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岳阳楼记

隋代 / 金甡

西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。


岳阳楼记拼音解释:

xi sai chang yun jin .nan hu pian yue xie .yang zhou ren bu jian .wo ru wu ling hua .
bai yun you xing wu xi fu .huang jin bei shuo yu yi xia .yi pian piao ran wu bu zhuo .
yu wen cun si sou jue miao .ji lian shi xu di san du ..
.xie lang shuang hui lv yu yun .hun xiao nong yin se wei fen .
seng chuang gao yi jue liao ming .ling kong dian ge you tian she .bian di shan song shi zi sheng .
ruo xiang ci zhong qiu jian zhen .can cha xiao sha chu xiang wang ..
yi yu shi lin ren .ben shi shao yu bei .pin jie xie gong qi .shu duo wei zeng sai .
liang zhu huang cao li .qian gu mu jiang tou .ruo si huang jin gui .sui jun ye bu liu ..
.suo ju xing jie lin .xiang jian bu xiang qin .yi si yun jian yue .he shu jing li ren .
.bai bing jian shuai xiu .qi chi zhan guo zhong .si liang qing bi si .xing zuo chi song feng .
.cheng li wu xian chu .que xun cheng wai xing .tian yuan jing yu shui .xiang guo yi sang geng .
hu zhong gang ai diao yu xiu .tong tou shi gao cheng lin sou .ke qi shu ti ye jun hou .
shu xiang qin guan yuan .jiang fen chu yi gu .rong jun you xiong di .xiang ji cheng chang tu ..
jiu bie ying huang fei .zhong gui ge miao mang .he dang bian yao luo .pi na wan qiu guang ..
cha yan zhan na ye .yun shui tou heng mao .yin hua liu nian shi .si xu bu ke pao ..
wan bo cang mang pu .feng wei lang yi cu .gu xuan ru hai he .qiang mi si lin ku .

译文及注释

译文
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
踏上汉时故道,追思马援将军;
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集(ji),备受煎熬。
宏图霸业今已不(bu)再,我也只好骑马归营。
把我的(de)诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
飘(piao)然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
天上的仙人(ren)难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉(xi)戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
少(shao)年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。

注释
4、 辟:通“避”,躲避。
(55)资:资助,给予。
38.三:第三次。
⑼时难年荒:指遭受战乱和灾荒。荒,一作“饥”。
⑴信马:骑着马随意行走。野兴:指陶醉于山林美景,怡然自得的乐趣。

赏析

  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻(sui huan)出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  这首诗的用韵也别(ye bie)具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  二.李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写?
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪(bu kan)愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
  李商隐许多抒写身世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思,以美丽的春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思,具有相辅相成对立统一的艺术效果。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过(tong guo)各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精诚,反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列,避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张(liao zhang)生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态(wu tai)弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。

创作背景

  李白漫游了祖国大地,写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人,在漫游中他同情人民疾苦,也同劳动人民交往,写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。

  

金甡( 隋代 )

收录诗词 (3552)
简 介

金甡 (1702—1782)清浙江仁和人,字雨叔,号海住。初以举人授国子监学正。干隆七年状元。累迁詹事府詹事。在上书房行走,先后十七年。官至礼部侍郎。回里,主讲敷文书院。有《静廉斋诗集》。

开愁歌 / 长孙丙辰

瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。


蜡日 / 富察瑞云

黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。


徐文长传 / 宗政梦雅

一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。


小雅·黍苗 / 东门俊浩

惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。


菩萨蛮·夏景回文 / 司寇康健

朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
几拟以黄金,铸作钟子期。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。


华下对菊 / 江晓蕾

"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。


浯溪摩崖怀古 / 微生欣愉

窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 张简翌萌

"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,


感春 / 葛平卉

生生世世常如此,争似留神养自身。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
桃李子,洪水绕杨山。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"


雁门太守行 / 纳喇锐翰

"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。