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小重山·一闭昭阳春又春

唐代 / 刘泽大

我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
雍州二月梅池春,御水暖白苹.试问酒旗歌板地,今朝谁是拗花人。"
"谪官去南裔,清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸,霜景霁纷浊。
乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。"
"前年曾见两鬟时,今日惊吟悼妓诗。凤管学成知有籍,
故态君应在,新诗我亦便。元侯看再入,好被暂流连。"
"主人夜呻吟,皆入妻子心。客子昼呻吟,徒为虫鸟音。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
"吕将军,骑赤兔。独携大胆出秦门,金粟堆边哭陵树。
我欲荐此言,天门峻沉沉。风飚亦感激,为我飕飗吟。"
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
独访千里信,回临千里河。家在吴楚乡,泪寄东南波。
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。
愁云重拂地,飞雪乱遥程。莫虑前山暗,归人正眼明。
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免,北叟之言岂便无。


小重山·一闭昭阳春又春拼音解释:

wo hen bu ru jiang tou ren .chang wang heng jiang zhe zi lin .du su huang bei she fu yan .
qiu de he lai jiao jian chi .wang xian tai xia yi jiang xing ..
long wen bai hu ding .bi li ke du kang .tan she jiu bu diao .fei jun liang shui shuang .
yong zhou er yue mei chi chun .yu shui ..nuan bai ping .shi wen jiu qi ge ban di .jin chao shui shi ao hua ren ..
.zhe guan qu nan yi .qing xiang rao ling yue .chen deng jian jia an .shuang jing ji fen zhuo .
cheng xian zhe qi ma .mang mang yi kong bei .yu jiu ji ming ding .jun zhi wo wei shui ..
.qian nian zeng jian liang huan shi .jin ri jing yin dao ji shi .feng guan xue cheng zhi you ji .
gu tai jun ying zai .xin shi wo yi bian .yuan hou kan zai ru .hao bei zan liu lian ..
.zhu ren ye shen yin .jie ru qi zi xin .ke zi zhou shen yin .tu wei chong niao yin .
wu yuan xia zhuo geng xiang hu .yang he fa sheng jun yun yu .niao shou you qing zhi bu zu .
.lv jiang jun .qi chi tu .du xie da dan chu qin men .jin su dui bian ku ling shu .
wo yu jian ci yan .tian men jun chen chen .feng biao yi gan ji .wei wo sou liu yin ..
jin ri xing wei qin jin hui .zao jiao luan feng xia zhuang lou ..
du fang qian li xin .hui lin qian li he .jia zai wu chu xiang .lei ji dong nan bo .
lv zui zhen bu hou .lv sheng yi cuo wu .geng jiang qian qian xing .fu kong shan shen nu .
chou yun zhong fu di .fei xue luan yao cheng .mo lv qian shan an .gui ren zheng yan ming .
han gui yin qi shou ni tu .dong yu you shi shui neng mian .bei sou zhi yan qi bian wu .

译文及注释

译文
安好枕头,铺好锦被,今夜要在(zai)梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的(de)好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待(dai)。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远(yuan)望泪流满面。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚(ju)。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
阵(zhen)阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。

注释
⒄终:始终。凌:侵犯。
(53)暧曃:昏暗不明。曭莽:幽暗迷濛。
66. 谢:告辞。
3.亡:
40.俛:同“俯”,低头。
②槛:轩廊临水的栏干。依依,隐约貌。

赏析

  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者(zhe)。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶(zhi ye)?”
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗(ma)?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  开头两句写除夕守岁,直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  《《魏王堤》白居易 古诗》诗意图 不可能没有一点踪影,细心而敏感的诗人突然发现了春已到来的迹象,那就是长堤两旁的弱柳,已嫩枝轻拂,给人间带来了一丝春意。
  末联两句“蕃情似此水,长愿向南流”,运用生动的比喻,十分自然地抒写出了作者的心愿,使诗的意境更深化一步。“此水”不确指,也可能指黄河。诗人望着这滔滔(tao tao)奔流的河水,思绪联翩。他想:蕃情能像这大河一样,长久地向南流入中原该多好啊!这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势:前两句如静静溪流平和舒缓,后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度,议论警动,憎爱分明,痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年(xin nian)都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
其四
  清姚际恒评论此诗说:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖”。自古,漂亮的女子总是受到超常的宠爱,文学更是不吝字墨,推波助澜。无论是“去年今日此门中,人面桃花相映红。”,还是“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”,读起来,总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。
  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

刘泽大( 唐代 )

