召公谏厉王弭谤
"水殿清风玉户开，飞光千点去还来。
每忆关魂梦，长夸表爱怜。览君书壁句，诱我率成篇。"
"匝岸青芜掩古苔，面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促，
霁岳明残雪，清波漾落晖。无穷幽鸟戏，时向棹前飞。"
蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁，琴瑟谐和愿百年。
"不那此身偏爱月，等闲看月即更深。
野馈夸菰饭，江商贾蔗饧。送神抱瓦釜，留客上瓷觥。
"旋取山上材，驾为山下屋。门因水势斜，壁任岩隈曲。
"山川马上度边禽，一宿都门永夜吟。
故园花自发，新冢月初明。寂寞重泉里，岂知春物荣。"
召公谏厉王弭谤拼音解释:
.shui dian qing feng yu hu kai .fei guang qian dian qu huan lai .
mei yi guan hun meng .chang kua biao ai lian .lan jun shu bi ju .you wo lv cheng pian ..
.za an qing wu yan gu tai .mian shan ting shu zhen tan kai .you shi xian guan shou yan cu .
ji yue ming can xue .qing bo yang luo hui .wu qiong you niao xi .shi xiang zhao qian fei ..
shu qin chu shang qi si xian .yuan yang jiao jing qi qian sui .qin se xie he yuan bai nian .
.bu na ci shen pian ai yue .deng xian kan yue ji geng shen .
ye kui kua gu fan .jiang shang jia zhe tang .song shen bao wa fu .liu ke shang ci gong .
.xuan qu shan shang cai .jia wei shan xia wu .men yin shui shi xie .bi ren yan wei qu .
.shan chuan ma shang du bian qin .yi su du men yong ye yin .
gu yuan hua zi fa .xin zhong yue chu ming .ji mo zhong quan li .qi zhi chun wu rong ..
译文及注释
译文
经过千里跋涉到(dao)了家门，目睹萧瑟的(de)柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊！
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花(hua)不知被吹落了多(duo)少？
戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。
你的家乡西河郡原是魏国的所在地，魏文侯在那里兴起大业，还存在段干木、田子方留下的好风尚，他(ta)们两位都有高远的志向和气节，懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡，去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间，是昆夷族人的家乡，那里的人贪婪卑鄙，难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗？直到现(xian)在我才看清了你的志向！如今正当大汉朝的鼎盛时期，祝你飞黄腾达，不要再来同我多噜。
昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人心烦的风声雨声，整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
文瑛好读书，爱做诗，常与我们郊游，我们称他为沧浪僧。
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
少壮从军马上飞，身未出家心依归。
从哨楼(lou)向西望烟尘滚滚，汉军就屯扎在轮台北境。
人心失去体统，贼势腾起风雨。
好风景已经连续多月了，这里的美景是周围所没有的。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
国家需要有作为之君。
朱雀在左面翩(pian)跹飞舞啊，苍龙在右面奔行跃动。
注释
⑼伊威：一种小虫，俗称土虱。
⑶槛：栏杆；露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。
（6）《离骚》：屈原的代表作，自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题，后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字，离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别，离骚就是离别的忧愁。
13、由是：从此以后
④裘：皮衣服。葛：本是一种植物，古代用葛织布做夏衣。此处指粗布的衣服。
寂然：静悄悄的样子。
赏析
“将何还睡兴？临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时，伴随着明月而来的新秋凉意，诗人兴奋不已，似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化，这新秋的凉风，不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热，也掀起了诗人心田秋水般的(ban de)微澜，不知是喜还是悲，睡意全无。但夜已深沉，万籁俱寂，人们早已进入了梦乡，是该睡觉的时候了。于是诗人，为了今夜酣畅的一觉，又举起酒杯，独酌起来。
这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父（太王）经营岐山、打退昆夷的情况，再写王季的继续发展和他的德行，最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件，是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件，太王、王季、文王，都是周王朝的“开国元勋”，对周部族的发展和周王朝的建立，作出了卓越的贡献，所以作者极力地赞美他们，歌颂他们，字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章，有四章叙写了文王，说明是以文王的功业为重点的。
这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
“汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏，投降的胡人却丰衣足食的情况，批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情，表达了对边境潜在危机的深深忧虑，言辞悲怆，感人肺腑。
第四幅、街上，男女裸聚图：竞相告语，忘其未衣。
此诗共三章，采用复沓形式，各章仅异数字。孔颖达疏曰：“三章上二句恶四国，下四句美周公。”
