小雅·节南山
何处邈将归画府，数茎红蓼一渔船。"
"才见离巢羽翼开，尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占，
歌要齐声和，情教细语传。不知心大小，容得许多怜。"
惆怅江南早雁飞，年年辛苦寄寒衣。
万枝朝露学潇湘，杳霭孤亭白石凉。
青云岂无姿，黄鹄素不群。一辞芸香吏，几岁沧江濆。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得，一条泉自白云来。
"同心忽已别，昨事方成昔。幽径还独寻，绿苔见行迹。
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇。
抛掷广陵都不藉。刘伯伦，虚生浪死过青春。
小雅·节南山拼音解释:
he chu miao jiang gui hua fu .shu jing hong liao yi yu chuan ..
.cai jian li chao yu yi kai .jin neng qing yang chu chen ai .ren jian shu hao fen fen zhan .
ge yao qi sheng he .qing jiao xi yu chuan .bu zhi xin da xiao .rong de xu duo lian ..
chou chang jiang nan zao yan fei .nian nian xin ku ji han yi .
wan zhi chao lu xue xiao xiang .yao ai gu ting bai shi liang .
qing yun qi wu zi .huang gu su bu qun .yi ci yun xiang li .ji sui cang jiang pen .
yao yun liu bin dai yue kai .shu pian shi cong qing zhang de .yi tiao quan zi bai yun lai .
.tong xin hu yi bie .zuo shi fang cheng xi .you jing huan du xun .lv tai jian xing ji .
qin lou ming yue ba chui xiao .han qiao bai yu sheng pian wan .nuan bi huang ying yu zi jiao .
pao zhi guang ling du bu jie .liu bo lun .xu sheng lang si guo qing chun .
译文及注释
译文
山峰座座相连离天还不到(dao)一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是(shi)一道坝。坝顶上有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立(li)，破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。 小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这(zhe)是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没(mei)有到过(guo)这地方吧。 唉！凭着这小丘优美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）沣、镐、鄠、杜（等这些繁华的地方），那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱（购买）反而（恐怕）更加买不到。如今（它）被抛弃在（这荒僻的）永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？（我）把这篇文章写在石碑上，用来祝贺（我和）这小丘的遇合。
庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。
我虽然没有才能，但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗？古人说过：“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急，这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说：“我志在建功立业，办事(shi)一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人，既不足以向他们告诉这些话，而胸怀坦白、才识卓越的人，又不听取我的话，那么就真的是我的命运很坏了！
沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪，但在洁白无瑕上，姑且还可以让雪与自己相比；而对于艳丽的春光，却敢于超越它，绝不随顺于它之后。
让我只急得白发长满了头颅。
颗粒饱满生机旺。
我唱起歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的景况大致相同。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
一个春季没和西湖谋面，怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水，挥动着我手中的笔管吐诉情(qing)感，心中的思念那么长，信笺却这么短，我怎么能够把话说得完。
注释
（10）亦行自愈：自己也会逐渐痊愈。亦，也。愈，病好了，此指痊愈。行，不久。
（60）此辈少为贵：这种兵还是少借为好。一说是回纥人以年少为贵。
3.乘：驾。
④黄道：是古人想象中太阳绕地运行的轨道。
①漫兴：漫不经意，兴到之作。
（6）摇摇：指烛焰晃动。爇，点燃。檠，灯架，蜡烛台。
赏析
从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义(qu yi)的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
“奔流下杂树，洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀，嘉木成阴，喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下，激荡着嶙峋的山岩，穿越过层叠的古木，义无反顾地坠入深密的涧谷，这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力，大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此，无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同情，又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活，同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉，耐人寻味，感人肺腑，能强烈地引起读者的共鸣，是杜甫诗(fu shi)中的佳作。
除了平淡典雅，精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点，如此诗中“叶落风不起，山空花自红”等语，都以极简练的字句表达了丰富的意蕴，如前人所评，有“以少(yi shao)许胜多多许”的特点，故刘壎《隐居通议》说，陈师道“得费长房缩地之法，虽寻丈之间，固自有万里山河之势”。
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
结尾两句，明白地说出她的心事：我“一心抱区区（衷爱）”，全心全意地忠于你、爱着你；所担心的是，我们已经分别了这么久，你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢？有此一结，前面所写的一切都得到解释，从而升华到新的境界；又馀音袅袅，馀意无穷。
