译文
对于前面所说的权贵人家,我除了过(guo)年过节例(li)如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地(di)(di)跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
银瓶沉入井底玉簪折断又能(neng)如何呢?就像如今我和君的离别。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏(shu)疏落落的倩影。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
黄菊依旧与西风相约而至;
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德(de)高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力(li),幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
从前我们先王(wang)世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
注释
(58)明代定有章程,向政府缴纳多少财物,就可以取得某种官职或荣典。援用这种章程越来越滥,名为推广事例。数行——屡次施行。
(7)反本:追思根本。反,通“返”。惨怛(dá达):忧伤。
⑼与:一作“为”。驻:留住。颜光:一作“颓光”。逝去的光阴。
⑷黄金甲:指金黄色铠甲般的菊花。
(13)奸邪:奸邪欺诈。萌起:不断产生。
幽梦:梦境隐约,故云幽梦。