“报书往边地，君今出语一何鄙？”妻子在送往边地的信中说：你把我当成什么人了，你这时候还说出这么浅薄的话来？
杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”，不也正是诗人的自我写照？
恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！
这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写，竭力突出自然环境的恶劣，用浓重氛(zhong fen)围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军，便难能见出士气的昂扬坚强了。适应氛围描写的需要，在押韵上采用了入声的韵脚，一、二、四句末一字入韵，“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字，韵尾为舌尖音，收音短促，适宜于抒写或悲或壮的诗情。
首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族，居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始，做了帝尧的农师，始以农桑为业，并初步建国，以邰（今陕西武功一带）为都（见《大雅·生民》）。到了第四代公刘之时，又举族迁往豳（邠）地（今陕西旬邑一带），行地宜，务耕种。开荒定居，部族更加兴旺和发展（见《大雅·公刘》）。第十三代（依《史记·周本纪》）为古公亶父（即周太王），因受戎狄之侵、昆夷之扰，又迁居于岐山下之周原（今陕西岐山一带），开荒垦田，营建宫室，修造城郭，革除戎俗，发展农业，使周部族日益强大（见《大雅·緜》）。此章说是天命所使，当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合，正是周人“君权神授”思想的表现。
从写作特点来看，本文通过曲折生动的故事，围绕矛盾(mao dun)冲突来阐明道理，凸显人物性格。当墨子到楚国见到《公输》墨子及弟子 古诗盘，经过道义上的一番谴责之后，《公输》墨子及弟子 古诗盘“服”了。它似乎意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出：你既然“服”了，何以不停止攻宋呢？这么一问，《公输》墨子及弟子 古诗盘却把责任转嫁于楚王(chu wang)。这既说明他口是心非，又引出了与楚王的新矛盾。为解决它，墨子去见楚王，从道义上把楚王驳得体无完肤，致使楚王称“善”。看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同《公输》墨子及弟子 古诗盘一样，只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转，又把责任推到《公输》墨子及弟子 古诗盘身上，说什么“《公输》墨子及弟子 古诗盘为我为云梯，必取宋”。这样一来，矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾，又是与《公输》墨子及弟子 古诗盘的矛盾，二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人，如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们，显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾，既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题，也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋，来了个以眼还眼，以牙还牙。既然楚王和《公输》墨子及弟子 古诗盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋，就需要把云梯这个迷信予以彻底(che di)摧毁。于是墨子便在战术上与《公输》墨子及弟子 古诗盘来一次较量。较量的结果，《公输》墨子及弟子 古诗盘彻底失败，屈服了。然而，矛盾非但没有解决，且向纵深发展。《公输》墨子及弟子 古诗盘在黔驴技穷的情况下，竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉，妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋不但未能得逞，反被墨子一眼看穿进而一针见血地当面揭露。墨子还严正告诉他们：“臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”最后在实力的对比和威慑之下，楚王才被迫说出“善哉！吾请无攻宋矣”的话来。矛盾终于得以解决。试看故事是多么曲折生动！矛盾冲突犹如波浪起伏，滚滚向前推进。
经过千回万转，诗人终于找到了茅屋，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜磐，闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋，与之交谈，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为(ji wei)简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”，实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式，极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象，以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”（洪丕谟《书论选读》）。
“士穷节乃见”，“患难见真情”，卢照邻其人其节，其情其义，便是一例。
这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
第五章至第八章，是诗的第二部分，进一步说明什么是应当做的，什么是不应当做的，作者特别在对待臣民的礼节态度，出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说，这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心，以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理，已经在此得到了相当充分的阐发，从这一点上说，卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上，作者在纯粹的说理句中，不时注意插入形象性的语句，使文气不致过于板滞，可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷，尚可磨也”，是对比中的形象，第六章的“莫扪朕舌，言不可逝矣”，是动作中的形象，第七章的“相在尔室，尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃，报之以李”，是比喻中的形象，而“彼童而角，实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩，尤为神来之笔，清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言，俾出童羖”句相提并论，说此诗“是无角者而言其有角”，《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”，“二者相参，足见诗人寓言之妙”。
