译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一(yi)年便回去了,他死后有知的话,是不会深切(qie)怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
口衔低枝,飞跃艰难;
每天三(san)更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎(yan)热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
下空惆怅(chang)。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
注释
25.好:美丽的。
然尔亦安知所养何哉:然而又怎么知道所保养的内容是什么呢?
④闲却:空闲。传杯:互相传递酒杯敬酒,指聚酒。
⒃归来三径重扫,松竹本吾家:写辞官归隐家园。化用晋代陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。”三径,庭院间的小路。据晋代赵岐《三辅决录-逃名》记载,西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官归里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。后来遂以“三径”作为隐士居所之称。松竹,代指山林隐居处,含有贞节自持之意。三径:王莽专权时,兖州刺史蒋诩辞宫回家,于园中辟三径,惟与求仲、羊仲往来。后常用三径喻隐居生活。
④儿女:有二义,一指青年男女。一指儿子和女儿。此处当指作者。
金盘露:汉武帝曾做承露盘,承接天上的露水来饮用,以求长生不老,这里暗用其典。
⑦辽:遥远。《楚辞·九叹·忧苦》:山修远其辽辽兮。
⒂智者二句:智者可忍一时之屈,而愚者只知一味骄横。世俗人看不起我。