后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候(hou)，眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看，一弯新月初升，如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象，压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月，想起当时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向高潮，给诗歌造成了波澜。
“孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩，以司马迁的才华慧识，以神怪入史且于篇末加以评注，常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实，早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》，对此作了合乎情理的解释和发挥。
离别是人生总要遭遇的内容，伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪，有代表性，并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状(hui zhuang)况。其题材和主旨在六(zai liu)朝抒情小(qing xiao)赋中堪称新颖别致。
“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。
前两句已将早春之神写出，如再作具体描绘，必成赘言。后两句用“若待”两字一转，改从对面着笔，用芳春的艳丽景色，来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦，写景色的秾艳已极；游人如云，写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句，正好形成鲜明的对照，更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔，“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地，观赏花的人多，更是说人已功成名就，人们争趋共仰。因此，此诗的深层意旨是：求贤助国、选拔人才，应在他们地位卑微、功绩未显之际，犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持，他们就会迅速成材，担当大用；如果等到他们功成志得、誉满名高，犹如花开锦绣、红映枝头，人们争趋共仰，就不用人去发现和帮助了。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒(kuo huang)远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁》卷九）
“奔流下杂树，洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀，嘉木成阴，喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下，激荡着嶙峋的山岩，穿越过层叠的古木，义无反顾地坠入深密的涧谷，这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力，大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此，无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同情，又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活，同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉，耐人寻味，感人肺腑，能强烈地引起读者的共鸣，是杜甫诗(fu shi)中的佳作。
除了平淡典雅，精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点，如此诗中“叶落风不起，山空花自红”等语，都以极简练的字句表达了丰富的意蕴，如前人所评，有“以少(yi shao)许胜多多许”的特点，故刘壎《隐居通议》说，陈师道“得费长房缩地之法，虽寻丈之间，固自有万里山河之势”。
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
结尾两句，明白地说出她的心事：我“一心抱区区（衷爱）”，全心全意地忠于你、爱着你；所担心的是，我们已经分别了这么久，你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢？有此一结，前面所写的一切都得到解释，从而升华到新的境界；又馀音袅袅，馀意无穷。
后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候(hou)，眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看，一弯新月初升，如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象，压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月，想起当时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向高潮，给诗歌造成了波澜。
“孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩，以司马迁的才华慧识，以神怪入史且于篇末加以评注，常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实，早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》，对此作了合乎情理的解释和发挥。
离别是人生总要遭遇的内容，伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪，有代表性，并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状(hui zhuang)况。其题材和主旨在六(zai liu)朝抒情小(qing xiao)赋中堪称新颖别致。
“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。
前两句已将早春之神写出，如再作具体描绘，必成赘言。后两句用“若待”两字一转，改从对面着笔，用芳春的艳丽景色，来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦，写景色的秾艳已极；游人如云，写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句，正好形成鲜明的对照，更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔，“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地，观赏花的人多，更是说人已功成名就，人们争趋共仰。因此，此诗的深层意旨是：求贤助国、选拔人才，应在他们地位卑微、功绩未显之际，犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持，他们就会迅速成材，担当大用；如果等到他们功成志得、誉满名高，犹如花开锦绣、红映枝头，人们争趋共仰，就不用人去发现和帮助了。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒(kuo huang)远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁》卷九）
创作背景