其一
开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心；“百念”，谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室，“后荐之武帝，与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”（《南史》本传）遂迁安成王萧秀幕中参军事，兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡，当与仕途坎坷有关。所谓“百念”，诸如异地思乡之愁，羁旅行役之苦，仕途渺茫之忧，人情冷暖之感，友朋难舍之念等，皆在其中。不难想见，其心情已经够沉重了，更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢！眼前尚有朋友饯行送别，联句慰勉；顷刻之间，就将茕独孤舟，餐风饮露了。“孤游”，既突出自己征途中的孤独寂寞，又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系，进一步加重了这种复杂感情的重量，而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父（太王）经营岐山、打退昆夷的情况，再写王季的继续发展和他的德行，最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件，是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件，太王、王季、文王，都是周王朝的“开国元勋”，对周部族的发展和周王朝的建立，作出了卓越的贡献，所以作者极力地赞美他们，歌颂他们，字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章，有四章叙写了文王，说明是以文王的功业为重点的。
这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
“汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏，投降的胡人却丰衣足食的情况，批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情，表达了对边境潜在危机的深深忧虑，言辞悲怆，感人肺腑。
第四幅、街上，男女裸聚图：竞相告语，忘其未衣。
此诗共三章，采用复沓形式，各章仅异数字。孔颖达疏曰：“三章上二句恶四国，下四句美周公。”
“报书往边地，君今出语一何鄙？”妻子在送往边地的信中说：你把我当成什么人了，你这时候还说出这么浅薄的话来？
杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”，不也正是诗人的自我写照？
恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！
这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写，竭力突出自然环境的恶劣，用浓重氛(zhong fen)围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军，便难能见出士气的昂扬坚强了。适应氛围描写的需要，在押韵上采用了入声的韵脚，一、二、四句末一字入韵，“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字，韵尾为舌尖音，收音短促，适宜于抒写或悲或壮的诗情。
首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族，居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始，做了帝尧的农师，始以农桑为业，并初步建国，以邰（今陕西武功一带）为都（见《大雅·生民》）。到了第四代公刘之时，又举族迁往豳（邠）地（今陕西旬邑一带），行地宜，务耕种。开荒定居，部族更加兴旺和发展（见《大雅·公刘》）。第十三代（依《史记·周本纪》）为古公亶父（即周太王），因受戎狄之侵、昆夷之扰，又迁居于岐山下之周原（今陕西岐山一带），开荒垦田，营建宫室，修造城郭，革除戎俗，发展农业，使周部族日益强大（见《大雅·緜》）。此章说是天命所使，当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合，正是周人“君权神授”思想的表现。
从写作特点来看，本文通过曲折生动的故事，围绕矛盾(mao dun)冲突来阐明道理，凸显人物性格。当墨子到楚国见到《公输》墨子及弟子 古诗盘，经过道义上的一番谴责之后，《公输》墨子及弟子 古诗盘“服”了。它似乎意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出：你既然“服”了，何以不停止攻宋呢？这么一问，《公输》墨子及弟子 古诗盘却把责任转嫁于楚王(chu wang)。这既说明他口是心非，又引出了与楚王的新矛盾。为解决它，墨子去见楚王，从道义上把楚王驳得体无完肤，致使楚王称“善”。看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同《公输》墨子及弟子 古诗盘一样，只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转，又把责任推到《公输》墨子及弟子 古诗盘身上，说什么“《公输》墨子及弟子 古诗盘为我为云梯，必取宋”。这样一来，矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾，又是与《公输》墨子及弟子 古诗盘的矛盾，二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人，如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们，显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾，既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题，也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋，来了个以眼还眼，以牙还牙。既然楚王和《公输》墨子及弟子 古诗盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋，就需要把云梯这个迷信予以彻底(che di)摧毁。于是墨子便在战术上与《公输》墨子及弟子 古诗盘来一次较量。较量的结果，《公输》墨子及弟子 古诗盘彻底失败，屈服了。然而，矛盾非但没有解决，且向纵深发展。《公输》墨子及弟子 古诗盘在黔驴技穷的情况下，竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉，妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋不但未能得逞，反被墨子一眼看穿进而一针见血地当面揭露。墨子还严正告诉他们：“臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”最后在实力的对比和威慑之下，楚王才被迫说出“善哉！吾请无攻宋矣”的话来。矛盾终于得以解决。试看故事是多么曲折生动！矛盾冲突犹如波浪起伏，滚滚向前推进。