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简 介

刘泽大 刘泽大,英德人。明神宗万历二十五年(一五九七)亚魁。任广西全州知州,历官南京户部员外郎,出知四川叙州府,以功升叙泸道副使,晋参政,加按察使。清同治《韶州府志》卷三四有传。

戏题盘石 / 赵文煚

属车八十一,此地阻长风。千载威灵尽,赭山寒水中。
"窗前两好树,众叶光薿薿.秋风一拂披,策策鸣不已。
屡断唿韩颈,曾然董卓脐。太常犹旧宠,光禄是新隮.
载辟载袚,丞相是临。弛其武刑,谕我德心。
巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。
"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。
去矣当自适,故乡饶薜萝。"


西江月·阻风山峰下 / 王嗣宗

"笑向东来客,看花枉在前。始知清夏月,更胜艳阳天。
"当代知文字,先皇记姓名。七年天下立,万里海西行。
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。
行襟海日曙,逸抱江风入。蒹葭得波浪,芙蓉红岸湿。
百尺明镜流,千曲寒星飞。为君洗故物,有色如新衣。
俄而散漫,斐然虚无。翕然复抟,抟久而苏。


约客 / 冯熔

新浴振轻衣,满堂寒月色。主人有美酒,况是曾相识。
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
"衔命出尚书,新恩换使车。汉庭无右者,梁苑重归欤。
落落出俗韵,琅琅大雅词。自非随氏掌,明月安能持。
影透衣香润,光凝歌黛愁。斜辉犹可玩,移宴上西楼。"
"五马江天郡,诸生泪共垂。宴馀明主德,恩在侍臣知。
从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。


清明夜 / 戴衍

春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"
最忆过时留宴处,艳歌催酒后亭深。"
朝发京师,夕至其部。辟喜谓党,汝振而伍。蜀可全有,
云寺势动摇,山钟韵嘘吸。旧游期再践,悬水得重挹。
"碧树鸣蝉后,烟云改容光。瑟然引秋气,芳草日夜黄。
从来迁客应无数,重到花前有几人。"
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元


如梦令·紫黯红愁无绪 / 李秀兰

拄到高山未登处,青云路上愿逢君。"
"晓色荒城下,相看秋草时。独游无定计,不欲道来期。
投彼霜雪令,翦除荆棘丛。楚仓倾向西,吴米发自东。
晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
臣有一寸刃,可刳凶蟆肠。无梯可上天,天阶无由有臣踪。
昔作芸香侣,三载不暂离。逮兹忽相失,旦夕梦魂思。
明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。"
檐燕归心动,鞲鹰俊气生。闲人占闲景,酒熟且同倾。"


唐儿歌 / 赵逢

青青与冥冥,所保各不违。"
大鼓当风舞柘枝。酒坐微酣诸客倒,球场慢拨几人随。
鸷鸟得秋气,法星悬火旻.圣朝寰海静,所至不埋轮。"
幸有伶者妇,腰身如柳枝。但令送君酒,如醉如憨痴。
"非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
我来契平生,目击道自存。与师不动游,游此无迹门。"
伊余负微尚,夙昔惭知己。出入金马门,交结青云士。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 寅保

耳闻陋巷生,眼见鲁山君。饿死始有名,饿名高氛氲。
珠浦远明灭,金沙晴动摇。一吟道中作,离思悬层霄。"
薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
"灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。
"驾我八景舆,欻然入玉清。龙群拂霄上,虎旗摄朱兵。
饥食期农耕,寒衣俟蚕缲。及骭足为温,满腹宁复饕。
"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。
"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。


北固山看大江 / 王乃徵

"柏生两石间,万岁终不大。野马不识人,难以驾车盖。
丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。
"穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰,日夕南风温。
"一拳芙蓉水,倾玉何泠泠。仙情夙已高,诗味今更馨。
"黄头鲜卑入洛阳,胡儿执戟升明堂。晋家天子作降虏,
架倒藤全落,篱崩竹半空。宁须惆怅立,翻覆本无穷。"
前身后身付馀习,百变千化无穷已。初疑磊落曙天星,
地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"


龙门应制 / 冷朝阳

且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
鱼子满母腹,一一欲谁怜。细腰不自乳,举族常孤鳏。
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。
蜀书秋信断,黑水朝波咽。娇魂从回风,死处悬乡月。
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。
长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。


水仙子·咏江南 / 沈昭远

内诲于家,外刑于邦。孰是蔡人,而不率从。
清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.
吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
征南幕里多宾客,君独相知最校深。"
"年长身多病,独宜作冷官。从来闲坐惯,渐觉出门难。