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题友人云母障子

先秦 / 周溥

巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
泠泠功德池,相与涤心耳。"
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
野屋流寒水,山篱带薄云。静应连虎穴,喧已去人群。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。


题友人云母障子拼音解释:

wu xia pan jiang lu .zhong nan dui guo men .xi zhou shen wan li .fu zhen lei shuang hen .
peng peng mai miao chang .ai ai sang ye fei .fu ke xiang yu lai .qun dao bu gan kui .
.shuang long que xia bai en chu .tian zi ling jun zhu qi ju .zai bi yi qi zhou you shi .
man ge wu ren ting .lang yu wu ren jing .shi fu yi hui wang .xin mu chu si ming .
ling ling gong de chi .xiang yu di xin er ..
chun yun cou shen shui .qiu yu xuan kong shan .ji ji qing xi shang .kong yu dan zao xian ..
ye wu liu han shui .shan li dai bao yun .jing ying lian hu xue .xuan yi qu ren qun .
ting zi hua ci bang .ling wo xin yue yi .qi su ze chun pu .bu zhi you zhu ke .
han jia zhu jiang jin qing xin .xing ren qu zhi xu zhou jin .yin ma hui kan si shui shen .
.ping jin dong ge zai .bie shi zhu lin qi .wan ye qiu sheng li .qian jia luo zhao shi .
yin huo zhu yu quan .pen bao zhang yan you .you shi yu chi ri .guang bao kong zhong lou .

译文及注释

译文
看见芙蓉在濛濛细(xi)雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我(wo)们再为谁来敬一杯?
白居易说,到天(tian)竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就(jiu)不能(neng)(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻(qing)人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希(xi)望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
过去的去了
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
遍地铺盖着露冷霜清。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。

注释
①八声甘州:词牌名。源于唐大曲,又名《甘州》、《潇潇雨》。
[87]“凌波”二句:在水波上细步行走,溅起的水沫附在罗袜上如同尘埃。凌,踏。尘,指细微四散的水沫。
⑺戎幕,节度使之幕府。羊祜《让开府表》:“伏闻恩诏拔臣,使同台司。”注:“台司,三公也。”
③征衣:离家远行的人的衣服。这里指从军的衣服。
逾岁:过了一年;到了第二年。
(60)罔象:犹云汪洋。
21、美:美好的素质。

赏析

  “捐世”以下八句一气流走,自然涌出。诗中说,主人不待年老即弃世而去,因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受,而今后无穷的生涯怎样度过?偌大的世界,却容不得主人公微弱的一身,于是发出了最后的心声:“死者如有知,杀身以相从。”语气坚定,如铮铮誓言。此八句层层相绾,语意畅达,纯自肺腑中流出,读来不觉其浅率,唯感其真诚。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  这是一首(yi shou)写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。
  这支有名的小令,是写(shi xie)思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  三四句转而抒情。“去”者,说自己;“住”者,指宋常侍。当此分手之际,不作丈夫的壮词,也不为儿女的呢语,而是着眼于彼此共同的流寓者的身分,以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎,随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草,见出对对方的理解,同病相怜之意与羁旅飘泊之情,已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示(an shi)着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前(hu qian)应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感(yi gan)情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有(fu you)象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被(ye bei)人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  吴姬、越艳、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动,从“争弄莲舟”来看,似乎是一种采莲的竞赛游戏(you xi)。唐汝询说:“采莲之戏盛于三国,故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  首联描写了万里大地春已去,雁也北归,而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐,但它写出了辽阔的高空景观,场面雄伟,是写空中。
  此诗对仗工稳,辞藻富丽,用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中,此诗无论在思想性和艺术性方面,均不失为上乘之作。
  春末夏初,梅雨季节,江南的天气似阴还晴,变幻不定,那些机灵活泼的小鸭,成群结队,争先恐后地跳下水塘,不管水深水浅,自由自在游乐。池塘清波粼粼之上,游动着一个个淘气调皮的小精灵,池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音,好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
  “归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天,与此时的秋夜作对比,进一步表达了离情别绪。作者想:今夜,虽然有离别的愁苦,但毕竟还没有分手,还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别,到明天,当我再在这只船中回望你所在的苏州时,那就见不到你了,唯见到满天的白云。到那时,凄然孤独之情,一定比今晚更深更浓。
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题,创作了这首前所未见的杂言诗。

创作背景

  唐代大诗人李白对泰山怀着异常深厚的感情。公元742年(唐玄宗天宝元年)四月,李白来到泰山,写下了这六首赞美泰山的组诗。

  

周溥( 先秦 )

收录诗词 (5112)
简 介

周溥 溥字公辅,吴兴人。领乡荐。

菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 廉单阏

野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
卜地会为邻,还依仲长室。"
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"


新婚别 / 章佳建利

支离委绝同死灰。"
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。
昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。
千树万树空蝉鸣。"
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
旧国迷江树,他乡近海门。移家南渡久,童稚解方言。


劝学诗 / 卞丙子

"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,


金缕曲·亡妇忌日有感 / 校访松

海月同千古,江云覆几重。旧书曾谏猎,遗草议登封。
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。


华晔晔 / 诸葛千秋

到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
皇风扇八极,异类怀深仁。元凶诱黠虏,肘腋生妖氛。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"


浣溪沙·庚申除夜 / 旅亥

"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"
"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。
"同心而早世,天道亦何论。独有山阳宅,平生永不谖。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。


青玉案·元夕 / 公羊松峰

春日繁鱼鸟,江天足芰荷。郑庄宾客地,衰白远来过。"
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。
脱舄挂岭云,冏然若鸟逝。唯留潺湲水,分付练溪月。
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。


南乡子·捣衣 / 太史午

石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。
开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。
多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。


牡丹花 / 皇甫建杰

意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂,
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
"隐几无名老,何年此陆沈。丘园自得性,婚嫁不婴心。
白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。


踏莎行·祖席离歌 / 富察胜楠

"宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床,
荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。
味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。
粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"