译文
秋色连天,平原万里。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心(xin),深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
长(chang)久被官职所缚不得自(zi)由, 有幸这次(ci)被贬谪来到南夷。
其一
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
什么(me)人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义(yi)与史(shi)传相接近(jin),但也有与史传不相同的地(di)方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
祝福老人常安康。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹(nao)之地原是汉将兵营。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
注释
(18)孰忧思之可任:这种忧思谁能经受的住呢?任,承受。
⒄帝里:京城。
道流:道家之学。
⑵红雪:形容初春盛开杏花的繁茂。
⒂豆蔻:形容少女美艳。豆蔻词工:杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”
(5)鸟尽废良弓:《史记·越王句践世家》:“蜚(飞)鸟尽,良弓藏。”比喻统治者于功成后
(37)堕胡尘:指756年(至德元年)八月,杜甫被叛军所俘。
(18)握中:指手中,悬璧:即美玉