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大江歌罢掉头东

南北朝 / 罗邺

楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。
洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。
天阳熙四海,注视首不颔。鲸鹏相摩窣,两举快一啖。
"悠悠飞走情,同乐在阳和。岁中三百日,常恐风雨多。
岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。"
"已嗟池上别魂惊,忽报梦中携手行。
老菊凌霜葩,狞松抱雪姿。武王亦至明,宁哀首阳饥。
"息驾非穷途,未济岂迷津。独立大河上,北风来吹人。
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。
欲得君王回一顾,争扶玉辇下金阶。
伤根柏不死,千丈日以至。马悲罢还乐,振迅矜鞍辔。


大江歌罢掉头东拼音解释:

chu si wu jie qing .yue shan sheng fei bao .shi kan jing zhong yue .du xiang yi shang luo .
cang cang ge shan jian wei yue .xiao ming quan fei shuang yan hun .kai nang fu jin dui pan sun .
sa sao xian zhong ju .yin shui jing zhu jian .xiao hua suo bu ji .he yi shan zhong xian .
tian yang xi si hai .zhu shi shou bu han .jing peng xiang mo su .liang ju kuai yi dan .
.you you fei zou qing .tong le zai yang he .sui zhong san bai ri .chang kong feng yu duo .
qi nian cheng fei ma .fang ying jia da niu .zi lian peng zhu chui .bu de yu liang you ..
.yi jie chi shang bie hun jing .hu bao meng zhong xie shou xing .
lao ju ling shuang pa .ning song bao xue zi .wu wang yi zhi ming .ning ai shou yang ji .
.xi jia fei qiong tu .wei ji qi mi jin .du li da he shang .bei feng lai chui ren .
shu ran piao qu wu yu xie .zi shi cheng hui ren tian li .tian yu ci wu qi yi you te she .
yu de jun wang hui yi gu .zheng fu yu nian xia jin jie .
shang gen bai bu si .qian zhang ri yi zhi .ma bei ba huan le .zhen xun jin an pei .

译文及注释

译文
  于是楚武(wu)王故(gu)意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告(gao),就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥(fei)肉壮,祭器里(li)的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词(ci)章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息(xi)随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。

注释
[23]玉札:地榆。丹砂:朱砂。赤箭:天麻。青兰:龙兰。以上四种都是名贵药材。牛溲:牛尿,一说为车前草。马勃:马屁菌。以上两种及“败鼓之皮”都是贱价药材。
瀛洲:古代传说中的东海三座仙山之一(另两座叫蓬莱和方丈)。烟涛:波涛渺茫,远看像烟雾笼罩的样子。微茫:景象模糊不清。信:确实,实在。
⑴鹿门:山名,在襄阳。
⑻颙(yóng)望:抬头远望。
⑵碧溪:绿色的溪流。
(45)讵:岂有。
⑹《杜律演义》:莫自湿,劝神女莫久行雨,而自湿其衣也。仇注:舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。这里也用了一个典故,出自战国时期宋玉的《高唐赋》序:昔者先王(指楚怀王)尝游高唐。怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾,巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。”王因幸之,去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
⑼落落:独立不苟合。

赏析

  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥(tuo ni)带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张(shuo zhang)被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。
  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  高适和岑参一样,为边塞大家,七古见长,七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格,韵合八庚。平仄规范,对仗工稳。司士,县衙署官,掌管工役,九品。首联出句写饯行酒宴,张灯,以写夜,对句写环境,寄托友情,雁归声以写惜别。颔联展开,写新交而离别。出句寓意,只说是像鸟啼寻求伴侣那样,可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾:没有办法呀,春天来了,韦司士要去高就,只能送行了。颈联转折,设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威(wu wei)河西节度使治所,沿着河西走廊向东,经过荒凉的河曲,走到河南(白马津在今河南滑县东),看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰:不要为暂时离别而遗憾吧,韦司士走到哪里都有朋友的。
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲(liu sheng)”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。

创作背景

  李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是无法施展,很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物,李商隐从此陷入牛李党争不能自拔,在官场之中异常失意,这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。

  

罗邺( 南北朝 )

收录诗词 (8381)
简 介

罗邺 罗邺 (825—?),字不详,余杭人,有“诗虎”之称。约唐僖宗干符中前后在世。着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

