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鹧鸪天·别情

隋代 / 鲍照

两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
旌麾间翠幄,箫鼓来朱轓. ——柳淡
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
"清高素非宦侣,疏散从来道流。 ——皎然
道旧生感激,当歌发酬酢。群孙轻绮纨,下客丰醴酪。 ——李正封
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"
鲍昭从军,主意危苦。 ——潘述


鹧鸪天·别情拼音解释:

liang guo xiang chi bing bu jie .hui ying ju sui si lian huan ..
jun chen shu shou ping cheng li .san shi wan bing neng ren ji ..
zhi you duo qing tai shou lian .la nei song jiang san zhe gu .sui yin fen yu wu zhu qian .
jing hui jian cui wo .xiao gu lai zhu fan . ..liu dan
.shang rui he zeng fa .mao qun biao se nan .tui yu wu ling shao .xuan shi bai liao guan .
.jiu ji song lian gong .qing deng xiu fu hong .fang lang kui jing di .shi jie chu long zhong .
.dong jing shao chang ren wei sang .shu jian shui jiao ru di xiang .yi shi wu cheng kong fang zhu .
.kai bi yi lai xue .wei shan chang qian chun .gao zhe ci qi yan .han jin ru chuan ren .
.qing gao su fei huan lv .shu san cong lai dao liu . ..jiao ran
dao jiu sheng gan ji .dang ge fa chou cu .qun sun qing qi wan .xia ke feng li lao . ..li zheng feng
.jin ri han jia tan shi hui .yi die hu bing lai wei xie .
chan yi qing qing jie .hua wen xi xi tiao .wu shi hong xiu ju .xian ying tou long xiao ..
long chi yao wang fei yan bai .wu se tong long zai yu hu .
jin jing cheng quan yu ye xiang .liu li shen dian zi qing liang .
.gu ren xiang bie dong xiang si .ci di xiang feng qi su qi .jiu zi feng qian xian wei de .
.huai liu chan sheng qi du tou .hai cheng gu ke si you you .qing yun zhan zhi zhi he ri .
wu yue bu jiao yan qi ru .man tang qiu se leng long lin ..
bao zhao cong jun .zhu yi wei ku . ..pan shu

译文及注释

译文
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织(zhi)成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好(hao)的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以(yi)缴纳官府的横敛就行了。乡民们说(shuo)自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进(jin)县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王(wang)朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声(sheng)仍然在耳边不停歇
暖风软软里
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!

注释
⑴金河:在今内蒙呼和浩特市南。秋半:八月。虏弦开:指回鹘南侵。
(3)铮铮:形容金属、玉器等相击声。
③ 流潦(liǎo):道路积水。
②渐老逢春能几回:此句取杜甫《漫兴九首》第四首:“二月已破三月来,渐老逢春能几回。莫思身外无穷事,且尽生前有限杯。”为杜甫流落成都时所作之绝旬。
⒆不复与言,复:再。
⒆班生庐:指仁者、隐者所居之处。班生指东汉史学家、文学家班固,他在《幽通赋》里说“里上仁之所庐”,意谓要择仁者草庐居住。庐,房屋。
④无:表示疑问的语气词,相当于“么”或“吗”。
已去:已经 离开。

赏析

  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  “偃蹇鲸鲵人海涸,分明蛇犬铁山围”。这两句是作者在得知岐阳陷落之后的设想。句中几处地方用了比喻、夸张的手法,表现出入侵者的凶狠、残暴、野蛮,同时也流露出元好问同情老百姓,心忧国难的思想感情。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安(pang an)常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也(hua ye)一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么(shi me)有价值的东西。
  第二首
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落(zhui luo)、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

鲍照( 隋代 )

收录诗词 (8967)
简 介

鲍照 鲍照(约415年~466年)南朝宋文学家,与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远,汉族,祖籍东海(治所在今山东郯城西南,辖区包括今江苏涟水,久居建康(今南京)。家世贫贱,临海王刘子顼镇荆州时,任前军参军。刘子顼作乱,照为乱兵所杀。他长于乐府诗,其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。

相见欢·落花如梦凄迷 / 碧鲁永峰

封人争献南山寿,五色云中御辇平。
"居人未可散,上客须留着。莫唱阿亸回,应云夜半乐。 ——颜真卿
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
"整驾俟明发,逶迤历险途。天形逼峰尽,地势入溪无。
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。


点绛唇·寄南海梁药亭 / 云乙巳

信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
"冰溪时咽绝,风枥方轩举。 ——韩愈
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
坐看青嶂远,心与白云同。 ——韩章
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。


野泊对月有感 / 宫笑幔

猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
云孙方庆袭,池馆忽春生。古甃开泉井,新禽绕画楹。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 籍楷瑞

宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
"素琴孤剑尚闲游,谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上,


重阳席上赋白菊 / 宿星

"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
"鹤老芝田鸡在笼,上清那与俗尘同。
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。


题青泥市萧寺壁 / 乐正海秋

时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪, ——韩愈


倾杯乐·皓月初圆 / 荀建斌

"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
从容犀局静,断续玉琴哀。 ——张贲
江树遥分蔼,山岚宛若凝。赤城容许到,敢惮百千层。"
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,


伯夷列传 / 舒友枫

"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
每与芝兰近,常惭雨露均。幸因逢顾盼,生植及兹辰。"
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
旭日舒朱槿,柔风引绿葹。 ——皎然
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
肃肃行初列,森森气益振。动容和律吕,变曲静风尘。


古意 / 闻人春彬

"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
强睛死不闭,犷眼困逾fx.爇堞熇歊熹,抉门呀拗s9. ——孟郊
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。


长相思·花似伊 / 鹿芮静

臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
晓拂轻霜度,宵分远籁攒。稍依帘隙静,遍觉座隅寒。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"