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喜见外弟又言别

元代 / 过林盈

席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
"闭门同隐士,不出动经时。静阅王维画,闲翻褚胤棋。
"因话天台归思生,布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事,
"去年花下把金卮,曾赋杨花数句诗。
"九衢风景尽争新,独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客,
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
谁向深山识大仙,劝人山上引春泉。
伯牙海上感沧溟,何似今朝风雨思。"
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣,渭北山川淡似空。
"年光身事旋成空,毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上,
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
"比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
"何必问蓍龟,行藏自可期。但逢公道日,即是命通时。
"令节争欢我独闲,荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊,
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
"寰海沸兮争战苦,风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基,


喜见外弟又言别拼音解释:

xi shang xian bei bi luo ren .ban ye sheng ge jiao ni yue .ping ming tao xing fang shao chun .
mo ni yin yun bi rong gui .miao tang yu xuan dai yan mei ..
.yu yue shou huan xie yan men .qi qi fang cao yi wang sun .zui ping qing suo kui han shou .
.bi men tong yin shi .bu chu dong jing shi .jing yue wang wei hua .xian fan chu yin qi .
.yin hua tian tai gui si sheng .bu nang teng zhang xiao li cheng .bu jiao ri yue ju shen shi .
.qu nian hua xia ba jin zhi .zeng fu yang hua shu ju shi .
.jiu qu feng jing jin zheng xin .du zhan tian men jin zi chen .bao ma jing sui chao mu ke .
.tu ku chuan cheng zhu zai xing .bei liu hu fu gan jiao jin .
shui xiang shen shan shi da xian .quan ren shan shang yin chun quan .
bo ya hai shang gan cang ming .he si jin chao feng yu si ..
ri ying cai tian xian .bin gen yi ban si .ming ting zheng gong dao .ying xu ku xin shi ..
.xi beng shao niu fa zhan ji .ye ben jing huo zou yan shi .
jin yuan shuang qi bi liu zhong .yuan bian hua zhu nong ru xiu .wei bei shan chuan dan si kong .
.nian guang shen shi xuan cheng kong .bi jing he men yu zhi gong .ren shi he gui shuang bin shang .
gao yue he shuang guo .yao guan dai yue fei .jian lian shuang que jin .ning hen zhong shan wei .
.bi nong chu dao han zhou cheng .guo yi lou tai chu mu jing .song gui ying zhong jing pei se .
ye bo jiang men wai .huan sheng yue li lou .ming chao gui qu lu .you ge dong ting qiu .
.he bi wen shi gui .xing cang zi ke qi .dan feng gong dao ri .ji shi ming tong shi .
.ling jie zheng huan wo du xian .huang tai jin ri xiang qing shan .hun wu jiu fan jin ying ju .
xiao wang de zhong neng kuan yu .wu han gui lai di ye chang ..
.huan hai fei xi zheng zhan ku .feng yun chou xi hui long hu .si bai nian han yu kai ji .

译文及注释

译文
  桃树(shu)结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去(qu)自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可(ke)要顺着此路回去就比登天还难了。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊(rui)与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面(mian),但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖(qi)息的花枝?
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
登上北芒山啊,噫!
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。

注释
竖:未成年的童仆
105、下吏:交给执法官吏。
归来,回去。
⑦国:域,即地方。
⑾牵牛:牵牛星,即牛郎星。此指牛郎织女故事。
⑸跪进:古人席地而坐,上半身挺直,坐在足跟上。雕胡饭:即菰米饭。雕胡:就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。
(44)体弱:《三国志·魏志·王粲传》说王粲"容状短小","体弱通脱"。体,体质、气质。
[20]解:解除,赦免。

赏析

  次句“双鲤迢迢一纸书”是说(shuo)令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不(xing bu)同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  《《室思》徐干 古诗》组诗共六章,写的是妻子对丈夫的思念,各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主,连及其余,也就大致反映了全诗的面貌;二则因为这两章比较精采,也流传较广,在六章之中是具有代表性的。
  在这般官场失(chang shi)意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。

创作背景

  这首《《春夜闻笛》李益 古诗》是诗人谪迁江淮时的思归之作,具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州,渡过淮河,经过盱眙(今安徽凤阳东)。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域战略要地,屡为战场。诗人自称“迁客”,说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。