送友人入蜀 / 刘雷恒

云寺势动摇,山钟韵嘘吸。旧游期再践,悬水得重挹。
玉城山里多灵药,摆落功名且养神。"
旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。
每年重此先偏待,愿得千春奉至尊。"
"丘公已殁故人稀,欲过街西更访谁。
莎台乘晚上,竹院就凉眠。终日无忙事,还应似得仙。
宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政,匪食匪招。
曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。如今老去语尤迟,


满江红·暮雨初收 / 许景先

又言致猪鹿,此语乃善幻。三年国子师,肠肚习藜苋。
乘风瞥然去,万里黄河翻。接瞬电烻出,微吟霹雳喧。
"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。
"东池送客醉年华,闻道风流胜习家。
得地公堂里,移根涧水隈。吴臣梦寐远,秦岳岁年摧。
"宫馆贮娇娃,当时意大夸。艳倾吴国尽,笑入楚王家。
其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。
我欲荐此言,天门峻沉沉。风飚亦感激,为我飕飗吟。"


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 郑如恭

"本欲云雨化,却随波浪翻。一沾太常第,十过潼关门。
寄声千里风,相唤闻不闻。"
耳闻陋巷生,眼见鲁山君。饿死始有名,饿名高氛氲。
惜无酒食乐,但用歌嘲为。"
岭南大抵同,官去道苦辽。下此三千里,有州始名潮。
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
楚塞郁重叠,蛮溪纷诘曲。留此数仞基,几人伤远目。"
儿童稍长成,雀鼠得驱吓。官租日输纳,村酒时邀迓。


访秋 / 张扩

尽欲调太羹,自古无好手。所以山中人,兀兀但饮酒。
明年塞北清蕃落,应建生祠请立碑。"
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
空馀知礼重,载在淹中篇。"
"新开寒露丛,远比水间红。艳色宁相妒,嘉名偶自同。
助喜杯盘盛,忘机笑语訇。管清疑警鹤,弦巧似娇莺。
自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。
伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。事业若杯盘,诗书甚徽纆.


行路难·其三 / 许中应

铜驼陌上迎风早。河南大君频出难,只得池塘十步看。
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
燕子双飞故官道。春城三百七十桥,夹岸朱楼隔柳条。
风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔,有声夜中惊莫原。
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
"五陵春色泛花枝,心醉花前远别离。落羽耻为关右客,
明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。"
浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 龚诩

桂丛惭并发,梅蕊妒先芳。一入瑶华咏,从兹播乐章。"
莫顾于家,莫流于辽。以饱以回,晨不徯宵。
柳巷还飞絮,春馀几许时。吏人休报事,公作送春诗。
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。
轮转夏殷周,时复犹一人。秦汉事谗巧,魏晋忘机钧。
勉为新诗章,月寄三四幅。"
发白面皱专相待。"
"早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,


天目 / 郑文康

借名游侠窟,结客幽并儿。往来长楸间,能带双鞬驰。
"夏木多好鸟,偏知反舌名。林幽仍共宿,时过即无声。
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
"箭镞本求利,淬砺良甚难。砺将何所用,砺以射凶残。
不读关雎篇,安知后妃德。"
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷,窗中远岫列三茅。
"借问炎州客,天南几日行。江连恶谿路,山绕夜郎城。


荷叶杯·五月南塘水满 / 蒋璨

礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁,满院池塘春欲回。
朝省入频闲日少,可能同作旧游无。"
影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,
去矣当自适,故乡饶薜萝。"
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
"华夷文物贺新年,霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日,
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
苟有令德隐不腓。况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨.


从军诗五首·其二 / 张学仪

"偶寻黄溪日欲没,早梅未尽山樱发。
白首忽然至,盛年如偷将。清浊俱莫追,何须骂沧浪。
独称唐虞贤,顾未知之耳。"
白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。
潺湲泪久迸,诘曲思增绕。行矣且无然,盖棺事乃了。"
"宛宛如丝柳,含黄一望新。未成沟上暗,且向日边春。
自羞不是高阳侣,一夜星星骑马回。"
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 何之鼎

"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。
暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。
凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招,罽衣髽首声哓哓。
雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。"
道旁且不愿,岑岭况悠邈。倾筐壅故壤,栖息期鸾鷟.
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。
萦缠伤竹柏,吞噬及虫蛾。为送佳人喜,珠栊无奈何。