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一枝花·咏喜雨

金朝 / 秦梁

"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。


一枝花·咏喜雨拼音解释:

.gang bei en qing yi ci xin .wu duan bian hua ji yan shen .
.chun feng ri ri yu shi shi .han li qian cong nuan shi shuai .yi qi bu yan han you xiang .
.guang cheng wo yun xiu .mian miao yu qian ling .xuan yuan lai shun feng .wen dao xiu shen xing .
ci xin bu xu shi ren zhi .zhi xiang xian gong wei zeng chu ..
yin yu hui shou hua gui lu .yao zhi bai yun tian ji tou ..
.xi ri yi qian jia wei pin .ku jiang qian wu jie jiao qin .
hai shu qing cong duan .hu shan cui dian shu .qiu tao kan zu fou .luo sha shi bian ju ..
.yu xia dan qing bi .xian nian bao jing han .yi jing yan suo mo .jian jue bin diao can .
yue zhao li shan lu qi hua .si bei xian di zao sheng xia .
.du sou xue xian qing hui zhi .wei gong shi fo wei qing e .
pian duan yun sui ti .xi shu xue man tou .ci men wu suo zhuo .bu ken zan yan liu ..
jun huai ming zhu qu dong zhou .ji cheng shuang xue jing can la .he chu feng jiang guo jiu you .
.xing ye qu wu duan .chun qing lu you gan .feng quan po shi nong .fang he xiang yun kan .
da di huang ya du chang bian .wu xing shu nei yi yang sheng .er shi si qi pai zhu yan .
.song shu you si zhi .zhong shang wei mei tai .shi men wu ren ru .gu mu hua bu kai .
.da zhi zhong nan qi .xi feng wo cui dui .chuang qian dao qiu he .zhen shang guo chun lei .
qing shi kai shuo xi lai yi .qi zu ru jin wei you ren ..
mo wen xian xing qu .chun feng ye shui ya .qian men wu xie nv .liang an you yang hua .

译文及注释

译文
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
它们有雨露的滋润,无论是甜(tian)的或苦的,全都结了果实。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
  我认为事(shi)情不会是这(zhe)样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用(yong)祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从(cong)办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休(xiu)息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。

注释
⑵鸣蜩(tiáo):鸣蝉。
⑶憔悴:瘦弱,面色不好看。
(35)隰(xí):低湿的地方;当作“湿”,水名,就是漯河,黄河的支流,流经卫国境内。泮(pàn):通“畔”水边,边岸。以上二句承上文,以水流必有畔岸,喻凡事都有边际,而自己愁思无尽。言外之意,如果和这样的男人偕老,那就苦海无边了。
⑷浴蚕:古时候将蚕种浸在盐水中,用来选出优良的蚕种,成为浴蚕。
②烽火:古代边防告急的烟火。西京:长安。
③留连:留恋而徘徊不去。

赏析

  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  在客观环境上,一是写经历时间之长,从“《四月》佚名 古诗维夏”到“冬日烈烈”,整整三个季度。从京城流放到目的地,需长途跋涉九个月,道途之凄怆艰辛,流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境,《四月》佚名 古诗到六月是炎蒸伏天,酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”,好不容易熬过了暑天,盼望能熬出头,却不知路还远着呢!接着是秋天,“百卉俱腓”,一派萧瑟恻怆景象;再接着是冬天,“飘风发发”,狂风怒吼,严寒凛冽。人们蜷缩在家里,或围炉取暖,或饮酒作乐,他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进,那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现(biao xian),这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句,诗的第三章与《小雅(ya)·蓼莪》第五章几乎全同,这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见,原因可能是诗在当时非常流行,如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱,因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用,天衣无缝,如同己出。
  “懒摇白羽扇,裸袒青林中。”因为是夏天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  这首诗以第一人称的口吻,诉说了自己的不幸遭遇,抒发怀才不遇的愤慨心情。
  【其三】
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案(an)。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就(zhe jiu)明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话(de hua),那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

秦梁( 金朝 )

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简 介

秦梁 常州府无锡人,字子成,号虹洲。嘉靖二十六年进士,授南昌府推官,迁吏科给事中。筑京师外城,梁董其事,劾罢借机作威福之宦官。官至江西右布政使。

鹤冲天·梅雨霁 / 常大荒落

"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 旁觅晴

"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"


醉花间·休相问 / 图门浩博

始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
见王正字《诗格》)"
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 赫连诗蕾

禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。


秦女休行 / 夏侯倩

忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
以上俱见《吟窗杂录》)"
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。


遣悲怀三首·其二 / 申屠春宝

此道非从它外得,千言万语谩评论。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,


虞美人·曲阑干外天如水 / 董困顿

已见郢人唱,新题石门诗。"
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。


大雅·公刘 / 矫著雍

争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,


水槛遣心二首 / 乌孙松洋

感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"


登洛阳故城 / 费莫耀兴

"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"