同心人,幽怀增踯躅。"
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
"这畔似那畔,那畔似这畔。


慈姥竹 / 苏坚

"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
桑条韦也,女时韦也乐。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 张道

寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,


对雪 / 程鸿诏

谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
同人好道宜精究,究得长生路便通。