经过千回万转，诗人终于找到了茅屋，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜磐，闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋，与之交谈，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为(ji wei)简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”，实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式，极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象，以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”（洪丕谟《书论选读》）。
“士穷节乃见”，“患难见真情”，卢照邻其人其节，其情其义，便是一例。
这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
第五章至第八章，是诗的第二部分，进一步说明什么是应当做的，什么是不应当做的，作者特别在对待臣民的礼节态度，出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说，这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心，以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理，已经在此得到了相当充分的阐发，从这一点上说，卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上，作者在纯粹的说理句中，不时注意插入形象性的语句，使文气不致过于板滞，可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷，尚可磨也”，是对比中的形象，第六章的“莫扪朕舌，言不可逝矣”，是动作中的形象，第七章的“相在尔室，尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃，报之以李”，是比喻中的形象，而“彼童而角，实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩，尤为神来之笔，清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言，俾出童羖”句相提并论，说此诗“是无角者而言其有角”，《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”，“二者相参，足见诗人寓言之妙”。
其一
开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心；“百念”，谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室，“后荐之武帝，与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”（《南史》本传）遂迁安成王萧秀幕中参军事，兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡，当与仕途坎坷有关。所谓“百念”，诸如异地思乡之愁，羁旅行役之苦，仕途渺茫之忧，人情冷暖之感，友朋难舍之念等，皆在其中。不难想见，其心情已经够沉重了，更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢！眼前尚有朋友饯行送别，联句慰勉；顷刻之间，就将茕独孤舟，餐风饮露了。“孤游”，既突出自己征途中的孤独寂寞，又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系，进一步加重了这种复杂感情的重量，而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
创作背景
这首诗作于1905年。诗人从日本回国后，曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中，拿出新购的一把倭刀给朋友看，几人喝完酒后，诗人便拨刀起舞唱歌，吴女士命女儿用风琴伴奏，声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。
徐侨( 先秦 )
收录诗词 (2288) 首
简 介
徐侨 （1160—1237）婺州义乌人，字崇甫。早从学于叶邽。孝宗淳熙十四年进士。调上饶主簿，始登朱熹之门，熹称其明白刚直，命以“毅”名斋。入为秘书省正字、校书郎兼吴、益王府教授。直宝谟阁、江东提点刑狱，以忤史弥远劾罢。理宗端平初被召，迁秘书少监、太常少卿。入觐，手疏数千言，上劘主阙，下逮群臣，无所回隐。进工部侍郎。因疾乞休，以宝谟阁待制奉祠。卒谥文清。有《毅斋诗集》。
渔家傲·三十年来无孔窍
"昔着政声闻国外，今留儒术化江东。青云旧路归仙掖，
百年闲事酒醒初。频招兄弟同佳节，已有兵戈隔远书。
细腰侍女瑶花外，争向红房报玉妃。
"白玉尊前紫桂香，迎春阁上燕双双。
轻裘两都客，洞房愁宿别。何况远辞家，生死犹未决。"
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转，红脸啼珠旋旋收。
未领春闱望早清，况联戎阃控强兵。风威遍布江山静，
"毵毵绿发垂轻露，猎猎丹华动细风。
燕归梁·凤莲
坐有清风至，林无暑气过。乱书还就叶，真饮不听歌。
秋泉凉好引，乳鹤静宜听。独上高楼望，蓬身且未宁。"
愁将万里身，来伴看花人。何事独惆怅，故园还又春。
至今汨罗水，不葬大夫骨。"
此身何自苦，日日凌霜霰。流苏帐里人，犹在阳台畔。"
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切，迢递江山梦未通。
"匹马西游日，从吴又转荆。风雷几夜坐，山水半年行。
兹淋既浃旬，无乃害九谷。予惟饿不死，得非道之福。
哀时命
肌细分红脉，香浓破紫苞。无因留得玩，争忍折来抛。"
"水国春常在，台城夜未寒。丽华承宠渥，江令捧杯盘。
揣情摩意已无功，只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会，
莫教取次成闲梦，使汝悠悠十八年。"
过尽少年日，尚如长转蓬。犹为布衣客，羞入故关中。"
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重，空城饥噪暮烟多。
"万植御洪波，森然倒林薄。千颅咽云上，过半随潮落。
早晚尘埃得休去，且将书剑事先生。"
菩萨蛮·春来春去催人老
干戈愁鬓改，瘴疠喜家全。何处营甘旨，潮涛浸薄田。"
"云色阴沈弄秋气，危叶高枝恨深翠。
一自白云去，千秋坛月明。我来思往事，谁更得长生。
黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷，故园田土忆春耕。
干戈猬起能高卧，只个逍遥是谪仙。"
"上蔡东门狡兔肥，李斯何事忘南归。
昌黎道未着，文教如欲骞。其中有声病，于我如fDfe.
