首页 古诗词 孟子见梁襄王

孟子见梁襄王

近现代 / 窦常

愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。
庭莎病看长,林果闲知数。何以强健时,公门日劳骛。
师从庐山洞,访旧来于斯。寻君又觅我,风驭纷逶迤。
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
"捧籝献千金,彼金何足道。临觞赠一言,此言真可宝。
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,


孟子见梁襄王拼音解释:

yuan jun jing ting jun wu xuan .jun ming shi fan yu he fan .jun zhi lie zu yi fan cun .
.you jiu you jiu ji chu ming .ye chang shui zu shen lv qing .qiao ran wei zuo xin bu ping .
dou bing qin yao hui .tian quan hua ni lin .bei en qi nai zu .lian huo ji wu min .
ting sha bing kan chang .lin guo xian zhi shu .he yi qiang jian shi .gong men ri lao wu .
shi cong lu shan dong .fang jiu lai yu si .xun jun you mi wo .feng yu fen wei yi .
yi chao chi fu jin .shou zi jie qi duan .wan ye luo tou shang .qian feng lai mian qian .
chang kong jue yi lei .bu fu nie yun ni .fei wu jiong jiong zhe .he yi bu zai ji .
.peng ying xian qian jin .bi jin he zu dao .lin shang zeng yi yan .ci yan zhen ke bao .
.quan pen sheng ru yu .tan cheng se si kong .lian chui qing zhang shang .zhu xie lv pen zhong .
wo you bi jie xing .hao gang bu hao rou .wu qing zhi zhe jian .you sheng qu quan gou ..
bu qiong shi ting jie .yan shi yu zhou guang .jiang shui xi ru sheng .pen cheng xiao yu zhang .
mo yan san shi shi nian shao .bai sui san fen yi yi fen ..
.kai yuan yi qu zi qi liang .kuang jin qiu tian diao shi shang .ai zhe shui ren wei bai yin .

译文及注释

译文
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束(shu)杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经(jing)没有多少差别了。然而(er)由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉(feng)兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
杨家气焰很高权势无与伦比,切(qie)勿近前以免丞相发怒斥人!
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
为使汤快滚,对锅把火吹。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。

注释
⑺凝尘:积聚的尘土。《晋书·简文帝纪》:“帝少有风仪,善容止,留心典籍,不以居处为意,凝尘满席,湛如也。”
⑴沙丘:指唐代兖州治城瑕丘。沙丘城一说为位于今山东肥城市汶阳镇东、大汶河南下支流洸河(今名洸府河)分水口对岸。而根据1993年出土于兖州城东南泗河中的北齐沙丘城造像残碑(又名沙丘碑),兖州古地名为沙丘,又名瑕丘,于唐代为鲁西南重要治所,李白应于此居住。由于此重大考古发现,学术界基本上认同兖州为李白居住之沙丘城。
咸:副词,都,全。
⑸江淹《上建平王书》:“俱启丹册,并图青史。”李善注:“《汉书》有《青史子》,《音义》曰:古史官记事。”
10.边烽句:谓边境烽燧排列,如同山峦。嵯峨,山势高峻貌。

赏析

  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  这首诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到(xie dao)一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子(di zi)散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因(wei yin)如此,她们的举动也更加感人至深了。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  “风卷寒云”既是雪后天晴的征兆,又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云,也将江面上的云烟雾气一扫而空,又吹落了柳枝上的积雪,使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时,为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

窦常( 近现代 )

收录诗词 (9631)
简 介

窦常 窦常(746~825),字中行,平陵(今陕西咸阳西北)人,郡望扶风(今陕西兴平东南)。大历十四年,登进士第。贞元十四年,为淮南节度使杜佑节度参谋,后历泉州府从事,由协律郎迁监察御史里行。元和中,佐薛苹、李众湖南幕,为团练判官、副使。入朝为侍御史、水部员外郎。八年出为朗州刺史,转夔、江、抚三州刺史,后除国子祭酒致仕。诗入《窦氏联珠集》,《全唐诗》存诗26首。与其兄弟牟、群、庠和巩并称“五窦”。

题长安壁主人 / 韩非

独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。"
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
哭鸟昼飞人少见,伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处,
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
东台御史多提举,莫按金章系布裘。"


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 方大猷

回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
举目非不见,不醉欲如何。"
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
自从引作池中水,深浅方圆一任君。"
登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。


京兆府栽莲 / 曹髦

"过得炎蒸月,尤宜老病身。衣裳朝不润,枕簟夜相亲。
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。
天净三光丽,时和四序均。卑官休力役,蠲赋免艰辛。
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,


赠别 / 李华

望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
秋闲杉桂林,春老芝朮丛。自云别山后,离抱常忡忡。
闻君欲发江东去,能到茅庵访别无。"
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
至太和元年,监搜始停)
上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。


汉江 / 陈瀚

左顾短红袖,右命小青娥。长跪谢贵客,蓬门劳见过。
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
柳色早黄浅,水文新绿微。风光向晚好,车马近南稀。
干坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风亦不知。"
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。


滕王阁诗 / 汪洋度

平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。
翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
所恨凌烟阁,不得画功名。"
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,


朱鹭 / 沈湘云

箕踞拥裘坐,半身在日旸.可怜饱暖味,谁肯来同尝。
溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。
春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.


展禽论祀爰居 / 王季珠

"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
春旦日初出,曈曈耀晨辉。草木照未远,浮云已蔽之。
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
遥羡青云里,祥鸾正引雏。自怜沧海伴,老蚌不生珠。
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 李衍

"忆旧游,旧游安在哉。旧游之人半白首,旧游之地多苍苔。
半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。
光武休言战,唐尧念睦姻。琳琅铺柱础,葛藟茂河漘.
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
"昨夜江楼上,吟君数十篇。词飘朱槛底,韵堕渌江前。
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。


宋人及楚人平 / 陈继善

早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
"月出照北堂,光华满阶墀。凉风从西至,草木日夜衰。
五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。
犹恐尘妄起,题此于座隅。"
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。