译文
魂啊不要去东方！
忽蒙天子白日之光垂照，我如同胁王两翅，直飞青云之上。
我的(de)心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
越王勾践把吴国(guo)(guo)灭了之后，战士们都衣锦还乡。
顽石铸就(jiu)莲花峰，开放于云雾幽渺的云台，
行走好几里路，还都是茫茫黄沙。太荒凉了，想想这秦地当年的繁盛，的确让人不堪回首。
并不是道人过来嘲笑，
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里，皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
国家将要兴盛时，必定有世代积德的大臣，做了很大的好事而没有得到福报(bao)，但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主，共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑(you)，显赫于后汉、后周之间，先后在太祖、太宗两朝任职，文武忠孝，天下的人都期盼他能出任宰相，然而王佑由于正直不阿，不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树，说：“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公（王旦），在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相，当时朝廷政治清明，天下太平，他享有福禄荣耀十八年。
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧？先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
正士诚笃终始如一，情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发，和铃锵锵扬声鸣响不停。
我们就如飞蓬一样各自飘远，且来个淋漓痛快饮尽手中杯！
另有个一身九头的妖怪，能连根拔起大树九千。
听她回头述说家境，听的人都为她悲伤。
峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰(bing)。
朽（xiǔ）
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
注释
（7）叠鼓：轻而密的鼓声。华辀（zhōu周）：华丽的车辆。
⑴元九：即元稹，白居易的朋友。
⑽少年时：又作“去年时”。
③香车宝马：这里指贵族妇女所乘坐的、雕镂工致装饰华美的车驾。
子：对人的尊称，您；你。
⑧过：过失，错误。