但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此，紧接着这个序幕，就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役；“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场；“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝；“县官急索租，租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持，而朝廷依旧逼索租税。可见，这种艺术概括方式的基本点是，由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗，我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难，而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
陆羽( 南北朝 )
收录诗词 (5716) 首
简 介
陆羽 陆羽（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。是唐代着名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。陆羽一生嗜茶，精于茶道，以着世界第一部茶叶专着——《茶经》而闻名于世。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。唐朝上元初年（公元760年），陆羽隐居江南各地，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶着。《全唐文》中撰载有《陆羽自传》。曾编写过《谑谈》三卷。他开启了一个茶的时代，为世界茶业发展作出了卓越贡献。
踏莎行·情似游丝
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕，纱帽接z5慵不着。
客中谁送酒，棹里自成歌。歌竟乘流去，滔滔任夕波。"
"楚谣襦袴整三千，喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺，
白鹤能为使，班麟解驾车。灵符终愿借，转共世情疏。
穷年方绝输，邻援皆携贰。使者哭其庭，救兵终不至。
数家鱼网疏云外，一岸残阳细雨中。（《湘江行》）
高堂粉壁图蓬瀛，烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘，皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭，谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧，又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂，只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇，放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆，便欲因之向溟渤。
守彼方与直，得其刚且劲。既能济险难，何畏涉辽夐。
长安春
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至，嘶风胡马识秋来。
山涛谑细君，吾岂厌蓬莱。明发又驱马，客思一裴回。"
此去萧然好长往，人间何事不悠悠。"
立马举鞭无限意，会稀别远拟何如。"
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目，直倚越狼高半胸。
"沿溯非便习，风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟，来报五陵春。
惜是真龙懒抛掷，夜来冲斗气何高。"
纷纷飏寥泬，远近随虚舲.铁石砺觜爪，金碧辉光翎。
碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思
"大岘才过喜可知，指空言已副心期。
四海游长倦，百年愁半侵。赖窥明镜里，时见丈夫心。
爱君有佳句，一日吟几回。"
"我行穷水国，君使入京华。相去日千里，孤帆天一涯。
村翁莫倚横浦罾，一半鱼虾属鹈獭。"
素多江湖意，偶佐山水乡。满院池月静，卷帘溪雨凉。
"三山有琼树，霜雪色逾新。始自风尘交，中结绸缪姻。
组练明秋浦，楼船入郢都。风高初选将，月满欲平胡。
张佐治遇蛙
银河无鹊桥，非时将安适。闺人理纨素，游子悲行役。
阑珊星斗缀珠光，七夕宫嫔乞巧忙。
"阖闾兴霸日，繁盛复风流。歌舞一场梦，烟波千古愁。
挂席冲岚翠，携筇破藓纹。离情似霜叶，江上正纷纷。"
为说相思意如此。"
万里乡关贺监归。世路穷通前事远，半生谈笑此心违。
吟罢倚栏何限意，回头城郭暮烟笼。"
欲啭不啭意自娇，羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及，
贺新郎·九日
不向人间恋春色，桃花自满紫阳宫。"
偶逐干禄徒，十年皆小官。抱板寻旧圃，弊庐临迅湍。
秋月春风不相待。池中几度雁新来，洲上千年鹤应在。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去，星触旌幢各自流。
极目青青垄麦齐，野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密，独立闲听戴胜啼。
"鳌海西边地，宵吟景象宽。云开孤月上，瀑喷一山寒。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉，草接汀苹绿似烟。
内中知是黄河样，九曲今年彻底清。
登襄阳城
落日鲜云偏聚散，可能知我独伤心。"
遥望青青河畔草，几多归马与休牛。
"伏龙山横洲渚地，人如白苹自生死。
"借地结茅栋，横竹挂朝衣。秋园雨中绿，幽居尘事违。
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡，村径风飘牧竖歌。
七月江水大，沧波涨秋空。复有峨眉僧，诵经在舟中。
忆昔终南下，佳游亦屡展。时禽下流暮，纷思何由遣。"
冰池始泮绿，梅援还飘素。淑景方转延，朝朝自难度。"
唐多令·苕溪有牧之之感
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。"
"曲阜国，尼丘山。周公邈难问，夫子犹启关。
"川上风雨来，须臾满城阙。岧峣青莲界，萧条孤兴发。
莫学冯唐便休去，明君晚事未为惭。"
岸草知春晚，沙禽好夜惊。风帆几度泊，处处暮潮声。"
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒，自煮新抽竹笋羹。
有叟能调鼎，无媒隐钓璜。干坤资识量，江海入文章。
归计未成年渐老，茱萸羞戴雪霜头。
题柳
飒飒翘沙雁，漂漂逐浪鸥。欲知离别恨，半是泪和流。"
枕上不堪残梦断，壁蛩窗月夜悠悠。"
往款良未遂，来觌旷无音。恒当清觞宴，思子玉山岑。
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意，回纹从此寄相思。
一生欲报主，百代思荣亲。其事竟不就，哀哉难重陈。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀，终岁醇醲味不移。
长安二月眼看尽，寄报春风早为催。"
树绕温泉绿，尘遮晚日红。拂衣从此去，高步蹑华嵩。"
慧庆寺玉兰记
睿藻天中降，恩波海外流。小臣同品物，陪此乐皇猷。"
"池上卧烦暑，不栉复不巾。有时清风来，自谓羲皇人。
到头须卜林泉隐，自愧无能继卧龙。"
好月曾同步，幽香省共闻。相思不相见，林下叶纷纷。"
"南浦菰蒋覆白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水，
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛，山翠长牵谢傅心。
《郡阁雅谈》）
"太守有能政，遥闻如古人。俸钱尽供客，家计常清贫。
晚晴
沙苑逼官舍，莲峰压城池。多暇或自公，读书复弹棋。
"北山有芳杜，靡靡花正发。未及得采之，秋风忽吹杀。
望湖关下战，杂虏丧全师。鸟啄豺狼将，沙埋日月旗。
岂不见古来三人俱弟兄，结茅深山读仙经。
"闲斋病初起，心绪复悠悠。开箧群书蠹，听蝉满树秋。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好，经过宁虑岁华迁。
长怀关河表，永日简牍馀。郡中有方塘，凉阁对红蕖。
"早岁即相知，嗟君最后时。青云仍未达，白发欲成丝。