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霜天晓角·桂花

唐代 / 章澥

"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。


霜天晓角·桂花拼音解释:

.xi ting xi wu ma .wei song gu ren gui .ke she cao xin chu .guan men hua yu fei .
san dian xiang nong xiao se lai .xiang luan wei feng dai men kai .
.zi wei zhuan fang shen .cong cong you suo shang .dang shi xin yi hui .che ye shou you xiang .
yao ran sang wu yun .chun er huai wan lei .shi ji wang ta xun .bo luo bi ke zhi .
liang du jie po hu .chao ting qing zhan gong .shi nian zhi yi ming .wan li ru piao peng .
.shen shen ji su bao .wan wan shu zhi zi .yong ri du wu yan .hu jing zhen yi qi .
er ba shui jia nv .piao lai yi an lu .niao kui mei shang cui .yu nong kou pang zhu .
.fan geng yi wei sui .ri xi deng cheng yu .shui dao shan lin jin .zuo wei fu zhu ju .
cai ying xia yuan qu .shao man dong cheng lu .ren yi you bei huan .shi fang du ru gu ..
qin guo rao luo wang .zhong yuan jue lin feng .wan cheng xun hai hui .bao yu kong xiang song .
guan que chao mao lin .yuan tuo xue shen shui .wan wu cong suo yu .wu xin yi ru ci .
.qi shu qun chen jin jian cai .yu you shen hou you kan ai .

译文及注释

译文
清风没有力量驱赶暑天的炎(yan)热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这(zhe)宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又(you)游西园。风景如画,心情(qing)格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
手拿宝剑,平定万里江山;
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节(jie)操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他(ta)们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以(yi)微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
野火烧燃着山上的蔓(man)草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。

注释
异:对······感到诧异。
(6)觞:中国古代的一种盛酒器具。
38、秣:喂养(马匹等)。
(10)刑:法,就是前边的"宪则"。
⑻“太白”句:谓这次战争,胡兵可被打败。太白,星名,一名启明星。太白入月,按星象家的说法,太白星主杀戮,入月入昴为灭胡之象。诗文中常指战事。摧,挫败。
⑥绣被:带花和文字的被褥。

赏析

  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心(de xin)的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清(shi qing)返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现(biao xian)了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始,在着重表现边城风光的同时,那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声,也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相比,即可见同样是写边城,写秋天的季节,写少数民族的音乐,但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写,所表现的时代气氛就完全不同了。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。

创作背景

  他发现古代的地理书——《水经》,虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载,但由于时代更替,城邑兴衰,有些河流改道,名称也变了,但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。因此写就《水经注》。

  

章澥( 唐代 )

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简 介

章澥 章澥,字仲济(《八琼室金石补正》卷一一六),吴郡(今江苏苏州)人。祖籍浦城(今福建浦城)。孝宗隆兴元年(一一六三)进士(《吴郡志》卷二八)。

庆东原·暖日宜乘轿 / 王云锦

赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。


成都府 / 赵汝鐩

露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。


明月夜留别 / 张籍

朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"


前出塞九首·其六 / 庆兰

秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"


赠韦侍御黄裳二首 / 顾常

独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 谭元春

迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。


大酺·春雨 / 白君瑞

世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
还期在岁晏,何以慰吾怀。"


乙卯重五诗 / 元淮

尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"


思美人 / 叶静慧

"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"


鹧鸪天·元宵后独酌 / 唐勋

云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,