紫微深锁敞丹轩，太帝亲谈不死门。
题东谿公幽居
"闲倚蒲团向日眠，不能归老岳云边。
"故人刀笔事军书，南转黔江半月馀。别后乡关情几许，
小殿熏陆香，古经贝多纸。老僧方瞑坐，见客还强起。
晴朝采药寻源去，必恐云深见异人。"
"窗户几层风，清凉碧落中。世人来往别，烟景古今同。
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑，淮水横流入楚乡。
颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水，懦夫立事贪夫止。
坐月何曾夜，听松不似晴。混元融结后，便有此溪名。"
都下追感往昔因成二首
"池荷叶正圆，长历报时殚。旷野云蒸热，空庭雨始寒。
朅去山南岭，其险如邛笮。悠然放吾兴，欲把青天摸。
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷，露冷平楼酒满卮。
阴圆小芝盖，鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢，预恐遭蜗病。
所以杨墨后，文词纵横颠。元狩富材术，建安俨英贤。
护帐宫人最年少，舞腰时挈绣裙轻。
君王忍把平陈业，只博雷塘数亩田。"
心燃一寸火，泪结两行冰。煦育诚非远，阳和又欲升。"
画堂春·一生一代一双人
残月渐低人扰扰，不知谁是谪仙才。
见时应不是真真。添瓶野水遮还急，伴塔幽花落又新。
唯有世尘中小兆，夜来心拜七星坛。"
"荡漾春风渌似波，惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好，
"尘飞不到空，露湿翠微宫。鹤影石桥月，箫声松殿风。
"见说海西隅，山川与俗殊。宦游如不到，仙分即应无。
"樽前放浩歌，便起泛烟波。舟楫故人少，江湖明月多。
"北走南征象我曹，天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦，
戏赠郑溧阳
春山收暝色，爝火集馀辉。丽景饶红焰，祥光出翠微。
相逢得何事，两笼酬戏笺。无颜解媮合，底事居冗员。
"几作西归梦，因为怆别心。野衔天去尽，山夹汉来深。
不知天地间，白日几时昧。"
"剑佩孙弘阁，戈鋋太尉营。重言虚有位，孤立竟无成。
"红蚕缘枯桑，青茧大如瓮。人争捩其臂，羿矢亦不中。
故乡空隔万重山。音书断绝干戈后，亲友相逢梦寐间。
"是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。
汨罗遇风
不知阑楯上，夜有越人镞。君王掩面死，嫔御不敢哭。
其间风信背，更值雷声恶。天道亦裒多，吾将移海若。"
奸宄欺雷霆，魑魅嫌日月。蝶迷桃李香，鲋惘江湖阔。
（族夏之歌者，族人酌之所奏也。二章，章四句）
朝士严冠饰，宫嫔逞鬓名。乱依西日噪，多引北归情。
砌竹摇风直，庭花泣露疏。谁能赋秋兴，千里隔吾庐。"
燕语曾来客，花催欲别人。莫愁春又过，看着又新春。
暝烟寒鸟集，残月夜虫愁。愿得生禾黍，锄平恨即休。"
渡江云三犯·西湖清明
静架九色节，闲悬十绝幡。微风时一吹，百宝清阑珊。
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓，画戟春闲莺乱过。
"心如野鹿迹如萍，谩向人间性一灵。
雨催蛮酒夜深酤。红尘偶别迷前事，丹桂相倾愧后徒。
宫殿寂寥人不见，碧花菱角满潭秋。
惜佩终邀祸，辞环好激贪。宗溟虽畎浍，成厦必楩楠。
他年纵使重来此，息得心猿鬓已霜。"
夜窗峰顶曙，寒涧洞中春。恋此逍遥境，云间不可亲。"