  

过林盈( 元代 )

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简 介

过林盈 过林盈,字次儒,号中郎,明末无锡人。着有《竹炉集》。

感春 / 潜嘉雯

"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
"洛阳才子旧交知,别后干戈积咏思。百战市朝千里梦,
"每闻别雁竞悲鸣,却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜,
可叹吴城城中人,无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻,
"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。
有人曾见洞中仙,才到人间便越年。金鼎药成龙入海,
穷郊二月初离别,独傍寒村嗅野梅。"


正月十五夜灯 / 妻雍恬

雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
惆怅引人还到夜,鞭鞘风冷柳烟轻。"
初月纤纤映碧池,池波不动独看时。
"一日又将暮,一年看即残。病知新事少,老别旧交难。
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉,为情因酒易伥伥。
回头语春风,莫向新花丛。我见朱颜人,多金亦成翁。
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
孤单所得皆逾分,归种敷溪一亩春。"


夜书所见 / 邱文枢

"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
"深山大雪懒开门,门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况,
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
荇密妨垂钓,荷欹欲度桥。不因衣带水,谁觉路迢迢。"
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
"百年只有百清明,狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁,
景为春时短,愁随别夜长。暂棋宁号隐,轻醉不成乡。风雨曾通夕,莓苔有众芳。落花如便去,楼上即河梁。
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。


宫词二首 / 愈庚

清阴可惜不驻得,归去暮城空首回。"
"汉嗣安危系数君,高皇决意势难分。
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重,韩信斋坛雨露新。
九峰相似堪疑处,望见苍梧不见人。"
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛,故乡何处雁冥冥。
"昨夜孤灯下,阑干泣数行。辞家从早岁,落第在初场。
"缭绕江南一岁归,归来行色满戎衣。长闻凤诏征兵急,


初春济南作 / 章佳彦会

隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
"腻若裁云薄缀霜,春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖,
向来乘时士,亦有能奋飞。一朝权势歇,欲退无所归。
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
仕宦类商贾,终日常东西。
"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。
栋间云出认行轩,郊外阴阴夏木繁。高道乍为张翰侣,使君兼是世龙孙。溪含句曲清连底,酒贳馀杭渌满樽。莫见时危便乘兴,人来何处不桃源。


君子有所思行 / 霜凌凡

贾谊濡毫但过秦。威凤鬼应遮矢射,灵犀天与隔埃尘。
麝想眉间印,鸦知顶上盘。文王之囿小,莫惜借人看。"
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
别后音书锦字空。长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。
新坟侵古道,白发恋黄金。共有人间事,须怀济物心。"
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
"睡起褰帘日出时,今辰初恨间容辉。千行泪激傍人感,
击地嗟衰俗,看天贮不平。自缘怀气义,可是计烹亨。


巽公院五咏 / 频秀艳

才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种,艳花虽少不劳栽。
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
寒鸦闪闪前山去,杜曲黄昏独自愁。"
犹闻江上带征鞞.鲲为鱼队潜鳞困,鹤处鸡群病翅低。
紫台月落关山晓,肠断君恩信画工。"
"天柱香芽露香发,烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人,
寒地殊知感,秋灯耿不眠。从来甘默尔,自此倍怡然。
残春不入梦,芳信欲传谁。寂寞秋堂下,空吟小谢诗。"


钱塘湖春行 / 宝白梅

便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算,鹤舞琼筵献寿杯。
"不将高盖竟烟尘,自向蓬茅认此身。
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后,鹤边松韵晚风时。
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"


沉醉东风·重九 / 南宫培培

"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
"前年分袂陕城西,醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变,
鱼网不在天,鸟网不张水。饮啄要自然,何必空城里。"
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
却到茂陵唯一恸,节毛零落鬓毛斑。
大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
孤舟闷阻春江风。达士由来知道在,昔贤何必哭途穷。


梅花岭记 / 庞旃蒙

留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足,波中濯锦散鸥群。
忽闻台旨许重来。此时暂与交亲好,今日还将简册回。
题诗昔佳士,清风二林喻。上智失扣关,多被浮名误。
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
正被虫声喧老耳,今君又借薛能诗。"