浣溪沙·残雪凝辉冷画屏

瑶池高宴奏清商，偷得蟠桃带露尝。莫道仙凡便成隔，时时青鸟向人翔。
犹尚在耳。"
维某年某月上日。明光于上下。
长铗归来乎无以为家。"
留待玉郎归日画。"
维文应历，神武弘宣。肇迹□水，成功坂泉。
听弦管。娇妓舞衫香暖。不觉到斜晖，马驮归。"
高垣墉兮大其门，洒扫丹雘壮神居。使过庙者之加敬，
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
叶抽碧簟铺平地。含芳吊影争芬敷，绕云恨起山蘼芜。
山床折足琴暗徽，种菊不种西山薇。愿从汉士碑有道，梦逢秦鬼歌无衣。闲园不入烟火境，巨浸尽漂桃上梗。老伴惟馀卧陇云，抱晦含光体常静。
为政若沐也。虽有弃发之费而有长发之利也。